Nel suo discorso alla Curia romana in occasione degli auguri di Natale (21-XII-2019), Francesco ha sottolineato che l'amore vince la paura. Anche la paura del cambiamento, necessaria per essere fedeli.
Superare la paura confidando in Dio
Francis ha preso spunto dal pensiero di Newman. Il santo cardinale inglese scrive: "Qui sulla terra, vivere è cambiare, e la perfezione è il risultato di molte trasformazioni". (cfr. Lo sviluppo della dottrina cristiana). E un'altra volta: "Non c'è nulla di stabile all'infuori di te, mio Dio [...] So, mio Dio, che deve avvenire in me un cambiamento, se voglio arrivare a contemplare il tuo volto" (Meditazioni e preghiere).
Anche secondo la Bibbia, il cuore dell'uomo ha bisogno di passare attraverso una modo di conversione: "Paradossalmente". -Il Papa osserva "ha bisogno di andarsene per restare, di cambiare per essere fedele".. Oggi, nel mezzo di una grave crisi antropologica, di fede ed ecologica, abbiamo questa necessità. "Il problema -Francesco riprende qui un argomento dell'enciclica Laudato si'- "Non abbiamo ancora la cultura necessaria per affrontare questa crisi e dobbiamo costruire una leadership che faccia da guida"..
È in questa prospettiva che il Papa colloca la riforma della Curia, dando orientamenti e criteri che in qualche modo servano al rinnovamento cristiano ed ecclesiale di tutti noi, nel mezzo di ciò che Benedetto XVI ha chiamato "profonda crisi di fede". e "eclissi del senso di Dio"..
In particolare, offre tre proposte. In primo luogo, in modo che la tradizione (l'abbandono della fede) continua ad essere vivo È necessaria una rinnovata evangelizzazioneperché si deve riconoscere che "oggi non siamo gli unici a produrre cultura, né i primi, né i più ascoltati".. La fede non è - soprattutto in Europa, ma anche in gran parte dell'Occidente - un presupposto ovvio della vita comune, ed è anzi spesso negata, emarginata e ridicolizzata.
Un secondo punto è l'importanza di comunicazione in una cultura digitalizzatache privilegia le immagini rispetto all'ascolto e alla lettura, condizionando così il modo di apprendere e lo sviluppo di un senso critico (cfr. Christus vivit, 86). Questo ci richiede, dice il Papa, maggiore coordinamento e lavoro di squadrapromuovere lo sviluppo umano integrale.
In terzo luogo, prendendo come modello vivente l'incarnazione del Figlio di Dio, "umanità è la chiave di lettura distintiva della riforma".. Attenzione alla chiave: "Umanità".dice Francisco, "chiama, interroga e provoca, cioè invita a uscire e a non avere paura del cambiamento".. Questa è la terza proposta.
Per questo, alcune circostanze forniscono un vero e proprio bagno di realismo: 1) "Nel presente ci sono persone che hanno irrimediabilmente bisogno di tempo per maturare".; 2) "Ci sono circostanze storiche che devono essere gestite giorno per giorno, perché durante la riforma il mondo e gli eventi non si fermano.; 3) "Ci sono questioni legali e istituzionali che devono essere risolte gradualmente, senza formule magiche o scorciatoie.4) bisogna fare i conti con la storia e gli errori umani; ritirarsi nel passato può essere più comodo, ma non è la cosa migliore da fare; bisogna superare la tentazione della rigidità e della paura del cambiamento, che porta a uno squilibrio che non aiuta ma ostacola.
È necessario - conclude il Papa - aprirsi al cammino della fede, della fiducia, del coraggio e dell'amore divino. "che ispira, dirige e corregge la trasformazione, e sconfigge la paura umana di abbandonare la cosa sicura per lanciarsi nel mistero"e quindi essere in grado di partecipare alla salvezza che Dio offre a ogni persona e al mondo.
