Le cose importanti vengono spiegate molte volte e in molti modi. Ciò che aiuta di più è sempre l'esempio, le azioni stesse, ma dobbiamo riconoscere che una buona storia può rendere una lezione indimenticabile.
Cominciamo con la storia. Accadde il giorno stesso della risurrezione di Gesù a due seguaci del Maestro che, disillusi, tornarono a casa maledicendo il giorno in cui avevano posto il loro cuore su Gesù. San Luca racconta la storia in capitolo 24 del suo Vangelo.
Cominciamo.
Riconosciamo i nostri peccati
Nella Messa, come nella vita, Gesù cammina sempre con noi, ma se siamo in grado di riconoscerlo è un altro discorso. I discepoli disillusi di Emmaus non videro nulla, non riuscirono nemmeno a distinguere Gesù quando si mise accanto a loro.
Nel nostro caso, abbiamo così tante cose nel piatto che, all'inizio dell'Eucaristia, il sacerdote ci augura che "... possiamo essere in grado di fare la stessa cosa del resto del mondo".il Signore sia con voi"E lo è certamente. Un'altra cosa è che, come Cleopa e il suo amico, ce ne rendiamo conto. Gesù, che già cammina accanto a loro, li interroga: "Che conversazione è questa che state facendo sulla strada??". "Ciò di cui il cuore è pieno, la bocca parla", Gesù aveva detto all'inizio del suo ministero. Quindi la domanda non era una semplice curiosità. Il Maestro che è venuto per "guarire i cuori spezzati". (Is 61,1) ha bisogno che apriamo il nostro cuore per metterci all'opera. Nel Massa il momento parallelo a questo è quello in cui siamo incoraggiati a "Riconosciamo i nostri peccati". con il silenzio che segue. Lì apriamo i nostri cuori a Cristo, che verrà più tardi a riparare le ferite.
Ascoltare la Parola di Dio
I due escursionisti dal cuore spezzato hanno riversato tutta la loro frustrazione sul misterioso Compagno che si è interessato a loro: tutto ciò che è andato storto, le preghiere non esaudite, le speranze infrante, il lavoro inutile..... Insieme a questo, la loro codardia nel fuggire e lasciare il Maestro da solo di fronte ai suoi nemici e il modo in cui è stato ucciso, in parte a causa loro. Alle sue parole noi, nell'Eucaristia, aggiungiamo: "Signore, abbi pietà, Cristo, abbi pietà".
Aperto il cuore, possiamo iniziare a cambiarlo attraverso l'udito. La fede inizia con l'orecchio".fides ex auditu". (Rm 10,17), e ora ascolteranno la migliore lezione della Sacra Scrittura che sia mai stata pronunciata nella storia dell'umanità: "E cominciando da Mosè e da tutti i profeti, spiegò loro le cose che lo riguardano in tutte le Scritture". (Lc 24) Nella Messa domenicale lo facciamo con la lettura di due letture, il salmo, il Vangelo e, infine, con la predicazione dell'omelia. È un blocco intenso ma molto necessario, perché lì, come quel giorno, Gesù ci parla davvero.
E, ragazzi, ha parlato! Ha iniziato chiamandoli "difficile da capire". Quel viaggio ha aperto le loro orecchie, i loro occhi, i loro cuori e li ha riempiti di fuoco, senza che se ne rendessero conto mentre camminavano. Così è la preghiera, così è la lettura della Parola di Dio.
Petizioni
"Quando si avvicinarono al villaggio dove stavano andando, Gesù fece un gesto per proseguire. Ma essi lo esortarono: "Resta con noi".
Che ci crediate o no, a questo punto non sapevano ancora chi fosse colui che era con loro, anche se la forza delle sue parole era così grande e aveva affascinato così tanto i loro cuori che avevano paura di rimanere di nuovo soli, di tornare alle "vecchie abitudini" e cercavano una scusa per pregarlo di restare. E lui lo fece.
Anche noi, dopo aver ascoltato la sua Parola, formuliamo le nostre suppliche, "preghiamo il Signore". Che possa rimanere e illuminare con la sua presenza tanti luoghi che, se non ci fosse, ci spaventerebbero: malattie, guerre, fame, ingiustizie, morte?
Offertorio
Finalmente, ora più tranquilli, seduti a tavola, passeranno dalle parole ai fatti. Gesù è sempre stato più attento ai fatti che alle parole, anche se, in questa occasione, le parole erano molto necessarie. Ora condivideranno il cibo, che è come condividere la vita. Sedersi alla tavola di qualcuno era, per il popolo ebraico, un modo per manifestare l'intimità con quella persona, l'unione dell'amicizia, il desiderio di essere una cosa sola. Un desiderio irrealizzabile nel caso di Dio e dell'uomo. Fino alla sua venuta.
