Come comunicare ed educare da una prospettiva cristiana - è esattamente come farlo al di fuori della fede o con criteri solo "professionali"?
Tra gli insegnamenti di Francesco delle ultime settimane, abbiamo scelto tre temi interconnessi: il culto, la comunicazione e l'educazione.
Adorazione: "inginocchiare il cuore".
L'insegnamento centrale del Papa Francesco a Natale era il bisogno di adorazione. Già nel suo discorso natalizio alla Curia romana (21 dicembre 2023) aveva fatto riferimento alla "... necessità dell'adorazione".ascoltare con il cuore" o "ascoltare in ginocchio".
"Ascoltare con il cuore è molto più che ascoltare un messaggio o scambiare informazioni; è un ascolto interiore capace di intercettare i desideri e i bisogni degli altri, una relazione che ci invita a superare gli schemi e i pregiudizi in cui a volte incaselliamo la vita di chi ci circonda.
Come Maria dobbiamo ascoltare "in ginocchio"cioè,"con umiltà e stupore"..
"Ascoltate 'in ginocchio'" -.dice il Papa- è il modo migliore per ascoltare davvero, perché significa che non ci poniamo di fronte all'altro nella posizione di chi pensa di sapere già tutto, di chi ha già interpretato le cose prima ancora di ascoltare, di chi guarda dall'alto verso il basso, ma al contrario ci apriamo al mistero dell'altro, pronti a ricevere con umiltà qualsiasi cosa voglia insegnarci.".
Quando si tratta di ascoltare, spiega ancora Francisco, a volte siamo come lupi che cercano sempre di divorare le parole dell'altro il più velocemente possibile, con le nostre impressioni e i nostri giudizi. "D'altra parte, l'ascolto dell'altro richiede un silenzio interiore, ma anche uno spazio di silenzio tra l'ascolto e la risposta.".
E tutto questo si impara nella preghiera".Tutto questo lo impariamo nella preghiera, perché essa allarga il cuore, fa scendere dal suo piedistallo il nostro egocentrismo, ci insegna ad ascoltare gli altri e genera in noi il silenzio della contemplazione. Impariamo la contemplazione nella preghiera, in ginocchio davanti al Signore, ma non solo con le gambe, in ginocchio con il cuore!".
In breve, l'arte dell'ascolto si impara quando si mettono da parte i pregiudizi, con apertura e sincerità, "con il cuore in ginocchio".
Questo ci aiuta in un'altra arte, il "l'arte del discernimento": "Quell'arte della vita spirituale che ci spoglia della pretesa di sapere tutto, del rischio di pensare che basti applicare le regole, della tentazione di continuare [...] a ripetere semplicemente degli schemi, senza considerare che il Mistero di Dio ci supera sempre e che la vita delle persone e la realtà che ci circonda sono e saranno sempre superiori alle idee e alle teorie. La vita è sempre superiore alle idee. Dobbiamo praticare il discernimento spirituale.
In questo modo sarà più facile esercitare il discernimento anche a livello pastorale. "La fede cristiana, ricordiamolo, non vuole confermare le nostre certezze, né vuole confortarci in facili sicurezze religiose, né vuole darci risposte rapide ai complessi problemi della vita"..
Contemplazione, stupore, adorazione
L'adorazione è ancora una volta al centro dell'omelia della Vigilia di Natale (24 dicembre 2023). La prima cosa da fare, sottolinea il Papa, è contemplare il modo in cui Dio si incarna, prendendo la strada dell'umiltà e della piccolezza, in un mondo in cui il potere e la forza sono spesso le cose più importanti. Per questo motivo, "Quanto è radicata in noi l'idea mondana di un Dio distante e controllante, rigido e potente, che aiuta i suoi a imporsi sugli altri! [...] Egli è nato 'per tutti'!, durante il censimento di 'tutta la terra".". Quando guardiamo la tenerezza di Dio, il suo volto in quel Bambino, vediamo che è Dio di "...".compassione e misericordia, onnipotente sempre e solo nel maestror". Questo è il modo di essere di Dio.
La contemplazione è la fonte della meraviglia. Davanti a Dio ognuno di noi non è un numero in un censimento, ma il nostro nome è scritto nel suo cuore. Ed egli ci dice: "Per voi mi sono fatto carne, per voi sono diventato come voi".. E la conseguenza: "Lui, che si è fatto carne, non si aspetta da te i tuoi risultati di successo, ma il tuo cuore aperto e fiducioso. E tu in Lui riscoprirai chi sei: un figlio amato di Dio, una figlia amata di Dio. Ora puoi crederci, perché stasera il Signore è venuto alla luce per illuminare la tua vita e i suoi occhi brillano d'amore per te"."Cristo non guarda i numeri ma i volti". Ma chi lo guarda?
