Nelle prossime settimane, una delegazione della Santa Sede dovrebbe partire per la Cina per discutere il rinnovo dell'accordo sino-vaticano sulle nomine dei vescovi. Firmato nel 2018, l'accordo è stato rinnovato ad experimentum ogni due anni da allora, e così dovrebbe essere anche questa volta.

Non si conosce il contenuto dell'accordo, anch'esso rimasto riservato per la sua natura provvisoria. Quello che si sa è che stabilisce una procedura per la nomina dei vescovi in Cina con una doppia approvazione: quella del Papa, autorità suprema in materia, e quella del governo cinese, che è tenuto a dare la sua approvazione sulla nomina dei nuovi vescovi.

Dal 2018, nove vescovi sono stati nominati utilizzando le procedure dell'accordo sino-vaticano. In alcuni casi, ci sono state effettivamente forzature e meccanismi da ungere, come quando la Cina ha deciso unilateralmente di trasferire il vescovo Joseph Shen Bin a Shanghai. Il trasferimento, alla fine, non sembra essere stato contemplato nell'accordo, ma solo perché non esiste il trasferimento di una sede episcopale: è sempre il Papa a fare la nomina.

Inoltre, resta da definire la distribuzione delle diocesi, perché la Cina ha una sua distribuzione delle diocesi e tende a imporla ai vescovi. Su questo tema, la Santa Sede sembra aperta a una ridistribuzione, con un occhio più attento alle unità amministrative cinesi. 

Il punto di vista di Papa Francesco

Di ritorno dal suo lungo viaggio in Asia, che lo ha portato a Singapore, alle porte della Cina, Papa Francesco ha sottolineato di essere "contento dei dialoghi con la Cina, compresa la nomina dei vescovi, e di lavorare con buona volontà".

Quello del Papa è stato descritto come un approccio realistico. E in effetti è stato lo stesso Papa Francesco a rettificare la nomina unilaterale del vescovo Shen Bin a Shanghai, effettuando lui stesso la nomina qualche tempo dopo. È una manovra ingenua o una concessione necessaria?

I difensori dell'accordo sino-vaticano sottolineano che esso ha permesso a tutti i vescovi cattolici della Repubblica Popolare Cinese di essere in piena e pubblica comunione con il Papa. Sottolineano anche il fatto che non ci sono state ordinazioni episcopali illegittime, così come il fatto che otto vescovi non ufficiali hanno chiesto e ottenuto il riconoscimento da parte delle autorità cinesi. In breve, si stanno facendo progressi e due vescovi cinesi hanno persino potuto partecipare al Sinodo sui giovani del 2018 e al Sinodo sulla sinodalità del 2013.

A questo va aggiunta la presenza di diversi pellegrini cinesi alle Giornate Mondiali della Gioventù, così come la visita del Papa in Mongolia - quando, in effetti, ci si lamentava della difficoltà per i cattolici cinesi di attraversare il confine per vedere il Santo Padre.

L'accordo, insomma, sta permettendo un dialogo difficile, lento, ma comunque inesorabile, e va accompagnato, nonostante le battute d'arresto, considerando che la vita della Chiesa in Cina va avanti - ben 41 persone sono state battezzate a Shanghai nella festa della Natività della Vergine Maria.

La situazione in Cina

Si tratta di una lettura ottimistica della realtà. Le fonti ufficiali parlano di almeno 16 milioni di cattolici in Cina, che nel Paese del Dragone Rosso rappresentano una minuscola ma significativa minoranza.

L'accordo sulla nomina dei vescovi sarà probabilmente rinnovato a ottobre per altri due anni, ma solo quest'anno si è assistito a un'accelerazione delle nomine episcopali: tre all'inizio dell'anno e una quarta, Joseph Yang Yongjang, trasferita alla diocesi di Hangzhou, con una nomina che per la prima volta ha coinvolto una persona già vescovo.

Tuttavia, tutti sono consapevoli dei limiti dell'accordo.

A cominciare dalla questione territoriale. La Chiesa cattolica in Cina aveva 20 arcidiocesi, 96 diocesi (tra cui Macao, Hong Kong, Baotou e Bameng), 29 prefetture apostoliche e 2 amministrazioni ecclesiastiche. Le autorità cinesi hanno invece creato una geografia di 104 diocesi (escluse Macao e Hong Kong) delimitate secondo i confini dell'amministrazione civile, escludendo i ranghi della Chiesa cattolica, che considerano anch'essi arcidiocesi.

Tuttavia, la situazione dei cattolici in Cina non è migliorata. Recentemente, il vescovo Peter Shao Zumin della diocesi di Yongija-Whenzou, nella Cina orientale, è stato arrestato e posto agli arresti domiciliari in una proprietà dello Stato. Non era la prima volta che il vescovo Shao, 60 anni, veniva arrestato. Alla guida della diocesi dal 2016, detenuto e ripetutamente vessato nel 2017, Shao è stato "preso in custodia" principalmente per il suo rifiuto di aderire all'Associazione patriottica dei cattolici cinesi, l'associazione gestita dal governo che rappresenta ufficialmente la Chiesa cattolica in Cina ed è indipendente dalla Santa Sede.Ci sono almeno altre tre diocesi che non hanno notizie dei loro vescovi da diversi anni. Il vescovo Joseph Zhang Weizhu di Xiangxiang è stato detenuto il 21 maggio 2021; anche il vescovo Augusti Cui Tai di Xuanhua è scomparso nella primavera del 2021; e il vescovo James Su Zhimin di Baoding è stato detenuto nel 1996 e ora ha 91 anni.

Tutti questi vescovi sono riconosciuti dalla Santa Sede, ma non dal governo cinese. C'è anche il caso di Taddeo Ma Daqin, che ha lasciato l'Associazione patriottica quando è stato nominato vescovo di Shanghai nel 2012. Anche lui è finito agli arresti domiciliari e ha amministrato a malapena la diocesi. Di conseguenza, il governo cinese ha pensato di nominare unilateralmente il vescovo Shen Bin a Shanghai, spostandolo dalla diocesi di Haimen.

La Santa Sede, tuttavia, sembra disposta a scendere a compromessi. In recenti nomine, in un caso la Santa Sede ha accettato la divisione delle diocesi di Pechino, istituendo la diocesi di Weifang invece di una prefettura, e ha persino ammesso un candidato che sembra essere stato nominato da Pechino già nel 2022, almeno secondo il sito chinacatholic.cn.

Cosa vuole fare la Santa Sede?