Pace ed educazione alla libertà e alla responsabilità
Il messaggio per la LIII Giornata Mondiale della Pace -pubblicato l'8-XII-2019 - celebrato il 1° gennaio, si apre sotto il segno della speranza e si presenta sotto forma di "dialogo, riconciliazione e conversione ecologica"..
In questo messaggio il Papa allude alla sua discorso sulle armi nucleari (Nagasaki, 24-XI-2019) per avvertire che oggi siamo ancora in una guerra di paura, un prolungamento della "guerra fredda". Francesco avverte che questo "solo". può essere superata cambiando la mentalità a favore della solidarietà e della corresponsabilità. "La deterrenza nucleare - "non può creare più di una sicurezza illusoria".Il mondo è un equilibrio instabile sull'orlo dell'abisso, racchiuso dai muri dell'indifferenza e della cultura dell'usa e getta. Per uscire da questa logica, è necessario avanzare sulla strada del dialogo e il fraternità. E per farlo, rivalutando la memoria e facendo appello alla coscienza morale e alla volontà personale e politica. "Il mondo non ha bisogno di parole vuote, ma di testimoni convinti, di artigiani della pace aperti al dialogo senza esclusioni o manipolazioni"..
Questo mette in evidenza, come ha sottolineato San Paolo VI, l'importanza di educazione non solo nei diritti, ma anche nei doveri e nelle responsabilità, nell'autocontrollo e nei limiti della propria libertà (cfr. Octogesima adveniens, 1971, n. 24). Questa citazione è interessante nel momento attuale della nostra cultura. Uno strumento per avanzare in questa lineaUn lavoro paziente basato sul potere delle parole e della verità può risvegliare nelle persone la capacità di compassione e di solidarietà creativa"..
Inoltre, è necessario fare affidamento sul potere della riconciliazione e del perdono (ringraziando per il perdono dei peccati offertoci nel sacramento della Penitenza) e della gratuità, sia a livello personale che pubblico. Cristo ha riconciliato tutte le cose con Dio (cfr. Col 1,20), "e ci chiede di fermare ogni violenza nei nostri pensieri, parole e azioni, sia verso il nostro prossimo che verso il creato"..
Identificarsi con Cristo per assistere i malati
Il 28a Giornata Mondiale del Malato si è tenuta l'8 febbraio sul tema "Gesù: "Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò riposo". (Mt 11,28). Nel suo messaggio (3 gennaio 2020), Francesco sottolinea l'atteggiamento di Gesù, che invita alla vicinanza e offre la sua misericordia.
Fare lucernari con le proprie ferite: Gesù lo fa innanzitutto con la propria vita, perché solo chi sperimenta in prima persona la sofferenza e il bisogno sa come essere di conforto agli altri. Per questo è necessario mettersi al posto del malato, per fornire l'assistenza (medica, ma anche relazionale, intellettuale, affettiva e spirituale) di cui lui e la sua famiglia hanno bisogno. Sia coloro che si occupano dei malati che i malati stessi devono tenere presente che "Cristo non ci ha dato ricette, ma con la sua passione, morte e risurrezione ci libera dall'oppressione del male"..
Per questo i malati devono poter trovare, soprattutto nei cristiani, persone che, guarite dalla misericordia di Dio nella loro fragilità, sappiano aiutarli. "portare la propria croce facendo delle proprie ferite dei lucernari attraverso i quali guardare oltre la malattia fino all'orizzonte". e ricevere così luce e aria fresca per continuare la loro vita. È chiaro che tutto parte dal rispetto della dignità e della vita di ogni persona. Per fare ciò, i professionisti cristiani possono talvolta dover ricorrere al loro diritto al obiezione di coscienza.
In breve, preghiera e discernimento, ascolto e risposta, con l'amore che vince la paura. Questo è il cammino che i cristiani devono percorrere con serenità e gioia per contribuire alla nuova evangelizzazione, alla pace e alla cura degli altri. È anche per aprirlo alle generazioni future.