Da qui la necessità del culto, che è "il modo di accogliere l'Incarnazione".. Come sottolinea il Papa:"Adorare non è perdere tempo, ma permettere a Dio di abitare nel nostro tempo. È far fiorire in noi il seme dell'incarnazione, è collaborare con l'opera del Signore che, come lievito, cambia il mondo. Adorare è intercedere, riparare, permettere a Dio di rimettere a posto la storia."E soprattutto prima dell'Eucaristia, come scrive Tolkien: "Vi propongo ciò che sulla terra è degno di amore: il Santissimo Sacramento. In esso troverete il romanticismo, la gloria, l'onore, la fedeltà e la vera via per tutto ciò che amate sulla terra". (J.R.R. Tolkien, Lettera 43, marzo 1941).
Comunicare: "linguaggio disarmante".
Un altro tema su cui il Vescovo di Roma torna spesso è quello della comunicazione. In un discorso all'Associazione dei Giornalisti Cattolici Tedeschi (4 gennaio 2024), egli propone, nel contesto della nostra comunicazione conflittuale e inondata di dichiarazioni incendiarie, la smilitarizzazione del cuore e il "il disarmo del linguaggio:
"Questo è fondamentale: favorire i toni di pace e di comprensione, costruire ponti, essere disponibili all'ascolto, esercitare una comunicazione rispettosa verso l'altro e le sue ragioni. Questo è urgente nella società, ma anche la Chiesa ha bisogno di una comunicazione "dolce e allo stesso tempo profetica".".
Dimensione spirituale e visione universale
Francesco ricorda loro due sue proposte Lettera al popolo di Dio in pellegrinaggio in Germania (2019). Prima di tutto, curare la dimensione spirituale. Vale a dire".adattamento concreto e costante al Vangelo e non ai modelli del mondo, riscoperta della conversione personale e comunitaria attraverso i Sacramenti e la preghiera, docilità allo Spirito Santo e non allo spirito del tempo.".
In secondo luogo, la dimensione universale e cattolica, "non concepire la vita di fede come qualcosa di relativo solo al proprio ambito culturale e nazionale. La partecipazione al processo sinodale universale è buona da questo punto di vista"..
In questa duplice prospettiva, i comunicatori cattolici hanno un ruolo prezioso da svolgere: "... i comunicatori cattolici hanno un ruolo importante da svolgere in questo processo.Fornendo informazioni corrette, possono contribuire a chiarire i malintesi e, soprattutto, a prevenirne l'insorgere, favorendo la comprensione reciproca piuttosto che le contrapposizioni.". Non devono essere tenuti "neutro per quanto riguarda il linguaggio che trasmettono, ma "Mettiti in gioco".L'Unione Europea deve essere coinvolta per essere un punto di riferimento. Ciò richiede anche "comunicatori che portano alla ribalta le storie e i volti di coloro a cui pochi o nessuno presta attenzione. [Anche a costo di andare controcorrente e consumare le suole delle loro scarpe!".
Testimonianza, coraggio, ampiezza di vedute
In un altro discorso ai responsabili della comunicazione nelle diocesi e nelle istituzioni ecclesiastiche (12-I-2024), li ha invitati ad andare nel "...mondo della comunicazione" (12-I-2024).la radice di ciò che comunichiamo, la verità che siamo chiamati a testimoniare, la comunione che ci unisce in Gesù Cristo"e anche a "non commettere l'errore di pensare che l'oggetto della nostra comunicazione siano le nostre strategie o le singole aziende.", "non chiuderci nella nostra solitudine, nelle nostre paure o ambizioni", "non puntare tutto sul progresso tecnologico".
Dobbiamo essere realistici: "La sfida della buona comunicazione oggi è più complessa che mai e c'è il rischio di affrontarla con una mentalità mondana: con l'ossessione del controllo, del potere, del successo; con l'idea che i problemi siano soprattutto materiali, tecnologici, organizzativi, economici.".
Il realismo è anche, e li ha incoraggiati, a "partendo dal cuore"ascoltare, comunicare, vedere con il cuore cose che gli altri non vedono, condividerle e raccontarle, superare una prospettiva puramente mondana".
Per noi la comunicazione non è solo una questione di marketing o di tecnologia: "La comunicazione non è solo una questione di marketing o di tecnologia".è essere nel mondo per prendersi cura dell'altro, degli altri, e diventare tutto per tutti; e condividere una lettura cristiana degli eventi; e non arrendersi alla cultura dell'aggressività e della denigrazione; costruire una rete per condividere il bene, la verità e la bellezza attraverso relazioni sincere; e coinvolgere i giovani nella nostra comunicazione.".
Il successore di Pietro ha voluto lasciare a questi comunicatori tre parole: testimonianza, coraggio e ampiezza di vedute. La testimonianza rende la nostra comunicazione credibile e attraente. Ha detto loro che dopo la vergogna degli abusi (sessuali) in Paesi come la Francia, la Chiesa sta vivendo un processo di purificazione; ma i momenti più bui sono quelli che precedono la luce. Ha consigliato loro di lavorare con creatività, accoglienza e fraternità verso tutti.
