Tre anni fa, durante una catechesi sulla preghiera, Francesco disse: "Per favore, non cadiamo nell'orgoglio di disprezzare la preghiera vocale. È la preghiera dei semplici, la preghiera che Gesù ci ha insegnato: Padre nostro, che sei nei cieli...".
Raggiungimento
Quando ci chiediamo che cosa si intenda per preghiera vocale, non è difficile che la mente vada prima di tutto al Padre nostro, al Ave Maria e a quello splendido connubio tra le due frasi che, insieme al Gloria alla Trinità, costituisce il Santo Rosario.
Allora forse ci rendiamo conto che anche loro rientrano nella categoria dal segno e dal saluto, la Mio Signore Gesù Cristoil Grandine o il Angelus a tante altre formule di preghiera, siano esse più brevi, come le eiaculazioni e le litanie, o più lunghe.
Tra questi ci sono l'Ufficio divino e l'intera Messa, con il suo Confessoil Gloria, su Credo, la consacrazione delle specie eucaristiche e tutto il resto.
In breve, la preghiera vocale è l'elevazione dell'anima a Dio espressa con parole, siano esse di adorazione, lode, gratitudine, pentimento, rammarico, lamentela, sottomissione, supplica o qualsiasi altra espressione verbale di rapporti filiali o di relazione con Lui.
E c'è ancora di più, secondo il n. 2700 della Catechismo della Chiesa CattolicaLe parole comprendono sia quelle pronunciate che quelle mentali.
Tutto ciò per dire che la preghiera vocale comprende la preghiera personale e quella di gruppo; la più popolare e la meno nota, sia essa pubblica o privata, esteriore o interiore; letta e spontanea; autoprodotta e composta o formulata da altri; recitata, cantata o intonata; e, naturalmente, la preghiera liturgica.
Scopriamo così un panorama spirituale vasto e ricchissimo: come potremmo fingere di disprezzarlo!
Tradizione nativa
La tradizione cristiana della preghiera vocale ha chiari antecedenti nei salmi ebraici. Nel Vangelo dell'infanzia è evidente nei successivi cantici di Maria (Lc 1,46-55)Zaccaria (Lc 1,68-79) e Simeone (Lc 2,29-32).
Cristo ha incoraggiato questa tradizione. Se la supplica o supplica è una delle prime e più classiche manifestazioni della preghiera vocale, il Vangelo racconta che Gesù ha ripetutamente esortato i suoi discepoli a rivolgersi con prontezza, reiterazione e ferma speranza al Padre celeste in qualsiasi necessità: "... e a pregare il Padre celeste".Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto." (Mt 7,7).
Inoltre, i Vangeli riportano esempi vivi, pratici e magistrali di Gesù stesso, che illustrano diverse modalità di preghiera vocale. Eccone un esempio.
Naturalmente, il Padre nostroEgli insegnò ai suoi seguaci immediati e futuri a dare innanzitutto gloria a Dio, per poi chiedergli con piena fiducia le cose utili e quotidiane, il perdono delle offese e la forza di fronte al peccato, nonché la speranza di fronte alle avversità fisiche e morali.
Ci sono anche frequenti preghiere personali di lode e ringraziamento per Cristo, come questa: "....Ti ringrazio, Padre, Signore del cielo e della terra, che hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai semplici." (Mt 11,25).
O la sua filiale accettazione della cruda volontà di Dio: "Non sono un uomo, sono una donna".Padre mio, se è possibile, allontana da me questo calice, non come voglio io, ma come vuoi tu." (Mt 26,39).
O il suo pietoso lamento appeso alla croce: "Non sono un uomo.Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" (Mt 27,46), che gli astanti udirono e alcuni interpretarono a modo loro. In quella micidiale tessitura, costituisce senza dubbio una vera e propria preghiera, probabilmente pronunciata con un ritmo strozzato, che coincide con l'incipit del lungo Salmo 22, il quale - non dimentichiamolo - culmina nel riconoscimento della sapiente grandezza dell'azione di Dio, talvolta incomprensibile agli uomini.
Immagine ingannevole del Rosario
Anni fa, uno studente universitario si confidò con me:
-Prima non capivo il Rosario. Finché non ho iniziato a pregarlo.
