Cosa ha detto il Papa nei Paesi dell'Asia e dell'Oceania che ha visitato? C'è chi cerca "novità" negli insegnamenti papali, ma ciò che è importante è quello che dice nei diversi contesti.
Seguendo le orme dei pontefici precedenti, ha visitato Indonesia, Papua Nuova Guinea, Timor Est e Singapore. Già a Roma, nell'udienza generale del mercoledì successivo (18-IX-2024), ringraziò Dio per avergli concesso "...la grazia del Signore".di fare da vecchio Papa quello che avrei voluto fare da giovane gesuita, perché volevo andare lì come missionario.".
Rispetto alla situazione attuale in Europa, ha osservato, la Chiesa è molto più viva in questi luoghi, e lo ha constatato ascoltando le testimonianze di sacerdoti, suore, laici e soprattutto "... la Chiesa è molto più viva in questi luoghi", ha aggiunto.i catechisti, che sono coloro che portano avanti l'evangelizzazione".
Fede, fraternità, compassione
In Indonesia, i cristiani sono pochi (10 %) e i cattolici una minoranza (3 %). In un luogo dove i musulmani sono molto numerosi, il Papa ha ammirato la nobiltà e l'armonia nella diversità, per cui i cristiani possono testimoniare la loro fede in dialogo con grandi tradizioni religiose e culturali.
Il motto della visita a quel Paese era "fede, fraternità e compassione"Sono valori che il Papa ha sottolineato per tutti, a cominciare dai cristiani (cfr. Discorso alla Cattedrale di Giacarta, 4-XI-2024). In questo contesto, il Vangelo entra ogni giorno nel concreto, nella vita di ogni popolo, accogliendolo e donandogli la grazia di Gesù morto e risorto.
Dialogo e collaborazione tra credenti
Francesco ha tenuto un incontro interreligioso a Giacarta presso la moschea "Istiqlal" (cfr. Discorso 5-IX-2024), progettata da un architetto cristiano e collegata alla cattedrale cattolica di Santa Maria Assunta dal "tunnel sotterraneo dell'amicizia". Il Papa ha incoraggiato i credenti a continuare questa comunicazione nella vita del Paese: "... il Papa ha detto: "Voglio continuare questa comunicazione nella vita del Paese".Vi incoraggio a continuare su questa strada: che tutti noi, tutti insieme, ciascuno coltivando la propria spiritualità e praticando la propria religione, possiamo camminare nella ricerca di Dio e contribuire a costruire società aperte, fondate sul rispetto e sull'amore reciproco, capaci di isolare rigidità, fondamentalismi ed estremismi, che sono sempre pericolosi e mai giustificabili".
In questa prospettiva, ha voluto dare loro due orientamenti. Innanzitutto, guardare sempre in profondità, perché al di là delle differenze tra le religioni, delle differenze nelle dottrine, nei riti e nelle pratiche, "...le religioni del mondo sono diverse...".potremmo dire che la radice comune di tutte le sensibilità religiose è una sola: la ricerca dell'incontro con il divino, la sete dell'infinito che l'Altissimo ha messo nel nostro cuore, la ricerca di una gioia più grande e di una vita più forte della morte, che anima il cammino della nostra vita e ci spinge a uscire da noi stessi per incontrare Dio.". E ha insistito sul punto fondamentale: "Guardando in profondità, percependo ciò che scorre nel profondo della nostra vita, il desiderio di pienezza che vive nel profondo del nostro cuore, scopriamo che siamo tutti fratelli e sorelle, tutti pellegrini, tutti in cammino verso Dio, al di là di ciò che ci differenzia.".
In questo modo, ha alluso a uno dei temi chiave di questi giorni: il significato delle religioni e il dialogo e la collaborazione tra i credenti (cfr. l'analisi di Ismatu Ropi, uno studioso musulmano indonesiano, in Alfa e Omega(12-IX-2024). Pochi giorni dopo avrebbe detto ai giovani di Singapore: "Tutte le religioni sono una via verso Dio". (Incontro, 13-IX-2024). È così, e si realizza nelle religioni stesse e nella misura in cui rispettano la dignità umana e non si oppongono alla fede cristiana. Questo non è detto, quindi, in riferimento alle deformazioni della religione come la violenza, il terrorismo, il satanismo, ecc.