La Santa Sede vuole avere un ufficio di rappresentanza a Pechino, un collegamento non diplomatico, per seguire da vicino la situazione e aiutare a interpretare l'accordo nei giusti termini, per evitare malintesi. Tuttavia, non sembra che la parte cinese sia disposta a creare un ufficio non diplomatico. E, se si trattasse di un ufficio diplomatico, la Santa Sede dovrebbe tagliare drasticamente le relazioni con Taiwan.

Per ora, l'accordo non dovrebbe essere firmato su base permanente. Ed è certo che Parolin e il suo entourage cercheranno di aggiustare l'accordo, per definire più precisamente i diritti e i doveri dei vescovi e il ruolo del Papa nei loro confronti.

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La data e il tema del prossimo JGiornata Mondiale della Gioventù che quest'anno si celebrerà il 24 novembre, solennità di Gesù Cristo Re dell'Universo.

Il Papa ha incentrato il suo messaggio sulla frase contenuta nel libro di Isaia: "Quelli che sperano nel Signore rinnovano le loro forze, spiegano le ali come aquile, corrono e non si stancano, camminano e non si affaticano" (Is 40,31). Una frase confortante per tempi che, nelle parole del Papa, "sono segnati da situazioni drammatiche che generano disperazione e impediscono di guardare al futuro con serenità".

In questo senso, il pontefice ha iniziato il suo messaggio ricordando che "chi paga il prezzo più alto siete voi giovani, che percepite l'incertezza del futuro e non vedete chiare possibilità per i vostri sogni, correndo così il rischio di vivere senza speranza, prigionieri della noia e della tristezza, talvolta trascinati dall'illusione della delinquenza e da comportamenti distruttivi". In risposta a ciò, ha voluto trasmettere un "messaggio di speranza".

Stanchezza e affaticamento

Il pontefice ha portato ancora una volta in primo piano la ricerca della felicità propria dei giovani che, se ridotta all'aspetto materiale, "non soddisfa pienamente la nostra anima perché siamo stati creati da Colui che è infinito". Così, il Papa non ha voluto nascondere la stanchezza che si può sviluppare dopo aver intrapreso un cammino con entusiasmo. In questa linea, si è soffermato sulla sensazione condivisa da molti giovani di oggi di una "smania di un attivismo vuoto che ci porta a riempire la nostra giornata di mille cose e, nonostante questo, ad avere la sensazione di non fare mai abbastanza e di non essere mai all'altezza del compito". In questo senso, ha messo in guardia dal pericolo di una noia paralizzante che porta a non avere voglia di fare nulla e a vivere la vita "vedendo e giudicando il mondo dietro uno schermo".

Il Papa ha voluto incoraggiare i giovani a camminare nella speranza, che è un dono di Dio stesso e che "supera ogni fatica, ogni crisi e ogni angoscia, dandoci una forte motivazione ad andare avanti". Insieme a questo, ha esortato ad avere "una meta grandiosa" perché "se la vita non è orientata verso il nulla, se nulla di ciò che sogno, progetto e realizzo andrà perduto, allora vale la pena continuare a camminare e a sudare, sopportando gli ostacoli e affrontando la fatica, perché la ricompensa finale è meravigliosa".

Riprendendo l'immagine del cammino nel deserto del popolo d'Israele, il Papa non ha voluto nascondere le crisi che si verificano lungo il percorso di vita di tutti gli uomini: "Anche per coloro che hanno ricevuto il dono della fede, ci sono stati momenti felici in cui Dio è stato presente e sentito vicino, e altri momenti in cui hanno sperimentato la solitudine. Può accadere che all'entusiasmo iniziale nello studio o nel lavoro, o all'impulso di seguire Cristo - nel matrimonio, nel sacerdozio o nella vita consacrata - seguano momenti di crisi, che fanno sembrare la vita un difficile cammino nel deserto.

In questi tempi difficili, Dio rimane vicino, soprattutto nel nutrimento dell'Eucaristia, un dono che il Papa ha invitato i giovani a riscoprire, sull'esempio del Beato Carlo Acutis.

Essere pellegrini, non turisti della vita

Infine, Francesco si è soffermato sul prossimo Giubileo 2025, in cui la figura del pellegrino si materializzerà per le strade di Roma. Prendendo spunto da questo esempio, il Papa ha differenziato l'atteggiamento del pellegrino da quello del turista: quest'ultimo passa attraverso la vita senza coglierne l'essenza, mentre "il pellegrino, invece, si immerge pienamente nei luoghi che incontra, li fa parlare, li rende parte della sua ricerca della felicità". Il pellegrinaggio giubilare, quindi, deve essere un segno del viaggio interiore che tutti siamo chiamati a fare, per raggiungere la meta finale".

Il Papa ha proposto tre atteggiamenti per vivere questo anno giubilare: "il ringraziamento, perché il cuore si apra alla lode per i doni ricevuti, soprattutto per il dono della vita; la ricerca, perché il cammino esprima il desiderio costante di cercare il Signore e di non spegnere la sete del cuore; e, infine, il pentimento, che ci aiuta a guardare dentro di noi, a riconoscere i passi e le decisioni sbagliate che a volte prendiamo, e così poterci convertire al Signore e alla luce del suo Vangelo".

Accanto a questo, ha sottolineato il percorso di riconciliazione con Dio e di perdono, proprio degli anni giubilari, invitandoci a "sperimentare l'abbraccio di Dio misericordioso, a sperimentare il suo perdono, la remissione di tutte le nostre "offese interiori", come era nella tradizione dei Giubilei biblici. E così, accolti da Dio e rinati in Lui, diventate braccia aperte per tanti vostri amici e contemporanei che hanno bisogno di sentire, attraverso la vostra accoglienza, l'amore di Dio Padre".

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La XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, seconda parte dei lavori sulla sinodalità, si svolgerà dal 2 al 27 ottobre, preceduta da due giorni di ritiro.

Papa Francesco aprirà ufficialmente l'opera con una Messa concelebrata in Piazza San Pietro nella festa degli Angeli Custodi, mercoledì 2 ottobre.

Nel pomeriggio dello stesso giorno, il dibattito entrerà nel vivo nell'Aula Paolo VI con il saluto del Santo Padre, le relazioni del Segretario Generale, cardinale Mario Grech e del Relatore Generale, cardinale Hollerich, e la presentazione delle relazioni dei gruppi di studio e dell'incontro dei parroci per il Sinodo.

Quasi gli stessi partecipanti della Sessione I

Il card. Hollerich ha spiegato, durante la conferenza stampa di presentazione, la composizione dell'assemblea, che non si discosta molto da quella dello scorso anno. I partecipanti sono divisi in tre macro sezioni: "I Soci (cioè coloro che hanno diritto di voto) che sono organizzati, come di consueto, secondo il Titolo di partecipazione (cioè membri ex officio, ex designatione ed ex electione); gli Ospiti speciali e gli altri partecipanti".

