La natura decisiva dell'ascoltoDi un uomo o di una donna sensibili si dice che sentono anche l'impercettibile. Una persona sensibile è una persona che sviluppa la capacità di sentire. Sentire in senso attivo (è in grado di apprezzare le cose) e sentire in senso passivo (è in grado di percepire facilmente ciò che lo circonda).
L'insensibilità, invece, è il blocco dei sensi, che tronca il flusso stesso dell'essere umano verso l'esterno. Una persona insensibile è quella che non apprezza né si lascia stimolare dalla multiforme ricchezza dell'universo che ci circonda.
I sensi sono la prova dell'esistenza di un mondo esterno che provoca e stimola costantemente il mondo interiore: l'aria che respiriamo, i colori che osserviamo, i mormorii che sentiamo.
Il mondo rende possibile la nostra conservazione e valorizzazione. Attraverso i sensi ci apriamo al mondo e siamo in grado di interiorizzarlo attraverso le immagini. I sensi sono incorporati nella corporeità umana, cosicché gli organi esterni, che rappresentano ciascuno dei sensi, costituiscono l'apertura fondamentale dell'essere umano al mondo fisico e corporeo, inerte e animato, visibile e visibile. D'altra parte, l'invisibile è ben lontano da quella prima esperienza che caratterizza gli uomini corporei.
È un tema classico nello studio dell'essere umano e delle sue radici cognitive, il ricorso alla realtà dei sensi, che abitano i confini corporei dell'essere umano: gli occhi che vedono, le orecchie che sentono, il tatto che tocca, l'odore che profuma e il gusto che assapora. Questi sensi raffigurano il mistero dell'essere umano. Non è difficile individuare i cinque sensi che adornano l'essere umano (3+2).
Tra i sensi possiamo distinguerne tre principali per garantire qualsiasi esperienza dell'altro: vista, udito e tatto. Il risultato di questa triplice coordinata sensibile è proprio la configurazione dell'immagine, con la sua figura visiva, il suo suono (o meno) e la sua caratteristica tessitura fisica. Il pittore che dipinge un quadro ha bisogno di questi sensi per farsi carico del paesaggio esterno o dell'intuizione interiore che lo seduce.
Inoltre, ci sono due sensi curiosamente complementari legati al naso e alla bocca: l'olfatto e il gusto, che ci penetrano attraverso l'olfatto (odore) e la lingua (gusto). Ora, c'è un ordine da scoprire in questo pentagono di sensibilità? A cosa si riferisce questo secondo livello di sensi? a posteriori?
Dalla terzina iniziale emerge il carattere basilare e plasmante del tocco. Tutti i sensi, infatti, sono attivati e feriti dall'effetto del tatto, cioè dal contatto con lo stimolo che penetra in qualche modo attraverso gli organi, per preconfigurare la percezione.
Gli occhi sono drammaticamente potenteSiamo in grado di vedere più o meno dettagliatamente il panorama del mondo che ci circonda. La vista permette un meraviglioso possesso delle cose e dei territori. L'ho visto, ne sono stato testimone; i miei occhi non mi ingannano. La prima verità del mondo ci viene data attraverso gli occhi. Ecco perché la cecità è un vero dramma per l'essere umano che nel suo intimo desidera conoscere e aprirsi alla verità.
Tuttavia, tra i tre sensi che possiamo definire primari, spiccano nell'essere umano l'udito e la capacità di ascoltare. L'udito è il senso dei sensi. L'ascolto è legato alla capacità dell'uomo di pronunciare le parole, cioè al suo potere linguistico.
La parola viene pronunciata per essere ascoltata, non per essere vista. E proprio il volto che vediamo con le labbra in movimento e che ascoltiamo attraverso la parola, ci trasporta in un mondo sconosciuto di significati e storie. Siamo trasportati nel mondo del significato, o meglio, in quel mondo che possiamo aver visto, ma che è in attesa di significato. Ecco perché gli occhi che non sentono possono essere terrificanti, mentre le orecchie che vedono sono la migliore medicina razionale per imparare a guardare e trovare la prospettiva decisiva del significato. L'udito, quindi, è l'organo di senso.
Questo è il significato della comparsa dei due sensi mancanti: l'olfatto e il gusto. Il passaggio dal primo livello fondamentale dei sensi al secondo livello derivato avviene attraverso l'inedita mediazione dell'orecchio, capace di ascoltare sia il silenzio tacito sia il discorso parlato.
L'orecchio ci apre alla storia - forse silenziosa - anche se è la più semplice del mondo. Ad esempio, "Il sole sorge all'orizzonte ogni mattina per ravvivare i colori del mondo". Abbiamo già trovato un primo senso cosmologico che ci toglie il cuore! Poi, questi altri due sensi ci collocano perfettamente all'interno della stima (o valutazione) delle cose.
Sappiamo che non tutto ha un aroma gradevole. Né che tutte le cose siano adatte a essere assaggiate. Ma in un senso più profondo, tutto nel mondo ha un odore e un sapore. Il sole, ad esempio, non ha né odore né sapore. Ma possiede un senso intimo, cioè l'odore e il gusto. L'uomo sensibile è colui che è in grado di scoprire il senso interiore nascosto nelle cose. Ecco perché l'artista percepisce gli aromi e ritrae i gusti (e le antipatie). Quali sarebbero l'odore e il gusto del sole? Il sole dipinge i colori del mondo per i nostri occhi e illumina l'atmosfera buia e tetra della notte. È il senso primordiale della luce. Quella luce che il Creatore separò dalle tenebre il primo giorno del mondo (Genesi 1,3-4).
I.F.
La natura decisiva dell'ascolto