Il Papa non ha nemmeno affermato che le religioni sono equivalenti l'una all'altra, o che hanno lo stesso valore in una prospettiva cristiana (cfr. la Dichiarazione della Conferenza mondiale su religione e pace, p. 4). Nostra Aetate del Concilio Vaticano II e del magistero successivo (cfr. la Dichiarazione di Dominus Iesus, 2000).
In effetti, la dottrina cattolica insegna che le religioni, oltre a elementi di verità e di bontà, hanno elementi che devono essere purificati.
In secondo luogo, Francesco ci ha invitato a curare le relazioni tra i credenti. Proprio come un passaggio sotterraneo collega, crea un legame, "Ciò che ci avvicina veramente è creare una connessione tra le nostre differenze, coltivare legami di amicizia, attenzione e reciprocità..
Anzi, lungi da qualsiasi relativismo o sincretismo, questi legami, come hanno insistito e praticato anche i Papi precedenti, "... sono il risultato degli stessi legami che sono stati stabiliti in passato...".ci permettono di lavorare insieme, di camminare insieme nel perseguimento di qualche obiettivo, nella difesa della dignità umana, nella lotta contro la povertà, nella promozione della pace. L'unità nasce da legami personali di amicizia, di rispetto reciproco, di difesa reciproca dello spazio e delle idee degli altri.".
In altre parole, si tratta di "promuovere l'armonia religiosa per il bene dell'umanità"La Dichiarazione congiunta preparata per questa occasione va in questa direzione (cfr. Dichiarazione congiunta di Istiqlal).
"In essa ci assumiamo la responsabilità delle grandi e talvolta drammatiche crisi che minacciano il futuro dell'umanità, in particolare le guerre e i conflitti, purtroppo alimentati anche da strumentalizzazioni religiose, ma anche la crisi ambientale, divenuta un ostacolo alla crescita e alla convivenza dei popoli. In questo contesto, è importante promuovere e rafforzare i valori comuni a tutte le tradizioni religiose, aiutando la società a "sradicare la cultura della violenza e dell'indifferenza".'".
Un faro di luce e bellezza
Il Papa ha detto durante l'udienza di mercoledì 18 settembre che in Papua Nuova Guinea ha trovato "la bellezza di una Chiesa missionaria e in uscita". Questo arcipelago, in cui si parlano più di ottocento lingue, gli apparve come un ambiente ideale per l'azione dello Spirito Santo che "ama far risuonare il messaggio dell'Amore nella sinfonia delle lingue"..
Il Paese ha una grande maggioranza cristiana e un quarto di essi sono cattolici. Ha sottolineato l'opera evangelizzatrice dei missionari e dei catechisti, l'atmosfera di comprensione, senza violenza, l'orizzonte di fraternità e lo sviluppo umano come "lievito" del Vangelo. "Perché"Ha detto, evocando il magistero dei suoi predecessori Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, ".Non c'è nuova umanità senza nuovi uomini e nuove donne, e questo solo il Signore può farlo.".
"A tutti i cristiani che si professano tali", notato al momento dell'arrivo nel Paese, "Vi invito caldamente a non ridurreLa fede non deve mai ridursi all'osservanza di riti e precetti, ma deve consistere nell'amore, nell'amare e seguire Gesù Cristo, e deve diventare cultura vissuta, ispirando le menti e le azioni, diventando un faro di luce che illumina il cammino. In questo modo, la fede potrà aiutare la società nel suo complesso a crescere e a trovare soluzioni valide ed efficaci alle sue grandi sfide." (Incontro con le autorità presso l'APEL Haus, Port Moresby, Papua Nuova Guinea, 7-IX-2024).
Inculturazione della fede e dell'educazione
Francesco ha rivolto la sua attenzione a Timor Est, il Paese più giovane dell'Asia: circa il 65 % della popolazione ha meno di 30 anni, conta 98 % di cattolici e, allo stesso tempo, è un Paese povero che ha bisogno di sostegno, a partire dall'alfabetizzazione.
Nella sua storia, ha sottolineato nell'udienza generale del 18, "evidenzia la forza della promozione umana e sociale del messaggio cristiano".dove la Chiesa ha collaborato con tutto il popolo nel processo di indipendenza, sulla strada della pace e della riconciliazione.