In totale, i membri sono 368, di cui 272 investiti del munus episcopale e 96 non vescovi. In tutte queste categorie ci sono solo 26 cambiamenti, per lo più sostituzioni.

Ci sono anche 8 invitati speciali, mentre i delegati fraterni sono passati da 12 a 16: "Papa Francesco ha permesso di aumentarne il numero visto il grande interesse che le Chiese sorelle hanno mostrato in questo cammino sinodale". Tra gli altri partecipanti, oltre ai due assistenti spirituali, padre Radcliffe e suor Angelini, e a padre Ferrari, referente camaldolese per la liturgia, quest'anno i 70 esperti sono stati suddivisi in tre categorie: facilitatori, esperti teologi ed esperti comunicatori.

Preghiera, ascolto e testimonianza

"Il Sinodo è un momento di preghiera, non un convegno", ha ricordato il Segretario generale del Sinodo, il cardinale Mario Grech. Per questo, il primo ascolto è quello dello Spirito: "È questo ascolto 'originario' che ci permette di ascoltare autenticamente l'altro, riconoscendo in ciò che l'altro dice la voce dello Spirito". Al termine del ritiro, Grech ha annunciato una novità: una veglia penitenziale che "avrà luogo la sera di martedì 1° ottobre nella Basilica di San Pietro e sarà presieduta dal Santo Padre".

L'evento, organizzato congiuntamente dalla Segreteria Generale del Sinodo e dalla Diocesi di Roma, in collaborazione con l'Unione dei Superiori Generali e l'Unione Internazionale dei Superiori Generali, sarà aperto alla partecipazione di tutti, soprattutto dei giovani, che ci ricordano sempre quanto l'annuncio del Vangelo debba essere accompagnato da una testimonianza credibile, che loro per primi vogliono offrire al mondo insieme a noi.

Alcuni dei peccati che causano più dolore e vergogna saranno chiamati per nome, invocando la misericordia di Dio. In particolare, nella Basilica Vaticana ascolteremo tre testimonianze di persone che hanno sofferto per alcuni di questi peccati.

Non si tratterà di denunciare il peccato altrui, ma di riconoscersi parte di coloro che, per azione o almeno per omissione, diventano causa delle sofferenze patite dagli innocenti e dagli indifesi.

Al termine di questa confessione dei peccati, il Santo Padre rivolgerà, a nome di tutti i cristiani, una richiesta di perdono a Dio e alle sorelle e ai fratelli di tutta l'umanità", ha aggiunto Grech. Le testimonianze delle vittime si riferiscono ai peccati di abuso sessuale, guerra e indifferenza nei confronti del crescente fenomeno migratorio.

Nel pomeriggio di venerdì 11 ottobre, "ripeteremo l'esperienza di una preghiera ecumenica, insieme al Santo Padre, ai Delegati fraterni presenti nell'Aula del Sinodo e a vari altri rappresentanti di Chiese e Comunità ecclesiali presenti a Roma". La data è stata scelta per ricordare l'11 ottobre di 62 anni fa, quando fu inaugurato solennemente il Concilio Vaticano II.

Una nuova giornata di ritiro è prevista per lunedì 21 ottobre: "Sarà una sorta di pit-stop, per implorare i doni del Signore in vista del discernimento della bozza del Documento finale", ha proseguito Grech, che ha concluso il suo intervento ricordando come in tutto il mondo si preghi per il Sinodo: "Come sarebbe bello se almeno la domenica, in ogni parrocchia, in tutto il mondo, pregassimo insieme per invocare il Signore sui lavori del Sinodo, dicendo: Dacci, Signore, cuori e piedi ardenti nel cammino".

Innovazioni metodologiche

Uno dei segretari speciali del Sinodo, padre Giacomo Costa, ha spiegato alcune delle innovazioni metodologiche dell'assemblea. "La questione del metodo non può essere vista solo come una modalità operativa, ma come il modo in cui la Chiesa prende forma e come l'ascolto dello Spirito porta ad azioni condivise".

La metodologia è al servizio dell'intero processo sinodale. A partire dalla Instrumentum laborisSarà necessario individuare ciò che merita di essere accolto nel documento finale e ciò che deve essere approfondito ed emendato, in modo da fornire al Santo Padre gli strumenti per individuare i passi da compiere. Verrà seguito un ordine del giorno votato dall'assemblea stessa, per meglio focalizzare i temi da approfondire".

Il documento risultante sarà presentato il giorno del ritiro e poi discusso per la stesura del documento finale da offrire al Papa.

Un ultimo importante sviluppo sarà rappresentato dai quattro forum teologico-pastorali, aperti al pubblico, che si terranno il 9 e il 16 ottobre, contemporaneamente presso la curia dei Gesuiti e l'Augustinanum.

L'altro segretario particolare, monsignor Riccardo Battocchio, ha dichiarato: "Ci sarà la presenza di teologi, canonisti, vescovi e la possibilità di dialogare con i presenti. I temi previsti: il 9 ottobre, il popolo di Dio come soggetto della missione e il ruolo e l'autorità del vescovo in una Chiesa sinodale; il 16, le relazioni reciproche tra Chiesa locale e universale e l'esercizio del primato e il sinodo dei vescovi. In ogni forum, il dibattito sarà preceduto dall'intervento di 4 o 5 esperti che presenteranno le questioni principali, mettendo a fuoco le diverse prospettive da cui ogni argomento può essere considerato".

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Papa Francesco è a Dili, la capitale di Timor Est, il Paese che, insieme alle Filippine, ha il maggior numero di cattolici della regione. Il Pontefice, che compirà 88 anni tra tre mesi, ha voluto venire in questa periferia del mondo per dimostrare la sua vicinanza.

È l'ottavo giorno del viaggio apostolico nel Sud-Est asiatico (2-13 settembre) e la penultima tappa fino a mercoledì 11 settembre, dopo la visita a Indonesia e Papua Nuova Guinea, e prima di raggiungere Singapore.

Secondo le Nazioni Unite e altre fonti, circa 45 % della popolazione di Timor Est ha meno di 15 anni. Se si include la popolazione fino ai 24 anni, la percentuale è ancora più alta, circa 60-65 %.

Papa Francesco e i bambini

In mattinata, il Santo Padre è stato accompagnato dalla Nunziatura dove alloggia alla Casa Irmãs Alma, mentre ai lati della strada migliaia di persone in attesa del suo passaggio lo salutavano entusiaste dalle transenne con bandiere, canti e cori.

