Ci concentriamo sul viaggio apostolico a Malta e sulla Settimana Santa. Il Sabato Santo, durante la Veglia pasquale, Papa Francesco ha invitato "Alza gli occhi".Perché la sofferenza e la morte sono state abbracciate da Cristo e ora è risorto. Guardando le sue piaghe gloriose sentiamo allo stesso tempo l'annuncio pasquale di cui abbiamo disperatamente bisogno: "Pace a voi!
"Con una rara umanità".
Facendo un bilancio del suo viaggio apostolico a Malta (rimandato di due anni a causa del Covid), il Papa ha detto mercoledì 6 aprile che Malta è un luogo privilegiato, un luogo di pace, un luogo di pace, un luogo di pace, un luogo di pace, un luogo di pace e di pace. "rosa dei ventiLa nuova sede è fondamentale per una serie di motivi.
In primo luogo, per la sua posizione al centro del Mediterraneo (che accoglie ed elabora molte culture) e perché ha ricevuto il Vangelo molto presto, per bocca di San Paolo, che i maltesi hanno accolto. "con un'umanità fuori dal comune". (At 28,2), parole che Francesco ha scelto come motto del suo viaggio. E questo è importante per salvare l'umanità da un naufragio che ci minaccia tutti, perché - ha detto il Papa, evocando implicitamente il suo messaggio durante la pandemia - "il mondo deve essere salvato da un naufragio che ci minaccia tutti". "Siamo sulla stessa barca". (cfr. Un momento di preghiera in Piazza San Pietro, vuoto, 27-III-2020). Ed è per questo che abbiamo bisogno, dice ora, che il mondo diventi "più fraterno, più vivibile".. Malta rappresenta quell'orizzonte e quella speranza. Rappresenta "il diritto e la forza del piccolodi piccole nazioni, ma ricche di storia e di civiltà, che dovrebbe portare avanti un'altra logica: quella del rispetto e della libertà, quella del rispetto e anche la logica della libertà"..
In secondo luogo, Malta è fondamentale per il fenomeno della migrazione: "Ogni immigrato -disse il Papa quel giorno. "è una persona con la sua dignità, le sue radici, la sua cultura. Ognuno di loro è portatore di una ricchezza infinitamente più grande dei problemi che comporta. E non dimentichiamo che l'Europa è stata fatta dalla migrazione"..
Certo, l'accoglienza dei migranti - osserva Francesco - deve essere pianificata, organizzata e governata per tempo, senza aspettare le situazioni di emergenza. "Perché il fenomeno migratorio non può essere ridotto a un'emergenza, ma è un segno dei nostri tempi. E come tale deve essere letto e interpretato. Può diventare un segno di conflitto o di pace". E Malta lo è, ecco perché, "Un laboratorio di paceIl popolo maltese ha ricevuto, insieme al Vangelo, "la linfa della fraternità, della compassione, della solidarietà [...] e grazie al Vangelo potrà mantenerle vive"..
In terzo luogo, Malta è un luogo chiave anche dal punto di vista dell'evangelizzazione. Perché le sue due diocesi, Malta e Gozo, hanno prodotto molti sacerdoti e religiosi, così come fedeli laici, che hanno portato la testimonianza cristiana in tutto il mondo. Francis esclama: "Come se la scomparsa di San Paolo avesse lasciato la missione nel DNA del popolo maltese!. Ecco perché questa visita è stata soprattutto un atto di riconoscimento e di gratitudine.
Abbiamo, insomma, tre elementi per collocare questa "rosa dei venti": la sua particolare "umanità", il suo essere crocevia per gli immigrati e il suo coinvolgimento nell'evangelizzazione. Tuttavia, anche a Malta, dice Francesco, soffiano i venti. "del secolarismo e della pseudo-cultura globalizzata basata sul consumismo, sul neocapitalismo e sul relativismo".. Per questo motivo si è recato alla Grotta di San Paolo e al santuario nazionale di San Paolo. Ta' Pinuchiedere all'Apostolo delle Genti e alla Madonna una rinnovata forza, che viene sempre dallo Spirito Santo, per la nuova evangelizzazione.
Infatti, Francesco ha pregato Dio Padre nella Basilica di San Paolo: "Aiutaci a riconoscere da lontano i bisogni di coloro che lottano tra le onde del mare, battuti contro gli scogli di una riva sconosciuta. Fa' che la nostra compassione non si esaurisca in vane parole, ma che accenda il fuoco dell'accoglienza, che fa dimenticare le intemperie, riscalda i cuori e li unisce; il fuoco della casa costruita sulla roccia, dell'unica famiglia dei tuoi figli, sorelle e fratelli tutti". (Visita alla Grotta di San Paolo, 3 aprile 2022). E in questo modo l'unità e la fraternità che derivano dalla fede saranno mostrate a tutti nei fatti.
Nel santuario di Ta'Pinu (isola di Gozo) il Papa ha sottolineato che, presso la Croce, dove Gesù muore e tutto sembra essere perduto, allo stesso tempo nasce una nuova vita: la vita che viene con il tempo della Chiesa. Tornare a quell'inizio significa riscoprire l'essenziale della fede. E l'essenziale è la gioia di evangelizzare.