E da quello che mi disse poi, la questione aveva a che fare con me, perché a quanto pare, qualche tempo fa, gli avevo detto qualcosa del genere:
-Piantala con le stronzate, Juan, e inizia a pregare almeno un mistero.
Non me lo ricordavo. Ma lui aveva colto l'onda (dello Spirito Santo), cominciò a pregarlo e, felice, felicissimo di capirlo e di goderlo, lo ampliò gradualmente. Tanto che, dopo pochi mesi, stava già svelando cinque misteri.
El Rosario integra diversi piani di preghiera, tutti di grande valore meditativo e contemplativo, il più evidente dei quali è la ripetizione di Padrenostro, Ave Maria e Gloria.
In risposta a ciò, c'è chi sottolinea la difficoltà di mantenere l'attenzione. Hanno ragione. Ma questo non è nemmeno un motivo per smettere di pregare, perché le cose funzionano solo quando tutti i fattori sono in armonia.
E se non è così, dov'è l'intenzione, il ruminare sui misteri, il tempo investito e rubato ad altri compiti, il fatto stesso di pregarlo, la storia del 98% dei santi canonizzati dal Medioevo o la saggezza di Maria Santissima nel chiederlo da allora fino ad oggi?
Alla fine, il Rosario è affetto, affetto per Lei come via verso Dio. E per coglierlo bisogna pregarlo, come ha scoperto il mio amico Juan.
In questo senso, non c'è nulla di più lontano dalla realtà di un uomo o di una donna meditativi e/o contemplativi che disdegnare la preghiera vocale. Tra l'altro, perché la utilizza numerose volte al giorno come eccellente risorsa per coltivare la propria vita interiore, sia quando celebra o assiste alla Messa, sia quando recita il Rosario e tante altre preghiere, sia come carburante inequivocabile dei rapporti filiali con Dio.
Semplicità
Papa Francesco afferma che la vocale "è la preghiera dei semplici".
Essere semplici non significa essere semplici, noiosi, inconsistenti. La semplicità è una delle virtù più accattivanti. Non denota incoscienza o infantilismo, ma mancanza di doppiezza, inganno e artificio. È ciò che Gesù elogia in Natanaele quando si incontrano sulle rive del Giordano (Jn 1,47). La persona semplice è onesta e affidabile. Per questo, a sua volta, confida in Dio e lo prega con speranza e perseveranza. Come un bambino, quando era bambino, e poi, con la maturità appropriata per ogni occasione.
Le preghiere vocali sono un modo per iniziare a pregare fin dall'infanzia e, se non ci sono grandi crisi, per continuare a pregare per tutta la vita, crescendo effettivamente nel contatto personale e nel dialogo con Dio.
Ha osservato che San JosemaríaSi comincia con le preghiere vocali, che molti di noi hanno ripetuto da bambini: sono frasi ardenti e semplici, rivolte a Dio e a sua Madre, che è la nostra Madre.
Eppure, al mattino e al pomeriggio, non un giorno, di solito, rinnovo quell'offerta che i miei genitori mi hanno insegnato: O mia Signora, o Madre mia, mi offro interamente a te. E, in prova del mio affetto filiale, ti consacro oggi i miei occhi, le mie orecchie, la mia lingua, il mio cuore... Non è forse questo - in un certo senso - un principio di contemplazione, una dimostrazione evidente di abbandono fiducioso?". (Amici di Dio, 296)
In età adulta, c'è chi inizia o ricomincia con queste preghiere, a seconda del tipo di conversione a Dio. ex novo alla Chiesa, o alla fede abbandonata fin dalla giovinezza.
In questo caso, noi confessori abbiamo ampia esperienza di penitenti che si riconciliano dopo cinque, dieci o più anni e che, alla domanda se hanno pregato qualcosa, anche se poco, durante questo periodo, rispondono di sì, che di fronte a una difficoltà o mossi da un impulso improvviso, si sono trovati talvolta a recitare una o più preghiere. Ave Maria. Al che egli spontaneamente chiosa: -Vedete, è grazie a questa preghiera alla Madonna che siete qui oggi.