La casa di accoglienza a cui si è rivolto il Pontefice è gestita dalla Congregazione delle Suore ALMA. Qui da sei decenni si occupano dei bambini più svantaggiati con disabilità fisiche e mentali.

Un momento particolarmente toccante è stato quello in cui tre ragazze vestite con abiti tradizionali hanno consegnato al Santo Padre una sciarpa tradizionale, il "tais", simbolo dell'ospitalità e della cultura locale.

Durante l'evento, il Superiore della Congregazione ha presentato al Pontefice il lavoro caritativo svolto dalla comunità, seguito da canti e danze tradizionali. Il Papa, nelle sue brevi parole, ha detto: "L'amore, quello che trovate qui è amore". E ha aggiunto, riferendosi ai bambini: "Sono loro che ci insegnano a lasciarci curare da Dio, e non da tante idee o piani capricciosi". Cioè "a lasciarci curare da Dio che ci ama tanto, dalla Vergine che è nostra madre".

Al termine, Papa Francesco ha firmato una targa commemorativa del 60° anniversario della fondazione della Congregazione ALMA, un gesto simbolico che ha sottolineato il suo sostegno e apprezzamento per l'impegno delle suore.

Papa Francesco nella Cattedrale dell'Immacolata Concezione

Un'ora dopo era già nella cattedrale L'Immacolata è stata accolta con un omaggio floreale, seguito da una danza locale e da canti che riflettono il fervore di vescovi, sacerdoti, diaconi, consacrati, seminaristi e catechisti.

Dopo essere stata ricevuta dall'arcivescovo di Dili e cardinale salesiano Virgílio do Carmo da Silva, dal presidente della Conferenza episcopale e dal parroco, una suora ha dato la sua testimonianza.

Suor Rosa ha detto ai presenti, che riempivano la cattedrale: "Ci sono molte vocazioni sacerdotali e una Chiesa in movimento, sulle orme di San Francesco Saverio, "missionario per eccellenza dell'Oriente".

A lui sono seguite le testimonianze di un sacerdote, don Sancho, e di un catechista di una certa età con il suo camice multicolore. Dopo questi interventi, Francesco ha ringraziato il vescovo Norberto de Amaral per "le parole che mi ha rivolto, ricordando che Timor Est è un Paese ai confini del mondo. E mi piace dirlo, per questo è al centro del Vangelo.

Ricordando quando Maria Maddalena unse i piedi di Gesù, ha indicato che "il profumo di Cristo e del suo Vangelo è un dono che dobbiamo custodire e diffondere", senza dimenticare l'origine "del dono ricevuto, dell'essere cristiano, sacerdote, religioso o catechista". E sebbene Timor abbia una lunga storia cristiana, "oggi ha bisogno di un rinnovato slancio di evangelizzazione, affinché il profumo del Vangelo raggiunga tutti: un profumo di riconciliazione e di pace dopo gli anni di guerra; un profumo di compassione, che aiuti i poveri a sollevarsi e susciti l'impegno a migliorare la situazione economica e sociale del Paese; un profumo di giustizia contro la corruzione". E, in modo particolare, il profumo del Vangelo deve essere diffuso contro tutto ciò che umilia, degrada e persino distrugge la vita umana".

Una Messa con 750.000 fedeli che passerà alla storia

Nel pomeriggio Papa Francesco è arrivato a Taci Tolu, un'area di grande interesse naturalistico nota per i suoi paesaggi e la sua ricca biodiversità.

Il 12 ottobre 1989, San Giovanni Paolo II celebrò una Messa su questa spianata in occasione della sua visita al Paese ancora sotto occupazione indonesiana. In ricordo di questa visita, il governo timorese ha eretto una cappella e una statua alta 6 metri del santo Papa polacco.

In questa occasione, la spianata di Taci Tolu era gremita, con circa 750.000 fedeli, un'immagine che testimonia la profonda devozione del popolo di Timor Est. Molte persone si erano già recate lì il giorno prima per prendere posto, con ombrelli bianchi e gialli per proteggersi dal sole.

Qui Papa Francesco ha celebrato una Messa votiva della Beata Vergine Maria Regina, officiando l'Eucaristia in portoghese, la lingua storica e liturgica del Paese, con le preghiere dei fedeli (mambae, makasae, bunak, galole, baiqueno, fataluku).

Nell'omelia, il Pontefice ha ricordato che "a Timor Leste è bello, perché ci sono tanti bambini: siete un Paese giovane in cui in ogni angolo si sente la vita che pulsa, che esplode", ma ancora di più "è un segno, perché fare spazio ai piccoli, accoglierli, curarli e farci tutti piccoli davanti a Dio e agli altri, sono proprio gli atteggiamenti che ci aprono all'azione del Signore".

"Chiediamo insieme in questa Eucaristia", ha concluso il Papa, "di poter riflettere nel mondo la luce forte e tenera del Dio dell'amore, di quel Dio che, come preghiamo nel Salmo responsoriale, è il Dio dell'amore".

La Messa si è conclusa con un giro di Francesco in papamobile tra la gioia della folla presente, che si è manifestata con cori da stadio, canti e varie espressioni di affetto per il Successore di Pietro.

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Lunedì 9 settembre, Papa Francesco ha lasciato la Papua Nuova Guinea e ha iniziato una storica visita a Timor Est, un Paese piccolo ma profondamente cattolico del Sud-Est asiatico, ricco di storia e tradizioni culturali. Vi rimarrà fino a mercoledì 11, per la terza tappa del suo viaggio apostolico.

Fasi finali in Papua Nuova Guinea

Il settimo giorno del viaggio papale è iniziato di buon mattino in Papua Nuova Guinea, con un incontro con i giovani presso il Papua New Guinea Stadium. Sir John Guise a Port Moresby. L'evento è stato un'esplosione di gioia e di festa, con circa 20.000 fedeli che hanno accolto il Pontefice con canti, danze tradizionali e testimonianze.

Il responsabile della Commissione Giovani, il Vescovo di Kimbe, ha aperto l'incontro con un caloroso benvenuto. I giovani presenti hanno poi dato vita a diverse performance teatrali e musicali, condividendo storie di fede e di speranza.

Durante il suo discorso, Papa Francesco ha incoraggiato i giovani a vivere con fede e coraggio e a diventare testimoni del Vangelo nelle loro comunità. "Vi dirò una cosa: sono felice di questi giorni trascorsi in questo Paese, dove convivono mare, montagne e foreste tropicali; ma soprattutto un Paese giovane, abitato da tanti giovani!

