È compatibile rinnegare se stessi, come chiede il Vangelo, e sviluppare una personalità sana? Se Dio è verità, rinnegare se stessi e seguirlo dovrebbe accrescere l'autostima, un migliore concetto di sé, lo sbocciare dell'identità di sé e della personalità autentica.
Tuttavia, a volte non è così e troviamo persone che, con la premessa di rifiutare di seguire Cristo, si sono ritrovate annullate, sottomesse, senza vita, senza un progetto proprio o con un complesso. Può essere che Dio le abbia ingannate?
Sana abnegazione
Immaginatevi di prendere un caffè con diversi santi teresiani: di Calcutta, Jornet e Ibars, Benedetta della Croce, di Gesù, di Lisieux. Li si osserva, si ascoltano le loro storie, ci si lascia trasportare dal loro modo di parlare, di dire e di essere. Sorridono mentre ti raccontano la tua vita.
Vi rendete conto che tutti hanno rinnegato se stessi, percepite che ogni personalità è molto diversa e che, proprio grazie al rinnegamento di se stessi, hanno potenziato lo sviluppo del loro essere autentico, hanno scolpito il loro carattere e, lungi dal diventare uniformi, sono diventati più diversi.
Il consiglio dei santi
San Gregorio Magno ha una risposta che si integra molto bene con una psicologia sana: "Non sarebbe sufficiente vivere distaccati dalle cose se non rinunciassimo anche a noi stessi. Ma dove possiamo andare al di fuori di noi stessi? Chi è colui che rinuncia, se rinuncia a se stesso? Dovete sapere che la nostra situazione è una, in quanto siamo caduti a causa del peccato, e un'altra, in quanto siamo formati da Dio. Siamo stati creati in un modo e siamo in un altro a causa di noi stessi. Rinunciamo a ciò che siamo diventati peccando e restiamo come siamo stati formati dalla grazia. Così chi è stato orgoglioso, se, dopo essersi rivolto a Cristo, diventa umile, ha già rinnegato se stesso; se un lussurioso passa a una vita di continenza, ha anche rinunciato a ciò che era un tempo; se un bramoso cessa di desiderare e, invece di appropriarsi di ciò che appartiene agli altri, comincia a essere generoso con ciò che appartiene a se stesso, ha certamente rinnegato se stesso"..
In musica
Sembra che, lungi dal fuggire da se stessi, la cosa interessante sia connettersi e cercare se stessi come Dio formato mentre si balla la canzone. Gloria benedetta di Mario Díaz: "Una volta volevo essere qualcuno / e ho finito per essere me stesso / ho cercato di volare così in alto / che tutto aveva senso".. C'è una domanda che a volte rivolgo a coloro che si trovano coinvolti nel dare agli altri in modo disordinato, o che sono impegnati a risolvere i problemi degli altri senza occuparsi dei propri.
Sostengono che questa è la volontà di Dio per loro e che farlo li arricchisce, ma la realtà è che sono seduti in consultorio a chiedere aiuto perché i loro livelli di energia sono molto bassi e la loro bussola della vita non punta a nord. Vi chiedo: chi è la persona che Dio vi ha affidato di curare con la massima dedizione e qualità? Pensateci ora.
Cura della persona
In un'occasione, una donna sposata con diversi figli sentì la domanda, mi guardò con aria di sfida e un mezzo sorriso e commentò: "So che devo dire che sono io, ma non ci riuscirò. Ho pensato prima a mio marito, ma mi sono detta: no, non è mio marito; poi ho pensato ai miei figli, ma siccome avevo detto una sola persona, non potevo scegliere nessuno di loro. Così ho concluso che dovevo essere io, ma per esclusione.".
La ricerca di ciò che è bene per se stessi attraverso la cura di sé, il porre dei limiti alle richieste degli altri, il dire di no, il chiedere aiuto, il lasciarsi aiutare e servire, l'avere desideri e sogni, il valorizzare i propri gusti e i propri hobby, è ciò che più caratterizza un cristiano che ha rinnegato se stesso in ciò che lo allontana da Dio e segue un Cristo che ha il volto di Cristo risorto.
Per donarsi è necessario possedere se stessi, per uscire da se stessi è necessario essere dentro. Quella persona troverà un equilibrio tra il dare e il prendersi cura di sé, tra l'amare e il lasciarsi amare, e non smetterà di cercare ciò che fa sì che quella persona, che Dio gli ha affidato, raggiunga la sua versione migliore.
San Tommaso d'Aquino lo spiega in De Malo: "Come nell'amore di Dio Dio stesso è l'ultimo fine a cui sono ordinate tutte le cose giustamente amate, così nell'amore della propria eccellenza c'è un altro ultimo fine a cui sono ordinate tutte le cose; infatti chi cerca di abbondare in ricchezze, o in conoscenza, o in onori, o in qualsiasi altro bene, con tutto ciò cerca la propria eccellenza"..
Il rinnegamento di sé integra la ricerca dell'eccellenza personale con il rifiuto di ciò che la deturpa, pensando a se stessi e agli altri, curando e lasciandosi curare, amando e lasciandosi amare, nella reciprocità: amare il prossimo come se stessi.
