Per parlare della Veglia Pasquale nel Cammino Neocatecumenale dobbiamo tornare al Concilio Vaticano II: una risposta dello Spirito Santo alle sfide del mondo moderno che ha rinnovato la liturgia, riscoprendo la Veglia Pasquale. Ha riscoperto il catecumenato e tutto il processo di iniziazione cristiana e la centralità della Sacra Scrittura che, insieme all'Eucaristia, nutre i fedeli.
Allo stesso tempo, lo stesso Spirito Santo faceva sorgere il Cammino Neocatecumenale nella caserma di Palomeras. La Vergine Maria ha ispirato Kiko Argüello: "Dobbiamo costruire comunità cristiane come la Sacra Famiglia di Nazareth, vivendo nell'umiltà, nella semplicità e nella lode. L'altro è Cristo. Un itinerario vissuto in piccola comunità basato su un tripode: Parola, liturgia e comunità.
L'allora arcivescovo di Madrid riconobbe nell'esperienza vissuta da Kiko Argüello, Carmen Hernández e dai fratelli della primissima comunità nata nelle caserme, una vera e propria riscoperta della Parola di Dio e un'attualizzazione del rinnovamento liturgico promosso dal Concilio Vaticano II. Questo è stato riconosciuto da tutti i Papi fino ad oggi come "un vero dono della Provvidenza alla Chiesa del nostro tempo".
In tante occasioni sia Kiko Argüello che la Serva di Dio Carmen Hernández, iniziatori del Cammino Neocatecumenale, hanno parlato di come Dio li abbia preparati ad essere strumenti per portare il Concilio Vaticano II e la Veglia Pasquale al Cammino e alla Chiesa.
A questo proposito, durante la visita ad limina dei vescovi della Repubblica Dominicana nel 2015, Papa Francesco ha sottolineato che : "Il Cammino Neocatecumenale ha ripristinato la notte di Pasqua nella Chiesa".
Dio ha preparato Carmen Hernández a portare al Cammino Neocatecumenale tutto il rinnovamento del Concilio, e soprattutto il rinnovamento liturgico e la centralità della Veglia Pasquale. Per tutta la sua vita, i suoi studi a Valencia, il suo "Getsemani" a Barcellona, P. Farnés, e i suoi viaggi in Terra Santa, saranno inondati dal mistero pasquale di Gesù Cristo. E così ha presentato il Concilio a Kiko "su un piatto d'argento". Kiko lo trasformerà in catechesi, da buon artista, per tutta l'iniziazione cristiana.
"Per comprendere la Pasqua che Gesù Cristo sta per celebrare, ci ha detto Carmen, è necessario capire l'ambiente in cui questa Pasqua è nata e come Dio l'ha manifestata. L'Eucaristia cristiana, infatti, porta a compimento la Pasqua ebraica (cfr. CCE 1340.1390). Gesù Cristo non è in una cena qualsiasi, ma nella più grande liturgia del popolo d'Israele, una notte sacramentale".
La Pasqua non è un rito vuoto, ma un memoriale, un sacramento, un'attualizzazione, un evento che si svolge in ognuno dei commensali. Dio passa quella notte a salvare, ad agire. "E questa Pasqua, in cui il popolo di Israele celebrava il passaggio dalla schiavitù alla libertà, è quella a cui Cristo dà un nuovo contenuto: un memoriale del suo passaggio dalla morte alla vita. Gesù Cristo ci lascia la celebrazione della Pasqua come memoriale del suo passaggio da questo mondo al Padre: un'esultanza, un ringraziamento, per gli eventi che il Padre ha compiuto in Gesù Cristo per noi. Ci ha lasciato un sacramento vivente in cui possiamo passare dalla morte alla risurrezione. La Veglia Pasquale, e ogni Eucaristia, Pasqua delle settimane, è una proclamazione della presenza sacramentale di Gesù Cristo risorto dai morti".
