Come ha sottolineato Francesco il mercoledì successivo alle giornate trascorse a Lisbona, la Giornata Mondiale della Gioventù (GMG) dopo la pandemia è stato "sentito da tutti come un dono di Dio che ha messo in moto i cuori e i passi di giovani, tanti giovani da tutto il mondo - tanti!" (Udienza generale, 9-VIII-2023).
L'isolamento forzato che la pandemia ha significato per tutti, particolarmente sentito dai giovani, è stato ora superato da una "spinta" a uscire per incontrare tanti altri, proprio in Portogallo, sulle rive del mare che unisce cielo e terra e i continenti tra loro. E tutto questo con una certa "fretta", rappresentata dalla figura di Maria nella sua visita alla cugina Elisabetta (cfr. Lc 1, 39).
È stata un'atmosfera di festa, con un certo sforzo in termini di viaggio e di sogno, ma anche grazie al lavoro degli organizzatori e dei 25.000 volontari che hanno reso possibile l'accoglienza di tutti.
Prendendo atto di alcune controversie sorte settimane prima, il Papa ha detto a posteriori : "La Giornata della Gioventù è un incontro con il Cristo vivente attraverso la Chiesa. I giovani vanno ad incontrare Cristo. È vero, dove ci sono i giovani c'è gioia e c'è un po' di tutte queste cose.". L'incontro con Cristo e la gioia, la festa e la fatica, il lavoro e il servizio non devono essere contrapposti.
In un mondo di conflitti e guerre, i giovani hanno dimostrato che un altro mondo è possibile, senza odio e armi. "I grandi della terra ascolteranno questo messaggio?". Il Papa ha lanciato la domanda in aria.
Sognare in grande
Nella sua incontro con le autorità (cfr. Discorso 2-VIII-2023), ha ricordato la firma, nel 2007, del Trattato sulla riforma dell'Unione europea. Ha osservato che il mondo ha bisogno dell'Europa, del suo ruolo di costruttore di ponti e di pace tra Paesi e continenti:
"L'Europa potrà contribuire, sulla scena internazionale, con la sua specifica originalità, tratteggiata nel secolo scorso quando, dal crogiolo dei conflitti mondiali, ha acceso la scintilla della riconciliazione, rendendo possibile il sogno di costruire il domani con il nemico di ieri, di aprire vie di dialogo, itinerari di inclusione, sviluppando una diplomazia di pace che spenga i conflitti e allenti le tensioni, capace di cogliere i più flebili segnali di distensione e di leggere tra le righe più contorte.". Potrà dire all'Occidente che la tecnologia, che ha segnato il progresso e globalizzato il mondo, non è sufficiente, e tanto meno le armi, che rappresentano piuttosto l'impoverimento del vero capitale umano: istruzione, salute e benessere per tutti.
E ha proposto tre "laboratori di speranza": la cura per l'ambiente, la cura per il futuro (soprattutto per i giovani che hanno bisogno di lavoro, di un'economia giusta, di una cultura della vita e di un'istruzione adeguata) e la fraternità (ci esortano ad abbattere le rigide barriere erette in nome di opinioni e credenze diverse). Per quanto riguarda l'istruzione, ha sottolineato la necessità di un'educazione che non solo impartisca nozioni tecniche per il progresso economico, ma che sia "... una cultura della vita e una cultura della fraternità".intendeva entrare in una storia, tramandare una tradizione, valorizzare il bisogno religioso dell'uomo e favorire l'amicizia sociale.".
Superare la "stanchezza dei buoni".
Lo stesso giorno, ai vespri celebrati nel monastero dei Geronimi (cfr. Omelia, 2-VIII-2023), ha insistito su questo programma che interpreta il sogno che Dio, in relazione alla vocazione e alla missione dei cristiani: "... il sogno che Dio ha per la vocazione e la missione dei cristiani: "... è il sogno che Dio ha per noi...".trovare le vie per una partecipazione gioiosa, generosa e trasformativa per la Chiesa e l'umanità". Gesù non ci ha chiamati per le nostre opere, ma per la sua grazia (cfr. 2 Tim 1, 9). E anche oggi vuole contare sui pescatori di Galilea e sulla loro stanchezza, per portare la vicinanza di Dio agli altri.
Ha fatto riferimento alla pericolosa "stanchezza del bene" nei nostri Paesi di antica tradizione cristiana, oggi colpiti da tanti cambiamenti sociali e culturali e dal secolarismo e dall'indifferenza verso la fede. Il pericolo consiste nel lasciare che la mondanità entri di pari passo con la rassegnazione e il pessimismo, facilitati dagli anti-testimoni e dagli scandali (tra noi) che sfigurano il volto della Chiesa. "e che richiedono un'umile, costante purificazione, a partire dal grido di dolore delle vittime, che deve essere sempre accolto e ascoltato".
