"Siamo di fronte a una nuova etica della sessualità nel cammino sinodale tedesco?"."La sessualità mette in gioco la parte più intima del nostro essere".La lettera pastorale degli otto vescovi, intitolata "Sulla sessualità umana", "intende dare un orientamento ai credenti e alle persone di buona volontà che sono turbati da una visione troppo mondana degli esseri umani e della loro sessualità", si legge nella lettera. conferenza episcopale scandinavaed è stato pubblicato nella quinta domenica di Quaresima, a seguito dell'Assemblea plenaria di primavera appena conclusa.
"La nostra missione e il nostro compito di vescovi è di indicare la via pacificatrice e vivificante dei comandamenti di Cristo, che è stretta all'inizio, ma si allarga man mano che andiamo avanti. Vi deluderemmo se vi offrissimo di meno. Non siamo stati ordinati per predicare le nostre piccole nozioni".
Firmano il lettera pastorale I vescovi Czeslaw Kozon (Copenaghen), attuale presidente; il cardinale Anders Arborelius (Stoccolma), che ha presieduto la Conferenza dal 2005 al 2015; Peter Bürcher, emerito di Reykjavik; Bernt Eidsvig Can.Reg. (Oslo); Berislav Grgić, Tromsø; P Marco Pasinato, Ap.Adm. (Helsinki); David Tencer OFM Cap. (Reykjavik); e Erik Varden OCSO, Trondheim.
L'insegnamento cristiano sulla sessualità
Dopo una rassegna di immagini bibliche, i vescovi affermano che "abbiamo bisogno di radici profonde. Cerchiamo allora di appropriarci dei principi fondamentali dell'antropologia cristiana, avvicinandoci con amicizia e rispetto a chi se ne sente estraneo. Dobbiamo al Signore, a noi stessi e al nostro mondo rendere conto di ciò che crediamo e del perché lo riteniamo vero".
"Molti sono perplessi dall'insegnamento cristiano tradizionale sulla sessualità", aggiungono. "A questi offriamo un consiglio amichevole. Primo: cercate di familiarizzare con la chiamata e la promessa di Cristo, di conoscerlo meglio attraverso le Scritture e la preghiera, attraverso la liturgia e lo studio dell'intera dottrina della Chiesa, non solo di frammenti presi qua e là. Partecipare alla vita della Chiesa. In questo modo amplierete l'orizzonte delle domande da cui siete partiti, e anche la vostra mente e il vostro cuore".
In secondo luogo, l'episcopato nordico consiglia di "considerare i limiti di un discorso puramente secolare sulla sessualità. Deve essere arricchito. Abbiamo bisogno di termini adeguati per parlare di queste cose importanti. Avremo un contributo prezioso da dare se recupereremo la natura sacramentale della sessualità nel piano di Dio, la bellezza della castità cristiana e la gioia dell'amicizia, che mostra la grande intimità liberatoria che si può trovare anche nelle relazioni non sessuali".
Complementarietà di uomini e donne
In questo contesto, i vescovi scandinavi ricordano: "L'immagine di Dio nella natura umana si manifesta nella complementarietà tra maschio e femmina. L'uomo e la donna sono creati l'uno per l'altra: il comandamento di essere fecondi dipende da questa reciprocità, santificata nell'unione nuziale.
Poi aggiungono: "Nel ScritturaIl matrimonio dell'uomo e della donna diventa un'immagine della comunione di Dio con l'umanità, che sarà perfetta nelle nozze dell'Agnello alla fine della storia. Questo non significa che tale unione, per noi, sia facile o indolore. Ad alcuni sembra un'opzione impossibile. Internamente, l'integrazione delle caratteristiche maschili e femminili può essere difficile. La Chiesa lo riconosce. Desidera abbracciare e confortare tutti coloro che vivono questo tema con difficoltà.
Il movimento LGBTQ+
La lettera pastorale dei vescovi nordici parla esplicitamente di valorizzare il movimento LGBTQ+ "in quanto si riferisce alla dignità di tutte le persone e al loro desiderio di essere prese in considerazione", osserva la conferenza episcopale. "La Chiesa condanna esplicitamente 'qualsiasi tipo di discriminazione', e questo include la discriminazione basata sull'identità o sull'orientamento di genere".
Tuttavia, i vescovi si oppongono a una visione della natura umana "che trasmette un'immagine dell'umanità (...) che dissolve l'integrità corporea della persona, come se il sesso biologico fosse qualcosa di puramente accidentale". In particolare, criticano il fatto che "tali visioni vengono imposte ai bambini come se non fossero ipotesi azzardate ma fatti provati" e "imposte ai minori come un peso opprimente di dover determinare la propria identità senza essere attrezzati per farlo".
Il corpo, legato alla personalità
E aggiungono: "È curioso: la nostra società, così preoccupata per il corpo, in realtà lo prende alla leggera, rifiutando di vedere il corpo come segno di identità, e di conseguenza assumendo che l'unica individualità sia quella prodotta dall'autopercezione soggettiva, che ci costruisce a nostra immagine e somiglianza".
"Quando professiamo che Dio ci ha fatti a sua immagine e somiglianza, questo non si riferisce solo all'anima. Misteriosamente si riferisce anche al corpo", aggiungono i presuli scandinavi. "Per noi cristiani, il corpo è intrinsecamente legato alla personalità. Crediamo nella resurrezione del corpo. Naturalmente, 'saremo tutti trasformati'. Come sarà il nostro corpo nell'eternità è difficile da immaginare".
I vescovi scrivono inoltre: "Crediamo con autorità biblica, basata sulla tradizione, che l'unità di mente, anima e corpo durerà per sempre. Nell'eternità saremo riconoscibili per quello che già siamo, ma gli aspetti conflittuali che ancora impediscono lo sviluppo armonioso del nostro vero io saranno stati risolti".
Realizzare l'amore
Infine, i vescovi fanno riferimento alla carità, all'amore e ai misteri pasquali. "L'insegnamento della Chiesa non cerca di ridurre l'amore, ma di realizzarlo. "Affinché si comprenda che ogni esercizio della perfetta virtù cristiana non può che nascere dall'amore, perché è nell'amore che ha il suo fine ultimo. Da questo amore è stato fatto il mondo e la nostra natura ha preso forma. Questo amore si è manifestato nell'esemplarità di Cristo, nel suo insegnamento, nella sua passione salvifica e nella sua morte".
E concludono: "L'amore ha trionfato nella sua gloriosa risurrezione, che celebreremo con gioia durante i cinquanta giorni di Pasqua. Che la nostra multiforme e variopinta comunità cattolica possa testimoniare questo amore nella verità".
Il cardinale Arborelius, vescovo di Stoccolma, ha sottolineato che è "importante portare la fede della Chiesa alle persone di oggi" e farlo "soprattutto sullo sfondo delle diverse teorie sulla sessualità umana". E il vescovo Erik Varden (Trondheim) ha sottolineato: "I nostri fedeli ci chiedono cosa dice la Chiesa sul genere, e noi vogliamo rispondere in modo costruttivo".