Ma vi chiedo: qual è il linguaggio che favorisce l'amicizia, che abbatte i muri della divisione e apre la strada per entrare tutti in un abbraccio fraterno?" e alla risposta di un giovane: "l'amore", il Papa ha aggiunto: "E cosa c'è contro l'amore? L'odio. Ma c'è anche qualcosa di forse peggiore dell'odio: l'indifferenza verso gli altri". E ha concluso ringraziando "tutti coloro che hanno preparato questo bellissimo incontro".

Poco dopo, il Papa si è recato all'aeroporto internazionale Jacksons di Port Moresby, dove si è tenuta una cerimonia di saluto alla Papua Nuova Guinea. Dopo aver salutato i leader locali, il Santo Padre è partito per Dili, la capitale di Timor Est.

Benvenuti a Timor Est

Il volo di Papa Francesco ha attraversato la Papua Nuova Guinea, l'Australia e l'Indonesia prima di atterrare all'Aeroporto Internazionale Presidente Nicolau Lobato di Dili alle 14.10 ora locale.

Dili, una città di circa 277.000 abitanti, è la capitale e la città più grande di Timor Est, un Paese dalla storia complessa, che ha ottenuto l'indipendenza dal Portogallo nel 1975, poi è stato invaso nel 1976 dall'Indonesia fino al 20 maggio 2002, quando ha finalmente dichiarato la propria indipendenza.

Al suo arrivo, Papa Francesco è stato accolto dal Presidente della Repubblica, José Manuel Ramos-Horta, e dal Primo Ministro, oltre che da due bambini vestiti con abiti tradizionali che gli hanno regalato fiori e una collana tradizionale (tais).

Incontro al palazzo presidenziale

Dopo un breve trasferimento alla Nunziatura Apostolica, situata vicino alla storica chiesa di Sant'António de Motael, il Papa ha avuto un incontro ufficiale con il Presidente di Timor Est presso il Palazzo Presidenziale Nicolau Lobato intorno alle 18:30 (ora locale).

Il Paese ha accolto il Papa con una solenne cerimonia di benvenuto con inni nazionali, bandiere e colpi di cannone. Ventinove bambini vestiti con costumi tradizionali hanno salutato il Pontefice con fiori e un'altra sciarpa tradizionale (tais), simbolo di rispetto e amicizia.

Incontro con le autorità, la società civile e il corpo diplomatico

Nel libro d'oro, il Papa ha scritto la sua dedica in spagnolo: "Ringrazio il Signore che mi ha portato a Timor Est e incoraggio la sua gente a vivere la gioia della fede in armonia e dialogo con la cultura. La cosa migliore e più bella che Timor Est ha è la sua gente. Vi benedico dal profondo del cuore. Francesco, 9 settembre 2024".

Nel suo primo discorso letto in spagnolo, Papa Francesco ha ricordato come i primi missionari domenicani siano arrivati nel Paese dal Portogallo nel XVI secolo, "portando con sé il cattolicesimo e la lingua portoghese".

Ha aggiunto che "il cristianesimo è inculturato". Una dottrina "che promuove lo sviluppo delle persone, soprattutto dei più poveri".

In un Paese con così tanti giovani, il Santo Padre ha suggerito "che il primo ambito in cui dobbiamo investire è l'educazione, la famiglia e la scuola, un'educazione che metta al centro i bambini e i giovani e promuova la loro dignità".

Ha concluso le sue parole affidandoli alla "protezione dell'Immacolata Concezione, loro celeste patrona, invocata con il titolo di Vergine di Aitara".

Che sia sempre con voi e vi aiuti nella vostra missione di costruire un Paese libero, democratico e unito", ha concluso, "dove nessuno si senta escluso e tutti possano vivere in pace e dignità".

Al termine dell'incontro, il Papa ha impartito la sua benedizione a un migliaio di persone, dipendenti del Palazzo presidenziale e loro familiari, che si sono riunite nel cortile antistante l'ingresso principale. Dopo una foto di gruppo, il Presidente della Repubblica si è congedato dal Papa, concludendo così una giornata ricca di incontri e di significato.

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La giornata del Pontefice nella capitale della Papua Nuova Guinea, Port Moresby, è iniziata con la visita al Primo Ministro James Marape presso la Nunziatura. Poco dopo è partito alla volta di Sir John Guise, uno stadio gremito di fedeli che lo hanno atteso con canti, particolarmente animati quando Papa Francesco ha fatto il suo giro in un golf cart aperto, partendo dall'adiacente stadio di calcio.

Il Papa, in forma su una sedia a rotelle, ha celebrato la Santa Messa con preghiere in inglese, motu e tok pisin, e vari inni.

Nell'omelia, parlando del miracolo di Gesù con il sordomuto, ha ricordato che "c'è una sordità interiore e un mutismo del cuore che dipende da tutto ciò che ci chiude in noi stessi, ci chiude a Dio e agli altri: l'egoismo, l'indifferenza, la paura di rischiare e di esporsi, il risentimento, l'odio, e la lista potrebbe continuare".

Il Pontefice, spiegando la parabola, ha assicurato che "questa è la vicinanza di Gesù, che viene a toccare la nostra vita e a rimuovere ogni distanza". Infatti, "come afferma San Paolo, con la sua venuta ha annunciato la pace a coloro che erano lontani".

"Gesù si avvicina e, come i sordomuti, dice anche a noi: 'Effeta', cioè 'Apriti'". E ha concluso con un'esortazione: "Il Signore dice anche a voi oggi: "Coraggio, non abbiate paura, popolo papuano, apritevi! Apritevi alla gioia del Vangelo, apritevi all'incontro con Dio, apritevi all'amore dei vostri fratelli".

Dopo aver recitato l'Angelus, si è recato alla Nunziatura dove ha pranzato per poi dirigersi all'aeroporto internazionale di Jacksons. Da lì, un aereo militare C-130 lo ha portato in poco più di due ore alla città di Vanimo, con una popolazione di 40.000 abitanti, il 30% dei quali sono cattolici.

Sulla spianata antistante la Cattedrale della Santa Croce, sede episcopale della diocesi di Vanimo, alcune migliaia di fedeli lo hanno accolto con danze e canti, a cui si sono aggiunte le parole del vescovo, le testimonianze di una catechista, di una bambina della Casa dei Bambini di Luján, di una suora e di una famiglia.

Il Papa ha ricordato che "dalla metà del XIX secolo la missione qui non è mai cessata: religiosi e religiose, catechisti e missionari laici non hanno mai smesso di predicare la Parola di Dio e di offrire aiuto ai loro fratelli e sorelle".

"Così - ha aggiunto il Papa - le chiese, le scuole, gli ospedali e i centri missionari testimoniano intorno a noi che Cristo è venuto a portare la salvezza a tutti, affinché ciascuno possa fiorire in tutta la sua bellezza per il bene comune".

