Raimo GoyarrolaLa mia immagine della Chiesa è un peschereccio" : "La mia immagine della Chiesa è un peschereccio".Finlandia. La diaspora cattolica nelle chiese non cattolicheRaimo Goyarrola è vescovo di Helsinki, Finlandia. Nato a Bilbao, ha studiato medicina prima di essere ordinato sacerdote nel 2002. Quattro anni dopo si è trasferito in Finlandia per occuparsi dei giovani universitari, insegnare religione e diventare cappellano militare. Ma tutto è cambiato quando nel 2023 Papa Francesco gli ha chiesto di prendere le redini della Chiesa di Helsinki come vescovo della diocesi della capitale del Paese.
Ora pubblica nella rivista Casa editrice Palabra il suo libro "Rompere il ghiaccio", in cui racconta aneddoti della Chiesa locale e mette in evidenza l'iniziativa personale come chiave per diffondere il messaggio del Vangelo nel mondo.
In questa intervista con Omnes, monsignor Goyarrola non solo parla del suo libro, ma dà anche un quadro di speranza della Chiesa in Finlandia, dove l'energia dei giovani incontra l'energia dei giovani. ecumenismo e le sfide della Chiesa più povera d'Europa.
Come è stata la sua esperienza alla guida della Chiesa di Helsinki?
- Il vantaggio che abbiamo in Finlandia è che la Chiesa è davvero cattolica. Abbiamo più di 120 nazionalità, persone provenienti da tutti i continenti. È un'esperienza molto gratificante, umanamente parlando, per l'affetto che si prova.
Viaggio in tutto il Paese, anche se sono il vescovo di Helsinki. È un territorio molto vasto, con cinque milioni e mezzo di abitanti. Vedo unità, affetto, e a volte mi commuovo, anche se sono basco. Alla fine della Messa, le persone vengono a salutarmi, mi chiedono foto e condividono ciò che hanno nel cuore. In quel momento mi rendo conto di essere un pastore, il padre di questa famiglia o il fratello maggiore, e ringrazio Dio per questo dono che non merito ma che mi riempie il cuore.
Come vede l'evoluzione del cattolicesimo in Finlandia negli ultimi anni?
- La popolazione locale finlandese è prevalentemente luterana. Purtroppo, molti di loro abbandonano la loro chiesa e cadono in una sorta di limbo semispirituale. Ma è anche vero che molti di loro, in seguito, si avvicinano alla Chiesa cattolica. Penso che vedano la bellezza della verità e della bontà, perché i tre concetti sono uniti e la Chiesa cattolica offre tutta la torta. Abbiamo l'intera torta di duemila anni di storia, tradizione, Padri della Chiesa, sacramenti, morale e antropologia. Quello che la gente cerca è tutta la verità, tutta la torta.
In questo senso, la Chiesa cattolica è esigente. Molti giovani finlandesi si avvicinano alla fede cattolica, forse proprio per questa autenticità della richiesta di verità. La verità a volte non è comoda, ma è bella, e la sua bellezza e bontà sono molto attraenti.
L'altra parte della nostra Chiesa locale è una Chiesa proveniente da oltre 120 Paesi, che porta la propria cultura, la propria lingua e la propria visione. Questa è una ricchezza che attrae molto la gente del posto. Molti finlandesi sono attratti dalle famiglie numerose provenienti da altri luoghi o dalla gioia degli africani. Questa è l'attrazione del cattolicesimo.
Come sono stati i rapporti tra la Chiesa cattolica e le altre confessioni cristiane in Finlandia, soprattutto nel contesto ecumenico?
- Il rapporto è eccezionale. Per darvi un'idea, la domenica celebriamo la Messa in 33 città e solo in 7 di esse ci sono chiese cattoliche. Ciò significa che in 25 città celebriamo la Messa in chiese non cattoliche, ossia 20 chiese luterane e 5 chiese ortodosse che si prestano per la Messa.