Di fronte a questo pericolo, che può trasformarci in semplici "funzionari" delle cose di Dio, dobbiamo accogliere ancora una volta Gesù che sale sulla nostra barca. "Viene a cercarci nella nostra solitudine, nelle nostre crisi, per aiutarci a ricominciare.". Come diceva un grande missionario portoghese (António Vieira), Dio ci ha dato una piccola terra per nascere, ma guardando l'oceano ci ha dato il mondo intero per morire.
Navigare insieme, senza accuse
Perciò, deduce Francesco, non è il momento di ormeggiare la barca o di guardare indietro, di fuggire dal nostro tempo perché ne abbiamo paura e di rifugiarci nelle forme e negli stili del passato; piuttosto, ci troviamo di fronte a un tempo di graziaIl Papa propone tre decisioni. Il Papa propone tre decisioni.
Primo, navigando verso il mare, rifiutando ogni tristezza, cinismo e disfattismo, e confidando nel Signore. Naturalmente, per questo è necessaria molta preghiera; una preghiera che ci liberi dalla nostalgia e dai rimpianti, dalla mondanità spirituale e dal clericalismo.
Secondo: vai tutti insiemevivere lo spirito di comunione e corresponsabilità, costruendo una rete di relazioni umane, spirituali e pastorali. E di chiamare tutti. Francesco insiste, come ha fatto negli ultimi mesi: per "Tutti, tutti, tutti"Ciascuno si trova davanti a Dio.
Terzo: essere pescatori di uomini: "A noi, come Chiesa, è stato affidato il compito di immergerci nelle acque di questo mare, gettando la rete del Vangelo, senza puntare il dito, senza accusare, ma portando agli uomini del nostro tempo una proposta di vita, quella di Gesù: portare l'accoglienza del Vangelo, invitarli alla festa, a una società multiculturale; portare la vicinanza del Padre alle situazioni di precarietà, di povertà che aumentano, soprattutto tra i giovani; portare l'amore di Cristo dove la famiglia è fragile e le relazioni sono ferite; trasmettere la gioia dello Spirito dove regnano demoralizzazione e fatalismo.". E Francesco precisa che non si tratta di iniziare accusando: ".Questo è il peccato"ma invitare tutti e poi avvicinarli a Gesù, al pentimento.
Amati così come siamo, "senza trucco".
Già nel cerimonia di benvenuto (cfr. Discorso nel Parco Edoardo VII(Lisbona, 3-VIII-2023), il Papa ha accolto i giovani. Ha detto loro che non sono venuti per caso, ma sono stati chiamati dal Signore, fin dall'inizio della loro vita, e anche concretamente ora.
Siamo stati chiamati prima delle nostre qualità e delle nostre ferite, perché siamo stati amati. "Ognuno di noi è unico e originale e la bellezza di tutto ciò non si può intravedere". Ed è per questo che le nostre giornate devono essere "vibranti echi dell'amorevole chiamata di Dio, perché siamo preziosi ai suoi occhi"..
Tante bandiere, lingue, nazioni erano stese davanti al Papa. A tutti ha detto che veniamo da un unico battito del cuore di Dio per ognuno di noi: "Non come vorremmo essere, ma come siamo ora". E questo è il punto di partenza della vita: "amati così come siamo, senza trucco"..
Dio ci ha chiamati per nome, perché ci ama. Non come gli algoritmi del commercio virtuale, che associano il nostro nome semplicemente alle preferenze del mercato, per prometterci una falsa felicità che ci lascia vuoti dentro. Noi non siamo la comunità dei migliorima siamo tutti peccatori, chiamati come siamo, fratelli e sorelle di Gesù, figli dello stesso Padre.
Francesco sa come toccare il cuore dei giovani. Insiste: "Nella Chiesa c'è posto per tutti".. Anche a gesti: "Il Signore non punta il dito, ma apre le braccia. È curioso: il Signore non sa come fare. (indicando), ma questo (fa il gesto di abbracciare)". Vi lascia con il suo messaggio: "Non abbiate paura, siate coraggiosi, andate avanti, sapendo che siamo "ammortizzati" dall'amore di Dio per noi.".
Cercare, educare, integrare
Poche ore dopo, anche agli studenti universitari (cfr. Discorso all'Università Cattolica di Lisbona, 3-VIII-2023) propone di andare avanti "desiderosi di significato e di futuro", senza sostituire i volti agli schermi, senza sostituire le domande che lacerano con risposte facili che anestetizzano.
Al contrario, dobbiamo avere il coraggio di sostituire le paure con i sogni. Anche perché siamo responsabili degli altri e l'educazione deve raggiungere tutti. Per evitare di non saper rispondere quando Dio ci interpella: Dove sei? (Gen 3, 9) e Dov'è tuo fratello? (Gen 4, 9).
Rivolgendosi agli educatori, ha sollevato la necessità di una conversione del cuore (verso la compassione, la speranza e il servizio). E anche da "un cambiamento nella visione antropologica".L'obiettivo è quello di realizzare un vero progresso, utilizzando i mezzi scientifici e tecnologici per superare le visioni parziali e per raggiungere una ecologia integrale.
