Papa Francesco si è recato in visita pastorale in Belgio dal 26 al 29 settembre. e Lussemburgo.
Le lezioni emerse da questa breve e intensa visita sono state organizzate attorno a due slogan: "Servire" e "In cammino, con speranza".
Accoglienza, missione, gioia
"Servire" era il suo motto in LussemburgoUn Paese impegnato, dopo la Seconda guerra mondiale, a promuovere l'unità e la solidarietà in Europa.
Nel suo incontro con la comunità cattolica nella cattedrale di Notre-Dame de Luxembourg, ha inaugurato un Giubileo mariano per celebrare quattro secoli di devozione alla Vergine Maria. Maria, Conforto degli afflitti, patrona del paese.
Si è soffermato su tre parole: servizio, missione e gioia.. In relazione al servizio, ha sottolineato lo spirito di accoglienza: "Vi incoraggio a rimanere fedeli a questa eredità, a questa ricchezza che avete, a continuare a fare del vostro Paese una casa accogliente per tutti coloro che bussano alla vostra porta chiedendo aiuto e ospitalità." (Discorso del 26-IX-2024). Un dovere di giustizia e di carità che porta, come disse Giovanni Paolo II in questo Paese nel 1985, a condividere il messaggio evangelico. "nella parola dell'annuncio e nei segni dell'amore".. Francesco ha insistito sull'unità tra la parola dell'annuncio e i segni dell'amore, in questo momento in Europa e nel mondo.
Per quanto riguarda il missioneHa sottolineato che la Chiesa, nel contesto di una società secolarizzata come quella europea, deve progredire, maturare e crescere: "...la Chiesa, nel contesto di una società secolarizzata come quella europea, deve progredire, maturare e crescere: "...".Non si chiude in se stessa, triste, rassegnata, risentita, no; ma accetta la sfida, nella fedeltà ai valori di sempre, di riscoprire e rivalutare in modo nuovo le vie dell'evangelizzazione, passando sempre più da una semplice proposta di cura pastorale a una proposta di annuncio missionario.".
In terzo luogo, ha sottolineato che la nostra fede ".è gioioso, "danzante", perché ci mostra che siamo figli di un Dio amico dell'uomo, che ci vuole felici e uniti, e che nulla lo rende più felice della nostra salvezza.".
Due calamità del momento
Sì in Belgio La visita papale - un ponte tra il mondo germanico e quello latino, tra l'Europa meridionale e quella settentrionale, tra il continente e le isole britanniche - si è svolta sotto l'emblema "In cammino, con speranza".
Oltre a constatare le "due calamità" di questo momento, l'inverno demografico e l'inferno della guerra, Francesco ha sottolineato che la Chiesa è consapevole dei dolorosi anti-testimoni in mezzo a sé, vale a dire la abuso di minoriSia il Re del Belgio che il Primo Ministro vi hanno fatto riferimento nei loro discorsi. Il Papa ha indicato che è necessario chiedere perdono e risolvere questa situazione con umiltà. È necessario, ha aggiunto, "che la Chiesa trovi sempre in se stessa la forza di agire con chiarezza e di non conformarsi alla cultura dominante, anche quando questa utilizza - manipolandoli - valori che derivano dal Vangelo, ma solo per trarne conclusioni illegittime, con il conseguente carico di sofferenza e di esclusione". (Incontro con le autorità e la società civile, Bruxelles, 27-IX-2024).
Allargare le frontiere
Lo stesso 27 settembre, il successore di Pietro incontrò i professori universitari dell'Università Cattolica di Lovanio. Ha esordito indicando il primo compito dell'università: ".Offrire una formazione completa affinché le persone acquisiscano gli strumenti necessari per interpretare il presente e progettare il futuro". In questa linea, ha sottolineato che le università dovrebbero essere "spazi generativi" di cultura, di passione per la ricerca della verità e al servizio del progresso umano".In particolare, gli atenei cattolici, come questo, sono chiamati "a portare il contributo decisivo del lievito, del sale e della luce del Vangelo di Gesù Cristo e della Tradizione viva della Chiesa, sempre aperta a nuovi scenari e a nuove proposte"." (Cost. ap. Veritatis gaudium, 3).
