Conversioni di oggi, vie d'uscita dal paganesimoIl percorso sinodale della Germania rimproverato di "abusare degli abusi".Il 19 e 20 novembre si è svolta a Berlino l'Assemblea plenaria del Parlamento europeo. Comitato centrale dei cattolici tedeschi (ZdK), l'organismo che insieme alla Conferenza episcopale tedesca (DBK) guida il cammino sinodale. Oltre all'elezione della nuova presidente Irme Stetter-Karp, 65 anni, come successore di Thomas Sternberg (che presiedeva la ZdK dal 2015), e ad altre nomine, i momenti salienti sono stati due: la presentazione dei risultati provvisori di un nuovo studio sugli abusi sessuali - in questo caso nella Chiesa di Münster, preparato da un gruppo di storici, e la conferenza tenuta dall'"arcivescovo" della Chiesa luterana svedese.
Il progetto sul abuso sessuale di Münster, iniziato due anni fa sotto la direzione di Thomas Grossbölting e Klaus Grosse Kracht e che si concluderà nella primavera del 2022, i risultati finora sono più o meno in linea con quelli del cosiddetto rapporto MHG (perché vi hanno partecipato professori delle università di Mannheim, Heidelberg e Gießen): circa il quattro per cento del clero di questa diocesi è stato accusato di abusi dal 1945.
Complessivamente, queste cifre - secondo Grossbölting e Grosse Kracht - corrispondono alla quota di abusatori nella popolazione tedesca, stimata tra il 3 e il 5%. "In altre parole, i sacerdoti cattolici non hanno né più né meno probabilità di commettere abusi sessuali. Né la loro formazione né la loro ordinazione sacerdotale li hanno protetti dal farlo.
Sorprendentemente, i direttori di questo progetto non traggono alcuna conclusione da questi risultati per la prevenzione durante il periodo di formazione dei sacerdoti. Né traggono conclusioni da un dato particolarmente rilevante: menzionano che tre quarti delle vittime sono ragazzi, in netto contrasto con la struttura delle vittime nella popolazione generale, dove si stima che le ragazze siano colpite da tre a quattro volte più spesso dei ragazzi, cioè esattamente il contrario. Sembra che il rapporto tra abusi e omosessualità sia ancora un argomento tabù.
Invece, concludono: "La Chiesa cattolica potrebbe non avere un problema quantitativo con gli abusi sessuali, ma qualitativo. Perché i fatti, ma anche l'insabbiamento degli abusi, hanno un carattere profondamente cattolico sotto molti aspetti". In altre parole: secondo Grossbölting e Grosse Kracht, gli abusi hanno "cause sistemiche": nella morale sessuale della Chiesa (di nuovo, questo è sorprendente: la morale sessuale cattolica non proibisce gli abusi sessuali?), così come nella "concezione ecclesiale del ministero in generale", in quanto "il sacerdote non è solo superiore ai laici nella guida della comunità, ma anche nella sua natura" perché, con l'ordinazione, acquisisce una parte dell'autorità di Gesù Cristo e lo rappresenta "in persona".
"Questa è la base trascendente del potere pastorale che il 'santone' ha sulle sue vittime. Da questo contesto deriva il fallimento della leadership dei vescovi".
Nella loro interpretazione dei risultati dello studio, Grossbölting e Grosse Kracht sostengono una Chiesa diversa: "Ci riferiamo a qualcosa di fondamentale, la comprensione del ministero sacerdotale, il rapporto tra sacerdoti e laici e tra donne e uomini, ci riferiamo al controllo esterno dei vescovi e dei responsabili del personale e, essenzialmente, alla limitazione del potere pastorale. In questo modo, gli abusi sessuali offrono l'opportunità di mettere in discussione le fondamenta della Chiesa cattolica. A questo proposito, è sorprendente che Thomas Söding, teologo e membro del presidio della ZdK, si sia sentito in dovere di descrivere l'espressione "abuso di abuso" come una "parola avvelenata".
In questo contesto, è comprensibile anche l'entusiasmo con cui i partecipanti all'assemblea della ZdK hanno accolto la conferenza dell'"arcivescovo" luterano Antje Jackelén di Uppsala (Svezia). Originaria della Germania, vive in Svezia da 40 anni e dal 2014 è a capo della Chiesa luterana svedese. La presidenza della ZdK le aveva chiesto di fornire una "visione esterna" del cammino sinodale in Germania.
Pur ritenendo che sarebbe "insolente" indicare una meta per il cammino sinodale, perché "la Chiesa di Svezia non ha la soluzione", Antje Jackelén ha delineato come la sinodalità è intesa in questa Chiesa luterana: "Ci sono quelle che noi chiamiamo due "linee di responsabilità": da un lato, la "linea episcopale", con vescovi, sacerdoti e diaconi: i vescovi sono eletti in ogni diocesi da sacerdoti e diaconi, oltre che da altrettanti laici; dall'altro, la "linea sinodale", i cui rappresentanti sono eletti con votazioni dirette e democratiche. Il concetto chiave è la responsabilità comune.
Il fatto che in Svezia sia "ampiamente accettato che sia uomini che donne possano essere ordinati" è un altro aspetto che ha trovato terreno fertile nell'assemblea della ZdK. Irme Stetter-Karp, la neoeletta presidente - che è anche vicepresidente della Caritas in Germania - ha dichiarato dopo la sua elezione: "Come donna, questa esclusione [delle donne dall'ordinazione sacerdotale] non è accettabile per me, ma non solo dagli anni 2000, ma da sempre. Non credo sia ragionevole che la mia chiesa ordini alcuni per decreto o sulla base del genere.
Questa è la mia prospettiva di donna, ma è condivisa anche da molti uomini. Una ragione altrettanto decisiva mi sembra essere la questione pastorale. Spesso uso una similitudine: non si può stendere la pasta all'infinito quando si vuole fare una torta; a un certo punto si romperà. È un rischio che vedo in molte comunità. Per me la fede è così importante che mi porta a dire: sarebbe bene che ci ripensassimo.
Non sorprende, quindi, che al termine della sua presentazione Irme Stetter-Karp abbia invitato Antje Jackelén al Convegno dei cattolici tedeschi del 2022; ma anche altri partecipanti all'Assemblea si sono affrettati a invitarla a partecipare alle deliberazioni del cammino sinodale. Sembra che almeno alcuni membri dell'Assemblea della ZdK vedano la Chiesa luterana svedese come un modello per il percorso sinodale tedesco.