"Il coraggio che nasce dall'umiltà e dalla serietà professionale e che rende la vostra comunicazione una rete coerente e allo stesso tempo aperta ed estroversa.". Questo deve essere il vostro coraggio, ha detto loro il Papa. "Anche se i destinatari possono sembrare indifferenti, a volte critici, persino ostili, non scoraggiatevi. Non giudicateli. Condividete la gioia del Vangelo, l'amore che ci fa conoscere Dio e capire il mondo."perché molti oggi hanno sete di Dio e lo cercano anche attraverso di noi.
"Occhi spalancati"Finalmente. "Guardare il mondo intero nella sua bellezza e complessità. Tra i mormorii del nostro tempo, l'incapacità di vedere l'essenziale, di scoprire che ciò che ci unisce è più grande di ciò che ci divide; e che si comunica con la creatività che nasce dall'amore. [Tutto diventa più chiaro - anche la nostra comunicazione - da un cuore che vede con amore.".
Educare: verso un vero umanesimo
Nel discorso tenuto il 19 gennaio alla Federazione Internazionale delle Università Cattoliche (IFUCA), Francesco ha salutato il centenario delle sue radici al tempo di Pio XI e Pio XII. Da queste radici, ha osservato, emergono due aspetti che Papa Bergoglio ha voluto sottolineare.
Prima di tutto, il networking. Egli ha proposto il "l'audacia di andare controcorrente, globalizzando la speranza, l'unità e l'armonia, invece dell'indifferenza, della polarizzazione e del conflitto.".
In secondo luogo, essere strumenti per "per riconciliare e confermare la pace e la carità tra gli uomini". (Pio XII, Lettera Catholicas studiorum universitates, 1949), e di farlo oggi, quando siamo in un teatro di guerra ("La terza guerra mondiale a pezzi".) in modo interdisciplinare.
Passione educativa
Nella Magna Charta delle università cattoliche, la Costituzione Apostolica Ex corde Ecclesiae (1990), Giovanni Paolo II ha esordito dicendo che sono nati "dal cuore della Chiesa". (e non solo dell'intelligenza cristiana), perché sono espressione dell'amore che anima l'azione della Chiesa. Soprattutto in queste università si deve vedere cos'è e com'è un progetto educativo:
"Un progetto educativo -Francisco sottolinea. non si basa solo su un programma perfetto, né su attrezzature efficienti, né su una buona governance aziendale. Nell'università deve esserci una passione più grande, una ricerca comune della verità, un orizzonte di senso, e tutto questo vissuto in una comunità del sapere dove la generosità dell'amore, per così dire, è palpabile.".
Parafrasando Hannah Arendt (che ha studiato l'amore come desiderio nell'opera di Sant'Agostino), il Papa ha invitato a non sostituire il desiderio con il funzionalismo o la burocrazia. In questo senso "non è sufficiente rilasciare titoli accademici, è necessario risvegliare e salvaguardare in ogni persona il desiderio di essere." Non basta nemmeno progettare carriere competitive, ma è necessario che ".occorre promuovere la scoperta di vocazioni feconde, ispirando percorsi di vita autentica e integrando il contributo di ciascuno nella dinamica creativa della comunità."E alludendo a un tema di grande attualità, ha aggiunto: ".È vero che dobbiamo pensare all'intelligenza artificiale, ma anche all'intelligenza spirituale, senza la quale l'uomo rimane estraneo a se stesso.".
L'università è una risorsa indispensabile non solo per vivere "al passo con i tempiIl ruolo dell'UE nel mondo del lavoro è quello di aiutare i giovani del mondo, rinviando la responsabilità per i grandi bisogni umani e i sogni dei giovani.
Alludendo a una favola di Kafka, ha invitato l'università a non farsi guidare dalla paura, chiudendosi in una bolla di sicurezza, ma a guardare la realtà. "La paura divora l'anima".
"Conoscere per il gusto di conoscere".ha detto Unamuno, "è disumano".. Il compito di ogni università deve essere vissuto con la lucidità di un'università cattolica: "...".Deve prendere posizione e dimostrarla con le sue azioni in modo trasparente, "sporcandosi le mani" evangelicamente nella trasformazione del mondo e al servizio della persona umana.".
In altre parole, si tratta di".tradurre culturalmente, con un linguaggio aperto alle nuove generazioni e ai nuovi tempi, la ricchezza dell'ispirazione cristiana, individuare le nuove frontiere del pensiero, della scienza e della tecnica e assumerle con equilibrio e saggezza [...], costruire alleanze intergenerazionali e interculturali a favore della cura della salute e del benessere.la casa comune, di una visione dell'ecologia integrale che dia una risposta efficace al grido della terra e al grido dei poveri".
Un intero programma, infatti, non solo per le università cattoliche, ma per qualsiasi istituzione educativa di ispirazione cattolica (e in generale cristiana).
