Nell'omelia del concistoro per la creazione dei nuovi cardinali (7-XII-2024), Papa Francesco presenta l'ascesa di Gesù a Gerusalemme e l'atteggiamento dei discepoli. "Mentre Gesù percorre una faticosa strada in salita verso il Calvario, i discepoli pensano alla strada pianeggiante e in discesa del Messia vittorioso.".
Non dobbiamo scandalizzarci, aggiunge il Papa, citando Manzoniperché "Tali sono le contraddizioni del cuore umano".È così che si fa. Ma dobbiamo essere attenti a seguire la via di Gesù.
Seguire la via di Gesù
Questo significa, innanzitutto, che".tornare a Lui e rimetterlo al centro di tutto.". Perché sia nella vita spirituale che in quella pastorale, ".abbiamo sempre bisogno di tornare al centro, di ritrovare il fondamento, di spogliarci del superfluo per rivestirci di Cristo. (cfr. Rm 13, 14)"
In secondo luogo, significa "coltivare la passione per l'incontro", perché Gesù non cammina mai da solo: "La sua unione con il Padre non lo isola dalle vicissitudini e dal dolore del mondo.". Al contrario, perché è venuto nel mondo per curare le ferite e alleggerire il peso del cuore umano, per rimuovere il peso del peccato e spezzare le catene della schiavitù. Pertanto: "Ciò che deve animare il vostro servizio di cardinali è il rischio del viaggio, la gioia dell'incontro con gli altri e la cura per i più fragili.".
In terzo e ultimo luogo, seguire la via di Gesù significa anche "seguire la via di Gesù".essere costruttori di comunione e unità"Perché questa era la missione di Gesù.
Perciò il successore di Pietro dice ai cardinali, guardandoli e tenendo conto delle loro diverse storie e culture, che rappresentano la cattolicità della Chiesa: "... i cardinali sono le persone più importanti e più importanti della Chiesa, le più importanti di tutte.Il Signore vi chiama a essere testimoni di fratellanza, artigiani di comunione e costruttori di unità. Questa è la vostra missione".
Maria, figlia, madre e moglie
Nel solennità dell'Immacolata Concezione della Vergine Maria (8-XII-2024), il Papa ha celebrato la Messa con i nuovi cardinali. Nell'omelia, li ha invitati a concentrarsi su tre aspetti, tre dimensioni della bellezza nella vita di Maria: come figlia, come sposa e come madre.
L'Immacolata come figlia. Sebbene i testi non ci parlino della sua infanzia, la presentano come una giovane donna ricca di fede, umile e semplice. "È la "vergine" (cfr. Lc 1,27), nel cui sguardo si riflette l'amore del Padre e nel cui cuore puro, la gratuità e la gratitudine sono il colore e il profumo della santità. (...) La vita di Maria è un continuo dono di sé.".
Compagno e servitore di Dio
La seconda dimensione della sua bellezza è quella di una moglie, perché è "una donna di grande bellezza".colui che Dio ha scelto come partner per il suo piano di salvezza" (cfr. Lumen gentium, 61). Questo significa anche, sottolinea Francesco, che "non c'è salvezza senza donne perché anche la Chiesa è donna". Ha risposto sì, "Io sono la serva del Signore". (Lc 1, 38).
"Servo" - osserva Francesco - non nel senso di "sottomesso" e "umiliato", ma come persona "affidabile", "stimata", a cui il Signore affida i tesori più preziosi e le missioni più importanti.". (Questo, si noti, dovrebbe essere caratteristico di ogni cristiano, più che altro per la consapevolezza della propria vocazione e missione).
Per questo la sua bellezza rivela "rivela un nuovo aspetto: quello della fedeltà, della lealtà e della cura che caratterizzano l'amore reciproco di marito e moglie.". Così la vede San Giovanni Paolo II quando scrive che l'Immacolata "ha accettato l'elezione a Madre del Figlio di Dio, guidata dall'amore sponsale, che "consacra" totalmente a Dio una persona umana." (Enciclica Redemptoris Mater, 39) (attenzione, perché Francesco sta descrivendo la sostanza dell'amore sponsale).
E infine, la terza dimensione della bellezza, quella della madre. Infatti, la rappresentiamo sempre con i suoi figli nelle varie circostanze della sua vita. "Qui l'Immacolata è bella nella sua fecondità, cioè nel suo saper morire per dare la vita, nel suo dimenticare se stessa per prendersi cura di coloro che, piccoli e indifesi, si aggrappano a Lei.". (Si tratta indubbiamente di una vocazione alla maternità, compresa la cosiddetta "maternità spirituale").
Modello reale, realizzabile e concreto
Tuttavia", osserva il successore di Pietro, "c'è il rischio di considerare la bellezza di Maria come qualcosa di lontano, troppo elevato, irraggiungibile.
Ma Maria è un modello reale, raggiungibile e concreto. E infatti riceviamo questa bellezza in germe con il battesimo. "E con lei ci è affidata la chiamata a coltivarla, come la Vergine Maria, con amore filiale, sponsale e materno, grati nel ricevere e generosi nel dare, uomini e donne del "grazie" e del "sì", detto con le parole, ma soprattutto con la vita.".
Tre proposte del Papa per l'anno giubilare
Il messaggio per la Giornata mondiale della pace 2025 ("Rimetti a noi i nostri debiti, concedici la pace".) fa parte del Giubileo ordinario appena iniziato. Si articola in quattro parti.
Innanzitutto, siamo invitati a "ascoltando il grido dell'umanità minacciata(Giovanni Paolo II ha parlato delle "strutture del peccato" (Enciclica sul "peccato"). Sollicitudo rei socialis, 36). È opportuno che "...tutti, Insieme e personalmente, sentiamoci chiamati a spezzare le catene dell'ingiustizia e a proclamare così la giustizia di Dio." (n. 4).
La seconda parte richiede "Un cambiamento culturale: siamo tutti debitori". "Il cambiamento culturale e strutturale per superare questa crisi avverrà quando finalmente riconosceremo che siamo tutti figli del Padre e, davanti a Lui, confesseremo che siamo tutti debitori, ma anche tutti necessari, necessari gli uni agli altri." (n. 8).
In terzo luogo, Francesco avanza tre proposte concrete: 1)".una riduzione significativa, se non una cancellazione totale, del debito internazionale che grava sul destino di molte nazioni" (Giovanni Paolo II, Lettera apostolica Tertio millennio ineunte, 51); 2) "l'eliminazione della pena di morte in tutti i Paesi.s" (cfr. Toro Spes non confunditper il Giubileo del 2025, 10); e (3) "la creazione di un fondo globale per eliminare la fame una volta per tutte."e di agevolare lo sviluppo sostenibile nei Paesi più poveri contrastando il cambiamento climatico (cfr. Fratelli tutti262 e altri recenti interventi del Papa).
L'ultima parte è intitolata "L'obiettivo della pace". Ciò implica un cambiamento profondo e concreto degli atteggiamenti a livello personale e sociale, una "il disarmo del cuore (Giovanni XXIII)."A volte basta qualcosa di semplice, come 'un sorriso, un gesto di amicizia, uno sguardo fraterno, un ascolto sincero, un servizio gratuito'". (n. 14 del messaggio; cfr. Spes non confundit, 18). Perché, "in effetti, La pace non si ottiene solo con la fine della guerra, ma con l'inizio di un nuovo mondo, un mondo in cui ci scopriamo diversi, più uniti e più fratelli e sorelle di quanto avessimo immaginato.".