"Non si tratta di".Ha sottolineato, ricordando la visita di Giovanni Paolo II nel 1989 in queste terre, ".di una ideologizzazione della fede, no, è la fede che diventa cultura e allo stesso tempo la illumina, la purifica e la eleva. (...) Dobbiamo inculturare la fede ed evangelizzare le culture.". Questa è un'altra caratteristica fondamentale del viaggio del Papa.
Li ha incoraggiati a continuare su questa strada per superare le nuove sfide: emigrazione e disoccupazione, povertà, consumo di alcol tra i giovani. Li ha esortati a formare con cura la futura classe dirigente del Paese, con il sostegno del governo. Dottrina sociale della Chiesa: "Investire nell'educazione, nell'educazione in famiglia e nell'educazione a scuola. Un'educazione che metta al centro i bambini e i giovani e ne promuova la dignità. (...) L'entusiasmo, la freschezza, la proiezione nel futuro, il coraggio e l'ingegno tipici dei giovani, uniti all'esperienza e alla saggezza degli anziani, formano una provvidenziale miscela di conoscenze e di impulsi generosi per il futuro." (Incontro con le autorità presso il Palazzo Presidenziale di Dili, 9-IX-2024)
Nel suo incontro con la gerarchia cattolica e i collaboratori pastorali (cfr. Discorso nella cattedrale di Dili, 10-IX-2024) li ha invitati a curare e diffondere il profumo del messaggio cristiano.. A tal fine, si proponeva di combattere la mediocrità, la tiepidezza spirituale e la mondanità, e di promuovere l'evangelizzazione in uno spirito di servizio, avendo cura di fornire una formazione adeguata: "... per poter dare al popolo i mezzi di evangelizzazione".Non smettete di approfondire la dottrina del Vangelo, non smettete di maturare nella formazione spirituale, catechistica e teologica, perché tutto ciò è necessario per annunciare il Vangelo in questa vostra cultura e, allo stesso tempo, per purificarla da forme arcaiche e talvolta superstiziose.".
"Ricordiamo che con il profumo dobbiamo ungere i piedi di Cristo, che sono i piedi dei nostri fratelli e sorelle nella fede, a partire dai più poveri. I più privilegiati sono i più poveri. E con quel profumo dobbiamo prenderci cura di loro. Il gesto che i fedeli fanno quando vi incontrano è qui eloquente,sacerdoti: prendono la mano consacrata, la portano sulla fronte in segno di benedizione"..
Nella Messa a Dili, la capitale del Paese, a cui ha partecipato metà della popolazione (circa 700.000 persone), ha proposto loro di farsi piccoli davanti a Dio (cfr. Omelia, 10-IX-2024) e ai giovani ha parlato di libertà con responsabilità, di impegno, di servizio e di saggezza, di rispetto per gli anziani e di rifiuto della bullismo (Incontro, 11-IX-2024).
Nulla si costruisce senza amore
L'ultima tappa del suo viaggio è stata Singapore, un Paese molto diverso dai precedenti, all'avanguardia nell'economia e nel progresso materiale. Con pochi cristiani, ma vivo e impegnato nel dialogo fraterno tra etnie, culture e religioni. Anche nella ricca Singapore ci sono i "piccoli", che seguono il Vangelo e diventano sale e luce, testimoni di una speranza più grande di quanto i benefici economici possano garantire.
Durante la Messa ha celebrato nello stadio nazionale, il Singapore Sports Hub (cfr. Omelia del "Singapore Sports Hub")., 12-IX-2024) tra i grandi grattacieli ha sottolineato che nulla si costruisce senza amore, anche se qualcuno potrebbe pensare che si tratti di un'affermazione ingenua.
Infine, nell'incontro con i giovani (Collegio Junior Cattolico(13-IX-2024) li ha invitati a coltivare un sano e costruttivo spirito critico: "I giovani devono avere il coraggio di costruire, di andare avanti e di uscire dalla "zona di comfort". Un giovane che sceglie sempre di trascorrere la sua vita in modo 'comodo' è un giovane che ingrassa. Ma non ingrassa la pancia, ingrassa la mente".. Poi bisogna rischiare, andare là fuori, non avere paura di sbagliare. Bisogna usare i media in modo da aiutarli, non da renderli schiavi.