E sebbene "abbiamo sentito come alcuni di voi, per fare questo, affrontino lunghi viaggi, per raggiungere anche le comunità più lontane", ha ricordato che "possiamo aiutarvi anche in un altro modo, e cioè che ognuno di noi promuova l'annuncio missionario dove vive, cioè a casa, a scuola, sul posto di lavoro; affinché, ovunque, nella foresta, nei villaggi o nelle città, alla bellezza del paesaggio corrisponda la bellezza di una comunità in cui le persone si amano".

Li ha quindi invitati a formare "come una grande orchestra" per "espellere la paura, la superstizione e la magia dai cuori della gente; per porre fine a comportamenti distruttivi come la violenza, l'infedeltà, lo sfruttamento, l'abuso di alcol e droga".

Ricordiamoci", ha concluso il Successore di Pietro, "che l'amore è più forte di tutto questo e la sua bellezza può guarire il mondo, perché è radicato in Dio.

Una rosa d'oro è stata posta davanti all'immagine della Vergine Maria e il vescovo ha recitato la preghiera di consacrazione a Maria.

Poco dopo, il Pontefice ha visitato la Holy Trinity Humanistic School, una scuola cattolica gestita dalla parrocchia e dall'Istituto del Verbo Incarnato. Accolto dai missionari e accompagnato nella School & Queen of Paradise Hall, Francesco ha assistito a un concerto dell'orchestra studentesca e ha poi avuto un incontro privato con i missionari.

La giornata si è conclusa con il ritorno a Port Moresby, alla Nunziatura, dove il Pontefice ha trascorso la notte in attesa del suo ultimo giorno in Papua Nuova Guinea.

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Nel contesto della ristrutturazione richiesta dal Papa Francesco per le università pontificie che dipendono direttamente dalla Santa Sede, sono emersi nelle ultime settimane alcuni aggiornamenti significativi riguardo alla Pontificia Università Urbaniana.

Questa istituzione, che fa capo al Dicastero per l'Evangelizzazione, alla Sezione per la Prima Evangelizzazione e alle Nuove Chiese Particolari, è sempre stata orientata alla missione ed è ora al centro di un grande processo di trasformazione.

Riforme in corso

A un anno dalla nomina del professor Vincenzo Buonomo a Delegato Pontificio e Rettore, sono trapelati alcuni dati utili che danno un'idea delle riforme in corso. Come riporta l'Agenzia Fides, dipendente anche dal Dicastero missionario, in dieci mesi c'è stata una riduzione dei costi di oltre 1,5 milioni di euro e una razionalizzazione del corpo docente. Infatti, il numero dei professori di ruolo è stato ridotto da 62 a 47, mentre il numero dei docenti è passato da 113 a 40. La strategia seguita consisteva principalmente nell'eliminare i doppioni e i percorsi accademici ridondanti.

Tuttavia, questa riforma non riguarda solo l'efficienza economica, ma mira a migliorare la qualità dell'offerta educativa, almeno nelle intenzioni del Santo Padre. Infatti, rivolgendosi ai partecipanti alla recente Assemblea Plenaria del Dicastero, Francesco ha sottolineato che è fondamentale permettere all'Ateneo fondato dal suo predecessore Urbano VIII nel 1627 di rispondere alle esigenze attuali della Chiesa e del mondo.

"Non viviamo in una società cristiana, ma siamo chiamati a vivere da cristiani nella società pluralista di oggi", ha detto il Papa, riconoscendo l'importanza che la formazione impartita all'Urbaniana non si limiti a trasmettere conoscenze, ma sia in grado di proporre "strumenti intellettuali capaci di proporsi come paradigmi di azione e di pensiero" per annunciare il Vangelo in un mondo sempre più segnato dal pluralismo culturale e religioso.

Sfide future

L'Assemblea plenaria, non a caso, era stata convocata proprio per discutere dell'identità, della missione e del futuro dell'Urbaniana e ha visto la partecipazione di cardinali, vescovi e missionari provenienti da tutto il mondo. Le sessioni di lavoro hanno raccolto i contributi di 26 Conferenze episcopali, in particolare dall'Africa e dall'Asia, che hanno sottolineato la necessità di rafforzare il carattere missionario dell'Università, rafforzando il legame con le Chiese locali e migliorando la formazione dei leader ecclesiastici chiamati a confrontarsi con realtà culturali diverse.

Il Pontefice ha poi ribadito - rassicurando le preoccupazioni sorte negli ultimi mesi - che non c'è alcuna iniziativa all'orizzonte per "sciogliere" questa università insieme ad altre già presenti a Roma e dipendenti dal Vaticano. "No! Questo non va bene", ha detto con enfasi, insistendo sull'autonomia e sull'identità missionaria dell'università situata sul Gianicolo, a due passi da Piazza San Pietro, chiarendo che il futuro dell'istituzione deve basarsi sulla sua specificità e sulla sua capacità di incarnare l'impulso missionario della Chiesa.

Allargando lo sguardo alle istituzioni accademiche in generale, Francis ha spiegato che per essere attraente un'istituzione accademica richiede una facoltà dedicata, un forte impegno nella ricerca accademica e la capacità di dare un contributo significativo alla dottrina.

Ha aggiunto che, per fare buon uso delle risorse, è necessario unificare percorsi simili tra le varie istituzioni pontificie, condividere gli insegnanti e pianificare le attività con prudenza, evitando gli sprechi. "Non abbiate paura della creatività: abbiamo bisogno di questa sana creatività".

Missione e internazionalizzazione

Per quanto riguarda gli obiettivi del rinnovamento in corso, dagli ultimi incontri è emersa la necessità di ampliare e rafforzare i centri di ricerca dell'università missionaria, fondamentali per la sua vocazione globale.

Papa Francesco ha citato come esempio il Centro di studi cinesi e asiatici, auspicando la creazione di nuovi centri dedicati ad altre aree geografiche e culturali. Questo rafforzamento non solo permetterà all'università di affrontare meglio le specificità dei contesti locali, ma favorirà anche l'incontro tra la fede e le culture in evoluzione.

Allo stesso tempo, è stata incoraggiata l'espansione della rete di seminari e istituti affiliati all'Urbaniana, che rappresentano un ponte con le Chiese locali. Con oltre 100 istituti collegati in 40 Paesi, l'Ateneo può contare su una vasta rete di collaborazione che rafforza il suo ruolo di promotore dell'evangelizzazione a livello mondiale.

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Il Papa è arrivato ieri in tarda serata a Port Moresby, capitale della Papua Nuova Guinea. All'aeroporto è stato accolto con onori, tra cui colpi di cannone, una guardia d'onore e un omaggio floreale portato da due bambini vestiti con costumi tribali.