Tutto questo ha bisogno di Dio, perché - come se riecheggiasse qualcosa che Benedetto XVI ha insistito - "... Dio è colui che è la fonte di tutto questo, e colui che è la sorgente di tutto questo.non ci può essere futuro in un mondo senza Dio". Per educare con un'ispirazione cristiana, il Papa ha proposto alcuni criteri. Primo, rendere credibile la fede attraverso azioni, atteggiamenti e stili di vita. In secondo luogo, sostenere la Patto educativo globale e le sue proposte (con particolare attenzione alla persona, ai giovani, alle donne, alla famiglia, ai più vulnerabili, al vero progresso e all'ecologia integrale). In terzo luogo, integrare l'educazione con il messaggio evangelico. Tutto questo porta alla necessità di visioni complessive (così caratteristiche di una visione cattolica) e di progetti educativi.
Macchia le mani, ma non il cuore
Particolarmente istruttivo è stato l'incontro con i giovani di Scuole ricorrenti (Cfr. Riunione di Cascais, 3-VIII-2023).
Avevano preparato per lui un murale di tre chilometri e mezzo, raccogliendo situazioni e sentimenti, basati su linee e pennellate un po' scomposte, molte delle quali erano state catturate da chi le stava vivendo... Quando il Papa è arrivato, gliel'hanno mostrato. E poi gli hanno dato un pennello per dare il tocco finale a questa "opera d'arte", a questa "Cappella Sistina", come l'ha chiamata scherzosamente Francesco.
Da parte sua, ha spiegato l'icona del Buon Samaritano e ha parlato della necessità di compassione, anche per entrare nel Regno dei Cieli. Ci ha invitato a chiederci da che parte stiamo, se facciamo del male agli altri o abbiamo compassione per loro, se ci sporchiamo le mani per aiutare nelle difficoltà reali o no. Perché, ha detto, "A volte, nella vita, bisogna sporcarsi le mani per mantenere pulito il cuore.".
Già nella veglia dell'ultimo giorno (cfr. Discorso nel Parco del Tejo, Lisbona, 5-VIII-2023), il Vescovo di Roma si è soffermato sulla figura di Maria, che si reca in fretta e furia a casa di Elisabetta, per la gioia è missionaria. Noi cristiani dobbiamo portare la nostra gioia agli altri, così come l'abbiamo ricevuta dagli altri.
Una gioia che va cercata e scoperta nel dialogo con gli altri, con molto allenamento; e che a volte ci stanca. Allora dobbiamo rialzarci, e questo accade molte volte. Ed è per questo che dobbiamo aiutare gli altri a rialzarsi. Questa era l'idea centrale che voleva lasciare: "Dobbiamo aiutare gli altri a rialzarsi".Camminare e, se si cade, rialzarsi; camminare con un obiettivo; allenarsi ogni giorno nella vita. Nella vita, nulla è gratuito. Tutto si paga. C'è solo una cosa gratuita: l'amore di Gesù.".
Surfisti d'amore
Infine, il giorno successivo il Vangelo della Messa ha presentato la scena della Trasfigurazione (cfr. Omelia 6-VIII-2023). Per concretizzare ciò che i giovani potevano portare nella loro vita quotidiana, il Papa ha percorso tre tappe.
Primo bagliore. Gesù ha illuminato i tre apostoli. Gesù ha illuminato anche noi, affinché possiamo illuminare gli altri. Allora: "Diventiamo luminosi, brilliamo quando, accogliendo Gesù, impariamo ad amare come Lui. Amare come Gesù, questo ci rende luminosi, questo ci porta a fare opere d'amore.". Invece ci spegniamo quando ci concentriamo su noi stessi.
Secondo, ascoltare. Il segreto è tutto lì. "Ci insegna la via dell'amore, ascoltate Gesù. Perché a volte noi, con buona volontà, prendiamo strade che sembrano d'amore, ma alla fine sono egoismo travestito da amore. Attenzione all'egoismo travestito da amore.".
Terzo, di non avere paura. Questo aspetto compare spesso nella Bibbia. La paura, il pessimismo e lo scoraggiamento devono essere superati. Ma con Gesù possiamo smettere di avere paura, perché Lui ci guarda sempre e ci conosce bene.
Nel suo discorso di commiato ai volontari (cfr. Discorso al valico di Algés, 6-VIII-2023), il Papa li ha ringraziati per il loro impegno, perché sono venuti a Lisbona per servire e non per essere serviti.
Era un modo per farli incontrare con Gesù. "Incontrare Gesù e incontrare gli altri. Questo è molto importante. L'incontro con Gesù è un momento personale, unico, che si può descrivere e raccontare solo fino a un certo punto, ma arriva sempre grazie a un cammino fatto in compagnia, fatto con l'aiuto degli altri. Incontrare Gesù e incontrarlo al servizio degli altri (...) Siate surfisti dell'amore!"