In questo contesto, il Papa li ha esortati a "espandere le frontiere della conoscenza".. "Non si tratta di -ha spiegato. per accrescere nozioni o teorie, ma per fare della formazione accademica e culturale uno spazio vitale, che abbracci la vita e la metta in discussione.".
In questo modo sarà possibile superare le tentazioni del pensiero debole (e relativista) e del razionalismo scientista o materialista. Due tentazioni legate l'una all'altra da una rinuncia o da un riduzionismo rispetto alla verità.
"Da un lato, siamo immersi in una cultura segnata dalla rinuncia alla ricerca della verità; abbiamo perso l'inquieta passione di indagare, per rifugiarci nel conforto del pensiero debole - il dramma del pensiero debole - per rifugiarci nella convinzione che tutto è uguale, che una cosa vale quanto un'altra, che tutto è relativo".
"D'altra parte, quando si parla di verità in ambito universitario o in altri contesti, si cade spesso in un atteggiamento razionalista, secondo il quale solo ciò che possiamo misurare, sperimentare e toccare può essere considerato vero, come se la vita si riducesse solo alla materia e al visibile. In entrambi i casi i limiti sono ridotti".
In relazione a questi due atteggiamenti, il Papa ha parlato di "stanchezza dello spirito" e di "razionalismo senz'anima", illustrandoli con Kafka e Guardini. La ricerca della verità è certamente faticosa", ha detto, "perché ci impegna, ci sfida, ci pone delle domande; e perciò "Siamo più attratti da una 'fede' facile, leggera e confortevole, che non mette mai in discussione nulla".. D'altra parte, se la ragione si riduce alla materia, si perde la meraviglia, e allora viene meno l'itinerario del pensiero e si mette a tacere la domanda sul senso della vita, che può essere pienamente riconosciuta solo in Dio.
È quindi necessario invocare lo Spirito Santo per allargare le frontiere, non solo dei rifugiati, ma anche della cultura e del sapere, soprattutto al servizio dei più deboli (cfr. A. GeschéDio a cui pensare, Salamanca 2010).
Evangelizzazione, gioia e misericordia
Sabato 28 settembre, il Papa ha incontrato i vescovi, i sacerdoti e gli operatori pastorali belgi nella Basilica di San Pietro. Sacro Cuore de Koekelberg. Per affrontare il momento attuale ha proposto tre vie: l'evangelizzazione, la gioia e la misericordia..
Siamo nel mezzo di un tempo e di una crisi che ci invitano a ritornare sulla via essenziale: l'evangelizzazione. "Un tempo - la Bibbia lo chiama 'kairos' - che ci è stato offerto per scuoterci, sfidarci e cambiarci.". La crisi si manifesta nel fatto che ".siamo passati da un cristianesimo consolidato in un contesto sociale accogliente a un cristianesimo "minoritario", o meglio a un cristianesimo di testimonianza.".
Questo, osserva Francesco, richiede il coraggio di una conversione ecclesiale, per affrontare le necessarie trasformazioni in termini di costumi, modelli di riferimento e linguaggi di fede, in modo da essere più idonei a servire l'evangelizzazione (cfr. Evangelii gaudium, 27). Concretamente, dobbiamo essere più aperti alle esigenze del Vangelo per superare l'uniformità e aprirci alla diversità, per raggiungere di più e meglio una società che non lo ascolta più o che si sta allontanando dalla fede.
La seconda via da seguire è la gioia. "Non si tratta di -Il Papa spiega. delle gioie legate a qualcosa di momentaneo, né di abbandonarsi a modelli di evasione o di divertimento consumistico; ma di una gioia più grande, che accompagna e sostiene la vita anche nei momenti bui o dolorosi, e questo è un dono che viene dall'alto, da Dio.".
È dunque la gioia del cuore che il Vangelo suscita: "...".È sapere che lungo il cammino non siamo soli e che anche nelle situazioni di povertà, peccato e afflizione, Dio ci è vicino, si prende cura di noi e non permetterà alla morte di avere l'ultima parola.". Dio è vicino, la vicinanza.