Un aspetto peculiare della Pasqua ebraica, che Carmen Hernández ha trasmesso anche alle comunità neocatecumenali, è il grande protagonismo dei bambini. A un certo punto della celebrazione, il figlio chiede al padre: "... qual è il significato della Pasqua?Perché stasera è diverso?". E il padre lo istruisce secondo il comando del Signore (Dt 6, 4-9). Il popolo d'Israele sa di essere l'eletto di Dio e nella notte di Pasqua ricorda le meraviglie di Dio in suo favore.
Il Cammino Neocatecumenale ha introdotto all'interno della Veglia Pasquale un momento in cui i genitori, come nella Pasqua ebraica, trasmettono la fede ai figli raccontando, in modo esistenziale, ciò che Dio in Gesù Cristo ha fatto e continua a fare con loro nella Chiesa. Si svolge nel contesto della proclamazione della Parola, in cui si ha "La canzone dei bambini".che aiuta i bambini a rimanere svegli e in attesa.
Un carisma incentrato sulla Veglia Pasquale
Emerge così la centralità della Veglia Pasquale nel Cammino Neocatecumenale, come affermato nello Statuto del Cammino Neocatecumenale: "L'asse e la fonte della vita cristiana è il mistero pasquale, vissuto e celebrato in modo eminente nel Triduo Santo. Esso costituisce l'asse del Neocatecumenato, come riscoperta dell'iniziazione cristiana. La Veglia Pasquale è l'ispirazione di tutta la catechesi".
In ogni comunità si lavora molto per preparare le celebrazioni del Triduo Pasquale. Tutta la comunità si mette al lavoro. È la notte di tutte le notti, la notte in cui il Signore passerà. Tutti sono coinvolti nella preparazione di questi giorni santi: monizioni, letture, fiori, accoliti, salmisti. Anche i bambini sono particolarmente istruiti a vivere la solenne Veglia.
Il Giovedì Santo, il Venerdì e il Sabato Santo sono giorni più intensi in cui tutte le comunità trascorrono l'intera giornata a preparare tutto per le varie celebrazioni, a partire dalla preghiera delle Lodi e dall'ufficio parrocchiale. Il digiuno pasquale del Venerdì e del Sabato Santo mantiene questa tensione e aiuta a vegliare nell'attesa del Signore.
La celebrazione della Veglia Pasquale è vissuta con grande attesa; la preparazione è stata grande. La liturgia della Parola, ampia e senza fretta, con vari momenti di risonanza e con la trasmissione della fede ai bambini; tutta la Veglia si svolge interamente di notte, per una durata di quattro o cinque ore; la liturgia battesimale, fino a notte inoltrata, altro momento importante della celebrazione, che viene vissuta come una grande festa; per concludere con la liturgia eucaristica, che si svolge con tutta solennità. Anche la dimensione escatologica è molto presente, poiché il Messia tornerà a Pasqua.
Frutta di Pasqua
L'intera forza evangelizzatrice delle famiglie cristiane si nutre dell'esperienza pasquale. Si potrebbero raccogliere numerose testimonianze di come questa comprensione liturgica abbia aiutato tante persone.
L'evangelizzazione scaturisce necessariamente dalla Pasqua. Uno dei frutti più straordinari sono le famiglie in missione: famiglie disposte a lasciare tutto e ad andare in missione in qualsiasi parte del mondo. Molte di esse sono già state inviate dai vari papi, a partire da San Giovanni Paolo II.
Il Signore ha anche suscitato molti giovani sul Cammino che offrono la loro vita al Signore per diventare sacerdoti e poter sostenere queste famiglie, dando così vita ai Seminari. Redemptoris Mater. Un altro frutto pasquale.
Dalla celebrazione della Veglia Pasquale nasce la missione nelle piazze, che si svolge la domenica di Pasqua. È uno spettacolo vedere tanti giovani che testimoniano senza paura la potenza di Cristo risorto, portando il primo annuncio per le strade. L'apertura delle famiglie alla vita è un altro innegabile frutto della vittoria di Cristo sulla morte e sul peccato. Tanti fratelli e sorelle lo testimoniano. E ci sono molti altri miracoli che potremmo raccontare. Come ho iniziato questo articolo, la mia vita è un chiaro frutto della Pasqua del Signore.
Rettore Seminario Redemptoris Mater di Cordoba, Spagna.
