In questo articolo ci concentriamo sulla carta Patris corde, in occasione del 150° anniversario della proclamazione di San Giuseppe a patrono della Chiesa universale.
Inizia l'"Anno di San Giuseppe".
Con la lettera Patris corde (8 dicembre 2020) Il Papa indice un "Anno di San Giuseppe" fino all'8 dicembre 2021. Dice che il suo obiettivo è quello di "Che l'amore per questo grande santo cresca, così che possiamo essere portati a implorare la sua intercessione e a imitare le sue virtù"..
In secondo luogo, la figura di San Giuseppe assume il ruolo di leadership pandemicamettendo Francisco non solo come un "intercessore, sostegno e guida". in questi tempi di difficoltà, ma come rappresentante speciale e protettore di coloro che "gente comune".che si sono comportati in modo eroico, anche se non appariscente; hanno lavorato, hanno dato speranza e hanno pregato, tenendoci tutti per mano. In molti casi, hanno persino dato la vita per gli altri.
"Gesù vide la tenerezza di Dio in Giuseppe". (n. 2), che gli insegnò anche a pregare. Anche per noi "È importante incontrare la misericordia di Dio, soprattutto nel sacramento della Riconciliazione, facendo un'esperienza di verità e tenerezza". (ibid.). Lì Dio ci accoglie e ci abbraccia, ci sostiene e ci perdona.
In modo simile a Maria, Giuseppe disse "Sia fatto". alla volontà di Dio, anche se gli si manifesta solo in sogno. E così è stato in grado di "insegnare" obbedienza a Gesù: "Nella vita nascosta di Nazareth, sotto la guida di Giuseppe, Gesù ha imparato a fare la volontà del Padre". (n. 3) che è passato attraverso la passione e la croce (cfr. Gv 4,34; Fil 2,8; Eb 5,8). Il Papa dice anche: "Mi piace immaginare che Gesù abbia tratto dagli atteggiamenti di Giuseppe l'esempio per la parabola del figlio prodigo e del padre misericordioso (cfr. Lc 15, 11-32)"..
José "accolti" Era perfettamente adatto al ruolo di marito di Maria e di padre di Gesù che Dio gli aveva chiesto. E questo ha plasmato la sua vita interiore: "La vita spirituale di Giuseppe non ci mostra una via che spiegama un percorso che accoglie" (n. 4).
Anche se i piani di Dio superavano le sue aspettative, egli agì con fortezza, assumendo con "Coraggio creativo". anche quelle che sembravano contraddittorie, inaspettate o addirittura deludenti. In queste occasioni Dio spesso fa emergere "per far emergere in ognuno di noi risorse che non pensavamo nemmeno di avere". (n. 5).
Custode di Gesù e Maria, della Chiesa e dei bisognosi
In particolare, José "Ho saputo trasformare un problema in un'opportunità, mettendo sempre al primo posto la fiducia nella Provvidenza".. In questo modo ha potuto custodire e servire Gesù e Maria (cfr. Omelia all'inizio del ministero petrino19-III-2013). E ora è il custode della ChiesaLa maternità della Chiesa si manifesta nella maternità di Maria.
Coerentemente, come espresso da Gesù stesso (cfr. 25,40), Giuseppe continua a prendersi cura dei più bisognosi, perché in loro continua a vedere il "Bambino" che è Gesù e Maria, che (come madre di misericordia e sposa di Cristo) si identifica anche con loro. "Ecco perché San Giuseppe è invocato come protettore degli indigenti, dei bisognosi, degli esiliati, degli afflitti, dei poveri, dei moribondi". (Patris corde, n. 5). "Da parte di Giuseppe -propone il Papa. "Dobbiamo imparare la stessa cura e responsabilità: amare il Bambino e sua madre; amare i sacramenti e la carità; amare la Chiesa e i poveri. In ognuna di queste realtà c'è sempre il Bambino e sua madre". (ibid.).