A questo punto, Francesco ha citato una frase di Joseph Ratzinger prima di diventare Papa, quando scrisse che una regola di discernimento è la seguente: "dove muore l'umorismo, non c'è nemmeno lo Spirito Santo (...) E viceversa: la gioia è segno della grazia." (Il Dio di Gesù Cristo, Brescia 1978).
In terzo luogo, c'è l'itinerario della misericordia., La misericordia è necessaria per cambiare i nostri cuori di pietra di fronte alla sofferenza, specialmente quella delle vittime di abusi o di coloro che sono imprigionati per errori commessi, perché nessuno è perduto per sempre.
Prima di congedarsi, il Papa ha evocato un quadro del pittore belga René Magritte, intitolato L'atto di fede: "Rappresenta una porta chiusa all'interno, ma con un'apertura al centro, aperta verso il cielo. È un'apertura che ci invita ad andare oltre, a guardare avanti e in alto, a non chiuderci mai in noi stessi, a non chiuderci mai in noi stessi.".
Ha aggiunto: "Vi lascio con questa immagine, come simbolo di una Chiesa che non chiude mai le sue porte - per favore, non chiude mai le sue porte - che offre a tutti un'apertura all'infinito, che sa guardare oltre. Questa è la Chiesa che evangelizza, che vive la gioia del Vangelo, che pratica la misericordia.".
Sviluppo integrale e ricerca della verità
Il Papa ha gioito dell'incontro con gli studenti universitari nell'aula magna dell'Università Cattolica di Lovanio (28-IX-2024). Lo hanno salutato con un inno che alludeva all'enciclica Laudato si' in stile jazz. Gli è stata poi letta una lettera che esponeva alcune sfide, tra cui la critica di alcuni aspetti della dottrina cattolica. Francesco, nella sua risposta, ha ripreso le preoccupazioni per il futuro e le ansie per l'incertezza, sottolineando però come la speranza sia una nostra responsabilità.
In riferimento allo sviluppo integrale, ha sottolineato che "si riferisce a tutte le persone in tutti gli aspetti della loro vita: fisici, morali, culturali, socio-politici; e si oppone a tutte le forme di oppressione e di rifiuto. La Chiesa denuncia questi abusi, impegnandosi innanzitutto nella conversione di ciascuno dei suoi membri, di noi stessi, alla giustizia e alla verità. In questo senso, lo sviluppo integrale fa appello alla nostra santità: è una vocazione a una vita giusta e felice, per tutti.".
Dopo aver accennato al ruolo delle donne nella Chiesa e all'importanza dello studio, ha fatto riferimento alla ricerca della verità, senza la quale la vita perde di significato. "Lo studio ha senso quando cerca la verità, quando cerca di trovarla, ma con spirito critico [...]. E nel cercarla, capiamo che siamo fatti per trovarla. La verità si fa trovare, è accogliente, disponibile, generosa. Se rinunciamo a cercare insieme la verità, lo studio diventa uno strumento di potere, di controllo sugli altri". Ha aggiunto: "E confesso che mi rattrista trovare, in qualsiasi parte del mondo, università che cercano solo di preparare gli studenti al profitto o al potere. È troppo individualista, senza comunità".
Voleva anche sottolineare il legame tra verità e libertà: "Volete la libertà, siate cercatori e testimoni della verità! Cercando di essere credibili e coerenti attraverso le più semplici decisioni quotidiane.".
Infine, nell'omelia della Messa di domenica 29 settembre, il Papa ha sviluppato il trinomio apertura, comunione e testimonianza. E ha annunciato che avrebbe avviato il processo di beatificazione di Re Baldovino, affinché "con il suo esempio di uomo di fede illuminare i governanti".. Il giorno prima, sulla tomba di questo sovrano cattolico (che nel 1992 abdicò per 36 ore per non firmare la legge sulla legalizzazione dell'aborto procurato), Francesco ci ha chiesto di imitare il suo esempio in un momento in cui la ".leggi penali". e ha auspicato che la sua causa di beatificazione vada avanti.