Francisco non usa mezzi termini, ma si cala nella realtà di ciò che sta accadendo: "La crisi della fede, l'apatia del credere, soprattutto nel periodo post-pandemico, e l'indifferenza di tanti giovani alla presenza di Dio non sono temi da 'indorare', pensando che un certo spirito religioso resista ancora, no. Dobbiamo vigilare affinché le pratiche religiose non si riducano alla ripetizione di un repertorio del passato, ma esprimano una fede viva, aperta, che diffonda la gioia del Vangelo. È necessario vigilare affinché le pratiche religiose non si riducano alla ripetizione di un repertorio del passato, ma esprimano una fede viva, aperta, che diffonda la gioia del Vangelo, perché la gioia della Chiesa è evangelizzare". (Incontro di preghiera, omelia2-IV-2022).
Tornare all'inizio della Chiesa, alla croce di Cristo, significa anche accogliere (ancora una volta, un'allusione agli immigrati): "Siete una piccola isola, ma con un grande cuore. Siete un tesoro nella Chiesa e per la Chiesa. Lo ripeto: siete un tesoro nella Chiesa e per la Chiesa. Per occuparsene, è necessario tornare all'essenza del cristianesimo: all'amore di Dio, motore della nostra gioia, che ci fa uscire e percorrere le strade del mondo; e all'accoglienza del prossimo, che è la nostra testimonianza più semplice e più bella sulla terra, e così continuare ad andare avanti, percorrendo le strade del mondo, perché la gioia della Chiesa è evangelizzare"..
Misericordia: il cuore di Dio
Domenica 3 aprile, Francesco ha celebrato la Messa a Floriana (alla periferia di La Valletta, la capitale di Malta). Nell'omelia ha preso spunto dal Vangelo del giorno, che riprende l'episodio della donna adultera (cfr. Gv 8,2 ss.). Negli accusatori della donna si nota una religiosità divorata dall'ipocrisia e dalla cattiva abitudine di puntare il dito.
Anche noi, ha osservato il Papa, possiamo avere il nome di Gesù sulle labbra, ma negarlo con i fatti. E ha enunciato un criterio molto chiaro: "Chi pensa di difendere la fede puntando il dito contro gli altri può anche avere una visione religiosa, ma non abbraccia lo spirito del Vangelo, perché dimentica la misericordia, che è il cuore di Dio".
Quegli accusatori, spiega il successore di Pietro,"sono il ritratto di quei credenti di tutti i tempi, che fanno della fede un elemento di facciata, dove ciò che viene messo in risalto è l'esterno solenne, ma manca la povertà interiore, che è il tesoro più prezioso dell'uomo".. Ecco perché Gesù vuole che ci chiediamo: "Cosa vuoi che cambi nel mio cuore, nella mia vita, come vuoi che veda gli altri?
Il trattamento di Gesù nei confronti dell'adultera -Misericordia e miseria si sono incontrate", dice il Papa, "Impariamo che qualsiasi osservazione, se non è motivata dalla carità e non contiene la carità, affonda ulteriormente il destinatario".. Dio, invece, lascia sempre una possibilità aperta e sa trovare vie di liberazione e di salvezza in ogni circostanza.
Per Dio non c'è nessuno che sia "irrecuperabile", perché perdona sempre. Inoltre - Francesco riprende qui uno dei suoi argomenti preferiti -. "Dio ci visita usando le nostre ferite interiori".perché non è venuto per i sani ma per i malati (cfr. Mt 9, 12).
Per questo dobbiamo imparare da Gesù alla scuola del Vangelo: "Se lo imitiamo, non ci concentreremo sulla denuncia dei peccati, ma andremo con amore alla ricerca dei peccatori. Non guarderemo quelli che ci sono, ma andremo alla ricerca di quelli che mancano. Non punteremo più il dito, ma inizieremo ad ascoltare. Non scartiamo i disprezzati, ma guardiamo prima a coloro che sono considerati ultimi"..
Chiedere scusa e perdonare
La predicazione di Francesco durante la Settimana Santa è iniziata contrapponendo la smania di salvarsi (cfr. Lc 23, 35; Ibid., 37 e 39) all'atteggiamento di Gesù che non cerca nulla per sé, ma implora solo il perdono del Padre. "Inchiodato al patibolo dell'umiliazione, aumenta l'intensità del dono, che diviene per-don" (Omelia della Domenica delle Palme10-IV-2022).
Infatti, nella struttura di questa parola, perdono, si vede che perdonare è più che dare, è dare nel modo più perfetto, dare coinvolgendo se stessi, dare completamente.
Nessuno ci ha mai amato, ciascuno di noi, come ci ama Gesù. Sulla croce, vive il più difficile dei suoi comandamenti: l'amore per i nemici. Egli non fa come noi, che ci lecchiamo le ferite e i rancori. Inoltre, ha chiesto perdono, "perché non sanno cosa stanno facendo".. "Perché non sannoFrancisco sottolinea e puntualizza: "Quell'ignoranza del cuore che hanno tutti i peccatori. Quando usate la violenza, non sapete nulla di Dio, che è Padre, né degli altri, che sono fratelli".. Proprio così: quando l'amore viene rifiutato, la verità è sconosciuta. E un esempio di questo, conclude il Papa, è la guerra: "In guerra crocifiggiamo di nuovo Cristo"..