Modello e datore di lavoro dei lavoratori
Da quando Leone XIII (cfr. enc. Rerum novarum, 1891), la Chiesa propone San Giuseppe come lavoratore modello e patrono dei lavoratori. Contemplando la figura di San Giuseppe, sottolinea Francesco nella sua lettera, possiamo comprendere meglio il significato del lavoro che dà dignità e il posto importante del lavoro nel piano di salvezza. D'altra parte, oggi dovremmo tutti riflettere sulla paternità.
"Il lavoro" -scrive il Papa "diventa un'occasione di realizzazione non solo per se stessi, ma soprattutto per quel nucleo originario della società che è la famiglia". (Patris corde, n. 6).
E in relazione alla situazione attuale, sottolinea: "La crisi del nostro tempo, che è una crisi economica, sociale, culturale e spirituale, può rappresentare per tutti un richiamo a riscoprire il significato, l'importanza e la necessità del lavoro per dare vita a una nuova 'normalità' in cui nessuno sia escluso". Il lavoro di San Giuseppe ci ricorda che Dio stesso, fatto uomo, non ha disdegnato il lavoro. La perdita di lavoro che colpisce tanti fratelli e sorelle, e che è aumentata negli ultimi tempi a causa della pandemia di Covid-19, dovrebbe essere un invito a rivedere le nostre priorità". (ibidem.).
Cosa significa essere genitori?
Nell'ultima parte della sua lettera, il Papa si sofferma a considerare che Giuseppe sapeva essere un padre "nell'ombra (citando il libro di Jan Dobraczyński, L'ombra del Padre, 1977, Palabra, Madrid 2015).
Oggi, secondo Francesco, abbiamo bisogno di padri ovunque. Nella nostra società, i bambini sembrano spesso essere senza padre. Anche la Chiesa ha bisogno di padri, sia in senso letterale, i buoni padri di famiglia, sia in senso più ampio, i padri spirituali degli altri (cfr. 1 Cor 4,15; Gal 4,19). ¿Ma cosa significa essere padre? Il Papa spiega in modo suggestivo: "Essere genitori significa introdurre il bambino nell'esperienza della vita, nella realtà. Non per trattenerlo, non per imprigionarlo, non per possederlo, ma per renderlo capace di scegliere, di essere libero, di uscire". (n. 7). E pensa che la parola "castísimo"che, insieme a Giuseppe, esprime la tradizione cristiana, esprime che "logica della libertà". che ogni genitore deve avere per poter amare in modo veramente libero.
Dal "sacrificio di sé" al dono di sé
Francesco osserva, introducendo una riflessione decisiva, che tutto questo non sarebbe stato considerato da San Giuseppe come una "abnegazione".Questo potrebbe dare origine a una certa frustrazione; ma piuttosto, con una maggiore maturità, come dono di sé, come frutto della fiducia in Dio. Ecco perché il silenzio di San Giuseppe non dà luogo a lamentele, ma a gesti di fiducia. E così è. Il linguaggio odierno, tipico di una cultura in cui la prospettiva cristiana viene meno, non vede più il sacrificio come un dono di sé, ma solo come un percorso costoso, e non scopre il suo legame con la vita e la gioia. Allo stesso tempo ha bisogno di genitori che si dedichino generosamente all'educazione dei propri figli.
"Il mondo -sottolinea-. "bisogni padri, rifiutate i padroni, cioè: rifiutate chi vuole usare il possesso dell'altro per riempire il proprio vuoto; rifiutate chi confonde l'autorità con l'autoritarismo, il servizio con il servilismo, il confronto con l'oppressione, la carità con l'assistenza, la forza con la distruzione". (ibid.).
Francesco ci invita ad andare oltre questa logica (puramente umana) del sacrificio e a riscoprire il dono di séLa via della felicità e della realizzazione di sé, con tutta la sua bellezza e gioia, è la via della felicità e della realizzazione di sé. È necessario un cambiamento di logica, perché "La logica dell'amore è sempre una logica di libertà". (ibid.).
Nell'attuale momento educativo, questa proposta del Papa, frutto della contemplazione di San Giuseppe, è una potente fonte di luce: rifiutare la logica del possesso e scambiarla con la logica dell'amore, che consiste nel donarsi. Nel caso dei genitori, al servizio della cura, dell'educazione e della vera libertà dei figli affidati loro da Dio.