A Massa vediamo come il sacerdote inizia a preparare la mensa dell'altare. È un rito delicato, ricco di gesti semplici ma significativi: dispiegare il corporale su cui verrà deposto il Corpo di Cristo; preparare il calice con il vino, segno della divinità di Gesù, con qualche goccia d'acqua, segno della nostra povera umanità; offrirlo al Padre e pregare, chinati, che questo sacrificio sia segno della nostra povera umanità. "Sii piacevole in tua presenza".. Al termine di questi segni il sacerdote si lava le mani per preparare il corpo e l'anima a ciò che seguirà. Lo sappiamo già, Cleofa e il suo amico non ne avevano idea.
Consacrazione
"Entrò e rimase con loro. E mentre era a tavola, prese il pane e disse la benedizione, poi lo spezzò e lo diede loro. Allora gli occhi dei discepoli si aprirono e lo riconobbero". (Lc 6).
Le parole scelte erano le stesse, il modo in cui le pronunciava, il gesto con cui prendeva il pane e poi lo spezzava. L'avevano visto altrove. Riconoscevano che era lo stesso che aveva detto loro per la prima volta nell'Ultima Cena: "Prendete e mangiate, questo è il mio corpo".
Gli esegeti affermano che il racconto dell'Ultima Cena è la prima cosa ad essere stata scritta e che i piccoli papiri con le copie delle parole e dei gesti di Gesù la sera dell'Ultima Cena sono i primi ad essere stati scritti. Giovedì Santo circolavano tra le prime comunità cristiane. Ebbene, quegli stessi gesti e quelle stesse parole sono stati ripetuti da Lui stesso dopo la sua resurrezione a Emmaus e sono ripetuti da Lui stesso attraverso i suoi sacerdoti ogni giorno sull'altare di tutte le chiese del mondo. I discepoli lo riconobbero in quel momento. Che non ci si abitui mai al mistero - così viene chiamato - della transustanziazione!
Comunione
Stupiti, i camminatori continuavano a guardare il Pane Consacrato, riconoscendo la presenza di Gesù in mezzo a loro. Questa Presenza sarà, d'ora in poi, quella che scandisce il ritmo della nostra vita spirituale, quella che "fonte e culmine della nostra vita cristiana". (LG 11).
L'insegnamento era già stato seminato nei loro cuori per loro e per tutta la Chiesa fino alla fine dei tempi. La promessa di Gesù si è realizzata: "Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo".(Mt 28,20). Ecco perché Gesù ha già "era scomparso dalla sua vista". (Lc 6), ma è ancora realmente, sostanzialmente presente nell'Eucaristia.
Ricevere la Santa Comunione significa ricevere questo Pane Consacrato che è veramente Gesù, come lui stesso ha detto nel discorso sul Pane di Vita: "Il pane che darò è la mia carne per la vita del mondo". (Gv 6,51), "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno". (Gv 6,54).
I discepoli di Emmaus fissavano il Pane Consacrato e con quale emozione lo mettevano in bocca! Gesù è ora "carne della sua carne", diventa veramente uno con noi per guarire i nostri cuori spezzati, per darci la vita eterna, per "divinizzarci".
Ringraziamento
Ora loro due - e tutti noi - stanno prendendo coscienza dell'immenso amore di Cristo che si manifesta nella Eucaristia. La presenza di Gesù li attira verso l'interno e lì riconoscono il fuoco del suo amore. Alla fine della preghiera commentano: "Il nostro cuore non ardeva forse dentro di noi mentre ci parlava lungo la strada e ci spiegava le Scritture?". Finalmente capiscono l'opera che il Signore sta facendo con loro.
Per noi, quei minuti di silenzio dopo la comunione sono d'oro. Sono momenti per entrare nel profondo del nostro cuore dove c'è Lui e per entrare in un dialogo d'amore con colui che sappiamo che ci ama. Un dialogo che potrebbe svolgersi in questi termini: "Ti amo, ti ringrazio, ti chiedo perdono, ti chiedo aiuto".
Ritorno a casa
La parola "Massa" proviene dal testo latino dell'Eucaristia. Al termine della celebrazione il sacerdote ha detto: "Ite, missa est". Vale a dire: "Ora sei stato mandato". E tanta gioia non può essere solo per pochi. La scoperta dell'amore di Dio ci porta ad annunciarlo agli altri, a partire da quelli più vicini a noi. Cleofa e il suo amico - voi e io".E proprio in quel momento si misero in viaggio e tornarono a Gerusalemme. Lì trovarono gli Undici e gli altri riuniti [...] raccontarono ciò che era loro accaduto lungo la strada e come lo avevano riconosciuto nello spezzare il pane". (Lc 6).
Allo stesso modo, uscendo da questo incontro con il Maestro, anche noi possiamo testimoniare tutto l'amore che Egli ha per noi e come sia rimasto - nascosto - per sempre nell'Eucaristia.
Parroco a San Sebastián de los Reyes (Madrid)