Nelle parole di Gesù al buon ladrone, "Oggi sarai con me in paradiso". (Lc 23,43), vediamo che "il miracolo del perdono di Dio, che trasforma l'ultima richiesta di un condannato a morte nella prima canonizzazione della storia".
Così vediamo che la santità si ottiene chiedendo perdono e perdonando e che "Con Dio si può sempre rivivere".. "Dio non si stanca mai di perdonare".Il Papa lo ha ripetuto più volte negli ultimi giorni, anche in relazione al servizio che i sacerdoti devono rendere ai fedeli (cfr. omelia della Messa del Santo Padre a Roma). in Cœna Domini, in nuovo complesso carcerario di Civitavecchia, 14-IV-2022).
Vedere, ascoltare e annunciare
Nell'omelia della Veglia Pasquale (Sabato Santo, 16 aprile 2022), Francesco ha preso in esame il racconto evangelico dell'annuncio della risurrezione alle donne (cfr. Lc 41,1-10). Ha sottolineato tre verbi.
In primo luogo, "vedere". Videro la pietra rotolare via e quando entrarono non trovarono il corpo del Signore. La loro prima reazione è stata la paura, senza alzare lo sguardo da terra. Qualcosa del genere, osserva il Papa, accade anche a noi: "Troppo spesso guardiamo la vita e la realtà senza alzare gli occhi da terra; ci concentriamo solo sull'oggi che passa, proviamo delusione per il futuro e ci chiudiamo nei nostri bisogni, ci sistemiamo nella prigione dell'apatia, mentre continuiamo a lamentarci e a pensare che le cose non cambieranno mai".. E così seppelliamo la gioia di vivere.
Più tardi, "ascoltare"Il Giorno del Signore, tenendo presente che il Signore "Non è qui".. Forse lo stiamo cercando".nelle nostre parole, nelle nostre formule e nelle nostre abitudini, ma ci dimentichiamo di cercarla negli angoli più bui della vita, dove c'è qualcuno che piange, che lotta, che soffre e che spera.". Dobbiamo alzare lo sguardo e aprirci alla speranza.
Ascoltiamo: "Perché cercate i vivi tra i morti? Non dobbiamo cercare Dio, interpreta Francesco, tra le cose morte: nella nostra mancanza di coraggio di lasciarci perdonare da Dio, di cambiare e porre fine alle opere del male, di deciderci per Gesù e il suo amore; nel ridurre la fede a un amuleto, "facendo di Dio un bel ricordo di tempi passati, invece di scoprirlo come il Dio vivente che vuole trasformare noi e il mondo di oggi".in "un cristianesimo che cerca il Signore tra le vestigia del passato e lo rinchiude nella tomba della consuetudine"..
E infine, "annunciare". Le donne annunciano la gioia della Risurrezione: "La luce della Risurrezione non vuole trattenere le donne nell'estasi di una gioia personale, non tollera atteggiamenti sedentari, ma genera discepoli missionari che 'tornano dal sepolcro' e portano a tutti il Vangelo del Risorto. Avendo visto e udito, le donne corsero ad annunciare ai discepoli la gioia della Risurrezione".anche se sapevano che sarebbero stati presi per pazzi. Ma non si preoccupavano della loro reputazione o di difendere la loro immagine; non misuravano i loro sentimenti o calcolavano le loro parole. Avevano solo il fuoco nel cuore per portare la notizia, l'annuncio: "Il Signore è risorto!".
Da qui la proposta per noi: "Portiamola nella vita ordinaria: con gesti di pace in questo tempo segnato dagli orrori della guerra; con opere di riconciliazione nei rapporti interrotti e di compassione verso chi è nel bisogno; con azioni di giustizia in mezzo alle disuguaglianze e di verità in mezzo alle menzogne. E, soprattutto, con opere di amore e di fraternità".
All'udienza generale del 13 aprile, il Papa aveva spiegato in cosa consiste la pace di Cristo, e lo aveva fatto nel contesto dell'attuale guerra in Ucraina. La pace di Cristo non è una pace di accordi, e ancor meno una pace armata. La pace che Cristo ci dona (cfr. Gv 20, 19.21) è quella che ha conquistato sulla croce con il dono di se stesso.
Il messaggio pasquale del Papa, "alla fine di una Quaresima che non sembra voler finire". (tra la fine della pandemia e la guerra) ha a che fare con la pace che Gesù ci porta. "Le nostre ferite". Nostri perché li abbiamo causati noi e perché Lui li porta per noi. "Le ferite sul corpo di Gesù risorto sono il segno della lotta che Egli ha combattuto e vinto per noi, con le armi dell'amore, affinché possiamo avere pace, essere in pace, vivere in pace".(Benedizione urbi et orbi Domenica di Pasqua, 17-IV-2022).
