Anno di San Giuseppe: buon lavoratoreAnno di San Giuseppe: buon maritoAnno di San Giuseppe: padre buonoIn questi mesi abbiamo considerato vari aspetti del santo a cui dedichiamo questo 2021, un uomo, prima di tutto, di fede. Un'anima che ha sperimentato una serie di dolori e gioie - che danno il nome a quella pia tradizione di considerarli come un tutt'uno - e che attraverso di essi ha saputo identificarsi con la volontà di Dio per lui. In breve, sapeva come esercitare la sua fede.
Come si legge nella lettera apostolica Patris CordeAnche attraverso l'angoscia di Giuseppe passa la volontà di Dio, la sua storia, il suo progetto. Così Giuseppe ci insegna che avere fede in Dio significa anche credere che Egli può agire anche attraverso le nostre paure, le nostre fragilità, le nostre debolezze".
Dolori e gioie di San Giuseppe
Queste ansie o dolori, però, sarebbero ricompensati con gioie, perché l'amore di Dio premia e riconosce sempre l'atteggiamento dell'anima che, nell'esercizio della fede ricevuta, si abbandona e confida in Lui.
Passiamo ora a commentare i dolori e le gioie del santo patriarca, efficace dimostrazione della fede che lo ha accompagnato nella sua vita qui sulla terra.
Prima il dolore e la gioia
Primo dolore (Mt 1, 18): Quando sua madre Maria fu promessa sposa a Giuseppe, prima che vivessero insieme si scoprì che aveva concepito nel suo grembo per opera dello Spirito Santo. // Prima gioia (Mt 1,20-21): L'angelo del Signore gli apparve in sogno e gli disse: "Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere Maria come tua sposa, perché ciò che è stato concepito in lei viene dallo Spirito Santo". Partorirà un figlio e lo chiamerai Gesù..
Prima che vivessero insieme, accadde che Maria fosse lasciata in uno stato di abbandono. Questo ha causato il dolore di un uomo che, grazie alla sua fede nella volontà di Dio e alle sue buone azioni, pur essendo angosciato, si è abbandonato alla volontà di Colui che ha progettato la venuta al mondo di Gesù in questo modo. Un modo misterioso e umanamente inspiegabile agli occhi dello sposo legale della Beata Vergine, San Giuseppe.
Secondo dolore e gioia
Secondo dolore (Gv 1,11): È venuto dai suoi e i suoi non lo hanno accolto.. // Seconda gioia (Lc 2,16): Andarono in fretta e trovarono Maria, Giuseppe e il bambino adagiati nella mangiatoia..
Giuseppe - e naturalmente anche Maria - sarà addolorato dal rifiuto che Gesù sperimenterà, perché molti dei suoi contemporanei non accetteranno il suo messaggio di salvezza, lo ignoreranno. Eppure confidava che questo suo figlio fosse, né più né meno, il Salvatore promesso dal Signore. La sua gioia e la sua serenità nel vederlo già nato e pronto a compiere la sua missione redentrice erano immense.
Terzo dolore e gioia
Terzo dolore (Lc 2, 21): Quando furono compiuti gli otto giorni per la circoncisione, lo chiamarono Gesù, come l'angelo lo aveva chiamato prima che fosse concepito nel grembo materno.. // Terza gioia (Mt 1,21): Partorirà un figlio e lo chiamerai Gesù, perché salverà il suo popolo dai suoi peccati..
Questo rito ebraico della circoncisione, al quale il Bambino voleva sottomettersi - non era necessario che un Dio si sottomettesse a questa legge umana - avrebbe significato per i suoi genitori il dolore di chi ama e vede soffrire il proprio caro. Ma la fede nella volontà di Dio ha superato l'angoscia grazie alla loro accettazione fiduciosa.
Quarto dolore e gioia
Quarto dolore (Lc 2, 34-35): Simeone li benedisse e disse a Maria sua madre: "Vedi, questo è un segno di contraddizione, perché siano svelati i pensieri di molti cuori".. // Quarta gioia (Lc 2,30-31): Perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza, che hai preparato per tutti i popoli, una luce per illuminare le nazioni..
Giuseppe sarebbe angosciato dal fatto che sua moglie soffra perché Gesù ha predicato un messaggio rifiutato da tanti. Eppure la sua fede lo avrebbe portato a sostenere Maria e a stare sempre al suo fianco, perché sapeva che questo era ciò che Dio gli chiedeva.
Quinto dolore e gioia
Quinto dolore (Mt 2, 13): L'angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: "Alzati, prendi il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode sta andando a cercare il bambino per ucciderlo".. // Quinta gioia (Mt 2,15): E rimase lì fino alla morte di Erode, affinché si adempisse ciò che è stato detto dal Signore per mezzo del profeta: "Dall'Egitto ho chiamato mio figlio"..
Sia il pensiero che le autorità volessero uccidere suo figlio, sia il fatto che dovessero fuggire in terre sconosciute per evitarlo, avrebbero significato per San Giuseppe un dolore intenso e difficile da immaginare. Ma anche in questo caso, grazie a quella fede che tirava fuori di fronte a qualsiasi ostacolo, sapeva come affrontare tali sofferenze. E tutto questo perché ha saputo identificarsi con la volontà di Dio.
Sesto dolore e gioia
Sesto dolore (Mt 2, 21-22): Si alzò, prese il bambino e sua madre e tornò nella terra d'Israele. Ma quando seppe che Archelao regnava in Giudea al posto di suo padre Erode, ebbe paura di andarci.. // Sesta gioia (Mt 2,23): E andò ad abitare in una città chiamata Nazareth, affinché si adempisse ciò che era stato detto dai profeti: sarà chiamato Nazareno..
Ancora il dolore di sapere che era perseguitato. O meglio, il fatto di dover vegliare su uno che - Gesù - era ingiustamente perseguitato. E in questa situazione angosciante troviamo San Giuseppe in costante ascolto di ciò che Dio voleva per lui. E ha voluto che si stabilissero a Nazareth, tornando in questa sua terra, per svilupparvi la loro vita come una famiglia tra le tante.
Settimo dolore e gioia
Settimo dolore (Lc 2, 44-45): Lo cercarono tra i loro parenti e conoscenti e, non trovandolo, tornarono a Gerusalemme per cercarlo.. // Settima gioia (Lc 2,46): Dopo tre giorni lo trovarono nel Tempio, seduto in mezzo ai dottori, ad ascoltarli e a far loro domande..
Perdere Gesù, ancora minorenne e senza le risorse - umane - per cavarsela da solo, sarebbe un grave lutto per i suoi genitori. E San Giuseppe, con un cuore molto sensibile per quanto amava suo figlio, sarebbe stato immerso in un dolore che non sarebbe cessato finché non avesse trovato il Bambino nel tempio.