Mentre si recava alla nunziatura, dove alloggia in questi giorni, il Papa ha potuto sentire le migliaia di persone che lo hanno salutato con le fiaccole e le luci dei cellulari nelle strade della capitale.

Incontro con le autorità

La mattinata di sabato è iniziata con la Santa Messa, dopo la quale il Pontefice si è recato alla Government House di Port Moresby, dove è stato ricevuto dal Governatore Generale di Papua Nuova Guinea, Sir Bob Bofeng Dadae, con il quale ha avuto un incontro privato.

Nel libro d'onore che gli è stato offerto, Francesco ha scritto: "Sono felice di poter incontrare il popolo della Papua Nuova Guinea, auguro che trovi sempre luce e forza nella preghiera per camminare insieme sulla via della giustizia e della pace".

La seconda tappa è stata al Casa APEC per l'incontro con le autorità, la società civile e il corpo diplomatico, dove si è tenuto il primo discorso della giornata. Nella vostra patria, un arcipelago di centinaia di isole, si parlano più di ottocento lingue, corrispondenti ad altrettanti gruppi etnici", ha detto il Successore di Pietro, "il che evidenzia una straordinaria ricchezza culturale".

Il vostro Paese", ha proseguito il Santo Padre, "oltre alle isole e alle lingue, è anche ricco di risorse terrestri e idriche". Mentre ha voluto precisare che "questi beni sono destinati da Dio a tutta la comunità, e anche se per il loro sfruttamento è necessario ricorrere a competenze più ampie e a grandi imprese internazionali, è giusto che nella distribuzione del reddito e nell'impiego della manodopera si tenga conto delle esigenze delle popolazioni locali, al fine di apportare un effettivo miglioramento delle loro condizioni di vita".

Oltre a questa difesa della casa comune, il Papa ha auspicato "la fine della violenza tribale, che purtroppo causa molte vittime, non permette di vivere in pace e ostacola lo sviluppo". Ha fatto appello a tutti "per fermare la spirale della violenza e per imboccare con decisione la strada che porta a una proficua collaborazione, a beneficio di tutta la popolazione del Paese".

A "tutti coloro che si professano cristiani - la grande maggioranza del vostro popolo - auguro sinceramente che la fede non si riduca mai all'osservanza di riti e precetti, ma che consista nell'amare Gesù Cristo e nel seguirlo, e che diventi cultura vissuta, ispirando le menti e le azioni e diventando un faro di luce che illumina il cammino".

"Mi congratulo - ha concluso il Santo Padre - con le comunità cristiane per le opere di carità che svolgono nel Paese, e le esorto a cercare sempre la collaborazione con le istituzioni pubbliche e con tutte le persone di buona volontà, a cominciare dai fratelli e dalle sorelle di altre comunità cristiane, di altre confessioni e di altre religioni, per il bene comune di tutti i cittadini della Papua Nuova Guinea".

Con bambini di strada e disabili

Nel pomeriggio, dopo aver lasciato la Nunziatura Apostolica, il Santo Padre Francesco si è recato in auto alla Scuola secondaria tecnica Caritasdove, alle 17.00 ora locale, ha fatto visita ai bambini di Ministero della strada e Servizi Callan.

Dopo il saluto di benvenuto del Cardinale Arcivescovo di Port Moresby e gli applausi e i saluti, la musica del coro e una danza tradizionale, un bambino disabile e un bambino di strada si sono rivolti al Papa, ringraziandolo per il suo aiuto. Servizi Callan e il lavoro dell'Arcidiocesi.

Grazie, Santo Padre, per la sua presenza tra noi", ha detto il primo, mentre il secondo ha aggiunto: "Lei ama i bambini dal momento che ha preso l'iniziativa di incontrarci, anche se non siamo produttivi, a volte creiamo problemi, vaghiamo per le strade e diventiamo un peso per gli altri".

Il Santo Padre ha rivolto alcune parole di saluto ai bambini, ha impartito loro una benedizione, seguita dallo scambio di doni e da una foto di gruppo tra applausi e canti.

Incontro con il clero e i religiosi

Poco dopo, il Santo Padre è arrivato al Santuario di Maria Ausiliatrice, dove è stato accolto con grande fervore. "Vi saluto tutti con affetto: vescovi, sacerdoti, religiosi e religiose, seminaristi e catechisti. Ringrazio il presidente della Conferenza episcopale per le sue parole", così come i testimoni, ha detto ai presenti.

Il Pontefice si è soffermato su "tre aspetti del nostro cammino cristiano e missionario, sottolineati dalle testimonianze ascoltate: il coraggio di iniziare, la bellezza di esserci e la speranza di crescere".

"Vorrei consigliarvi un percorso importante verso il quale indirizzare le vostre "uscite": le periferie del Paese. Penso alle persone che appartengono ai settori più svantaggiati della popolazione urbana, così come a quelle che vivono nelle zone più remote e abbandonate, dove a volte manca il necessario. E anche a coloro che sono emarginati e feriti, sia moralmente che fisicamente, da pregiudizi e superstizioni, a volte fino a rischiare la vita, come ci hanno ricordato Santiago e Suor Lorena", due delle testimonianze che il Papa aveva ascoltato in precedenza.

Ha inoltre affermato che "la bellezza di esserci non sta tanto nei grandi eventi e nei momenti di successo, ma nella lealtà e nell'amore con cui ci sforziamo di crescere insieme ogni giorno".

Continuate la vostra missione", ha concluso il Pontefice, "come testimoni di coraggio, bellezza e speranza! Vi ringrazio per quello che fate, vi benedico tutti dal profondo del cuore e vi chiedo, per favore, di non dimenticare di pregare per me". Dopo la benedizione, lo scambio di doni, la foto con i vescovi, ha salutato i presenti nel cortile con applausi e canti.

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Tre eventi hanno caratterizzato giovedì 5 settembre, ultimo giorno del viaggio apostolico di Papa Francesco in Vaticano. Indonesia - che prosegue in Papua Nuova Guinea, Timor Est e Singapore (fino al 13 settembre).

Innanzitutto, l'incontro interreligioso nella moschea "Istiqlal", la più grande moschea del Sud-Est asiatico, con una capacità di 120.000 persone. In questo luogo emblematico, il Papa ha visitato il "tunnel dell'amicizia" che collega la moschea con la cattedrale cattolica costruita dall'altra parte della piazza, e l'incontro interreligioso si è svolto nella grande tenda, con la lettura e la firma di un documento che farà storia: la "Dichiarazione congiunta di Istiqlal 2024".

