Il Dio che può compiere l'atto assolutamente inedito e straordinario di condurre Israele attraverso il Mar Rosso può anche compiere straordinari atti di misericordia, come vediamo nel Vangelo di oggi. E questo dà alle letture della Messa di oggi un tema molto particolare: il carattere sorprendente e inaspettato della misericordia divina.
"Guarda, sto facendo qualcosa di nuovo".Dio lo annuncia attraverso Isaia nella prima lettura di oggi. Può aprire il mare per far attraversare Israele e chiuderlo sui suoi persecutori. Può far scorrere fiumi nel deserto per dare acqua a Israele.
"Il Signore è stato grande con noi e noi ci rallegriamo".esclamiamo di meraviglia per la risposta del salmo.
E Giovanni mostra qualcosa di diverso ma simile nel Vangelo. In mezzo all'interpretazione rigida e deserta della legge che si era impadronita di Israele, Gesù fa qualcosa di completamente nuovo facendo scorrere le acque della misericordia. Una donna è colta in adulterio: i nemici di Cristo avevano probabilmente atteso l'occasione per coglierla "in flagrante" nel suo peccato, semplicemente per usarlo come trappola per irretire Gesù. La Legge di Mosè era chiara: una donna adultera doveva essere lapidata. Ma in pratica lo facevano raramente. Se avesse acconsentito alla lapidazione, Gesù sarebbe apparso duro di cuore. Se si opponeva, poteva sembrare che andasse contro la Legge di Mosè. Gesù si china a scrivere per terra perché, nella sua natura umana, aveva bisogno di tempo per pensare, ma anche perché, come Dio, scrive la legge divina sul cuore degli uomini.
Gesù stava "scrivendo" una nuova e migliore interpretazione della legge: né la sua rigida applicazione né il suo lassismo, ma qualcosa di completamente nuovo per quel tempo, il superamento della nostra limitata comprensione della legge da parte della misericordia divina. Cristo si offriva di condurre gli israeliti attraverso il "mare" della loro interpretazione limitata verso una nuova e migliore terra di misericordia. Voleva portare la misericordia nel deserto dei loro cuori.
Pur riconoscendo che la donna meritava la condanna - la legge è ancora valida - non condannarla, perdonala, dice Gesù, riconoscendo anche che davanti a Dio siamo tutti colpevoli: "Chi è senza peccato, scagli la prima pietra contro di lei"..
Quando gli accusatori se ne sono andati, Gesù congeda la donna: la sua colpa è riconosciuta ("Va' e non peccare più".), ma è perdonato, non condannato ("E non vi condanno".). In questa Quaresima siamo invitati ad andare oltre la sterile condanna attraverso il "mare" della misericordia, lasciando che i suoi fiumi scorrano sempre più nel nostro cuore.