Nella moschea

All'inizio della giornata, in una tenda nella moschea IstiqlalA Giacarta, Papa Francesco è stato accolto con musiche e canti tradizionali indonesiani, un canto del Corano e la lettura di un passo del Vangelo di Luca.

Il tunnel dell'amicizia

Davanti al "Tunnel dell'Amicizia", il Santo Padre ha elogiato la struttura che "vuole essere un luogo di dialogo e di incontro". Ha sottolineato che "se pensiamo a un tunnel, facilmente immaginiamo una strada buia", ma "questo è diverso, perché tutto è illuminato".

Il Papa ha concluso affermando che "noi credenti, che apparteniamo a diverse tradizioni religiose, abbiamo un ruolo da svolgere: aiutare tutti ad attraversare il tunnel con gli occhi rivolti alla luce".

La "Dichiarazione congiunta di Istiqlal 2024".

La visita al tunnel è stata seguita dalla firma della "Dichiarazione congiunta di Istiqlal 2024" da parte del Papa e del Grande Imam Prof. Dr. KH Nasaruddin Umar. Il documento rileva come il "fenomeno globale della disumanizzazione sia caratterizzato soprattutto da violenza e conflitti diffusi", con "particolare preoccupazione per il fatto che la religione viene spesso strumentalizzata", che "l'abuso del creato da parte dell'uomo... ha contribuito al cambiamento climatico", e che "i valori religiosi devono essere indirizzati verso la promozione di una cultura del rispetto, della dignità, della compassione, della riconciliazione e della solidarietà fraterna per superare sia la disumanizzazione che la distruzione ambientale".

La dichiarazione invita quindi i leader religiosi ad "affrontare le suddette crisi", indicando che "il dialogo interreligioso dovrebbe essere riconosciuto come uno strumento efficace per risolvere i conflitti locali, regionali e internazionali, specialmente quelli causati dall'abuso della religione".

Le parole del Pontefice in moschea

Una volta firmato il documento, il Papa FrancescoHa ricordato che "questa moschea, progettata dall'architetto Friedrich Silaban, che era cristiano", testimonia "come anche altri luoghi di culto siano spazi di dialogo, rispetto reciproco e convivenza armoniosa tra religioni e sensibilità spirituali diverse".

E se "gli aspetti visibili delle religioni - i riti, le pratiche, ecc. - sono un patrimonio tradizionale che va protetto e rispettato, lo è anche ciò che sta "sotto", nel sottosuolo, come il "tunnel dell'amicizia".

Invece, ha detto il Successore di Pietro, "può accadere che tale approccio finisca per dividerci, perché le dottrine e i dogmi di ogni esperienza religiosa sono diversi". Invece, "ciò che ci unisce veramente è creare una connessione tra le nostre differenze, avendo cura di coltivare legami di amicizia, di cura e di reciprocità".

Nella Dichiarazione congiunta preparata per l'occasione, ha concluso il Papa, "ci assumiamo la responsabilità delle gravi e talvolta drammatiche crisi che minacciano il futuro dell'umanità, in particolare le guerre e i conflitti, purtroppo alimentati anche dallo sfruttamento religioso, ma anche la crisi ambientale, che è diventata un ostacolo alla vita, alla crescita e alla convivenza dei popoli".

E ha ammonito: "Nessuno ceda al fascino del fondamentalismo e della violenza, tutti siano affascinati dal sogno di una società e di un'umanità libera, fraterna e pacifica! "Dio vi concede questo dono. Con il suo aiuto e le sue benedizioni andiamo avanti", Bhinneka Tunggal Ika, uniti nella diversità - grazie!

Visita alla sede della Conferenza episcopale

Al termine dell'incontro interreligioso, il Santo Padre si è recato alla sede della Conferenza episcopale indonesiana, dove ha incontrato nella sala della Conferenza episcopale indonesiana. Enrico Soetio con quelli assistiti da organizzazioni caritatevoli, tra cui un gruppo privato di malati, poveri e disabili.

Il presidente della Conferenza episcopale, monsignor Antonius Franciskus Subianto, era incaricato di ricevere il pontefice, che ha ascoltato le testimonianze di due persone con disabilità, Mimi Lusli, che ha perso la vista da bambina e ha trovato forza nella Via Crucis, e Mikail Nathaniel, 18 anni, con un lieve disturbo dello spettro autistico, che gli ha chiesto di benedire i suoi "meravigliosi genitori e tutti i genitori con figli speciali, in tutto il mondo".

"Voi che siete piccole stelle splendenti nel cielo di questo arcipelago", siete "i suoi tesori", ha detto il Papa che ha elogiato le parole su Gesù pronunciate dai due interlocutori.

"Scoprire giorno per giorno quanto vale la pena di stare insieme", perché "abbiamo tutti bisogno gli uni degli altri". E "quanto il Signore ama ciascuno di noi", perché il Signore non si dimentica mai di noi. "Fai della tua vita un dono agli altri".

Poco dopo, il responsabile della commissione liturgica ha guidato un breve servizio di preghiera.

Qui il Pontefice ha benedetto i presenti e ha firmato la targa di marmo della sede della Conferenza episcopale. Alla sua partenza, l'affetto dei presenti che lo hanno salutato era evidente.

Messa nel Gelora Bung Karno

Nel pomeriggio, dalla Nunziatura, il Santo Padre si è recato allo stadio Gelora Bung KarnoIl Palazzo Papale, con 110.000 posti a sedere, dove è stato accolto da cori di piazza, applausi e canti mentre veniva portato in giro in papamobile.

La messa, in memoria di Santa Teresa di Calcutta, ha incluso preghiere nelle lingue regionali di Jawa, Toraja, Manggarai, Batak Toba, Dayak Kanayatn e Papua, e ha visto la partecipazione del presidente e di varie autorità del Paese.

Dopo la proclamazione del Vangelo, il Papa, vestito di bianco, ha ricordato che "il Signore chiede di incarnarsi concretamente in noi: siamo quindi chiamati a vivere la Parola". Non rivestitevi di una religiosità esteriormente perfetta, pensando di fare cose straordinarie, ma come quando "Gesù si rivolge a Pietro e lo esorta a rischiare scommettendo su quella Parola: "Gettare con coraggio le reti del Vangelo in mezzo al mare del mondo".

Il Pontefice ha ricordato che Santa Teresa di Calcutta diceva: "Quando non abbiamo nulla da dare, diamo quel nulla". E "anche se non raccogliete nulla, non stancatevi mai di seminare".

Al termine della Messa, prima di cantare la Salve Regina, il Papa ha esortato i presenti, in linea con la lettura del Vangelo: "Fate confusione, fate confusione!

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