Il rapporto è meraviglioso. Abbiamo una settimana di formazione congiunta per sacerdoti cattolici e ortodossi. L'anno scorso abbiamo fatto la prima processione congiunta con gli ortodossi nel giorno della nascita della Madonna, l'8 settembre. Siamo andati insieme in processione dalla cattedrale ortodossa a quella cattolica, con i vescovi in testa. C'era la Madonna di Fatima e un'icona bizantina. I fedeli erano entusiasti. Poco dopo, il vescovo luterano mi chiese perché non gli avessi parlato di questa processione. Ho risposto che non pensavo che volessero venire a questa processione con la Vergine Maria, ma lui mi ha risposto che quest'anno volevano esserci, perché la Madonna è ancora la Madre di Gesù.
In un contesto di crescente secolarizzazione, quali strategie sta attuando la Chiesa locale per entrare in contatto con le nuove generazioni?
- Un anno fa abbiamo fondato "Juventus Catholica", un'associazione di giovani cattolici in cui sono liberi di organizzare le proprie iniziative e prendere le proprie decisioni. Qui si vede la loro iniziativa personale e prendono coscienza di essere la Chiesa.
In Finlandia ci sono molti giovani distratti e sofferenti. La solitudine spirituale è un inferno sulla terra e grazie a questa associazione e ai giovani che diffondono la gioia del Vangelo, ci sono molti giovani che vengono nelle parrocchie. Ad esempio, quest'anno il Mercoledì delle Ceneri abbiamo celebrato 6 Messe a Helsinki, l'anno scorso ne abbiamo celebrate 4 e l'anno precedente 2.
Qui vediamo che i giovani hanno bisogno dell'autenticità e della richiesta della fede cattolica. Fare richieste ai giovani è una buona cosa, perché offriamo loro qualcosa di molto più grande: Dio stesso.
Qual è, secondo lei, la sfida principale che la Chiesa in Finlandia deve affrontare?
- In questo senso, mi piace parlare più di opportunità e di avventure. Abbiamo due sfide chiare ed evidenti. Una è la distanza. La chiesa più vicina per una famiglia cattolica è a volte a 300 chilometri di distanza. Come pastore che vuole nutrire i suoi figli e i suoi fratelli e sorelle, voglio portare il cibo divino, l'Eucaristia. Questo richiede di percorrere migliaia di chilometri ogni fine settimana. Ci sono molte famiglie che chiedono di avere dei tabernacoli nel villaggio, ma non ci sono chiese. Ed ecco la seconda sfida: l'economia. Siamo la Chiesa più povera d'Europa. Non riusciamo a coprire le spese ordinarie e la guerra tra Russia e Ucraina ha complicato la situazione.
Inoltre, è un'avventura costruire una diocesi. Ho 8 parrocchie nelle mie mani e questo è tutto. Abbiamo bisogno di una struttura diocesana, di una scuola cattolica, che se Dio vuole apriremo in agosto; di una casa diocesana, dove si terranno corsi, ritiri e lezioni, che inizieremo a costruire a maggio; e di una casa di riposo, per assistere i nostri anziani. Si tratta di una sfida finanziaria e questo è uno dei motivi per cui sono qui a Madrid. Sono venuto a cercare soldi, proprio come San Paolo andava in giro per le chiese del Mediterraneo a chiedere collette per Gerusalemme.
Sono convinto che la Finlandia abbia una missione importante nel mondo, un'opera speciale nella Chiesa cattolica. Non sono un profeta o un figlio di profeta, ma sento che sta per accadere qualcosa di grande e dobbiamo prepararci, quindi abbiamo bisogno di una struttura.
Ma oggi la realtà è che le chiese di Helsinki non possono più ospitare la gente. La gente deve tornare a casa per seguire una delle 8 Messe che celebriamo via internet. Quello che abbiamo in Finlandia è un problema sacro, sacro perché è una benedizione di Dio, ma un problema perché abbiamo bisogno di un'altra chiesa.
Quale messaggio può dare la Chiesa in Finlandia al resto del mondo?
- Non sarò io a dire quale esempio diamo agli altri. Questo lo possono dire solo coloro che ci vedono. Ma credo che la Chiesa in Finlandia si distingua per la responsabilità personale. I fedeli finlandesi sanno di essere cattolici, sono consapevoli che la Chiesa cattolica non è una somma di parrocchie, ma che la Chiesa siamo io e voi come membri del Corpo di Cristo.
Molti finlandesi sono gli unici cattolici nel loro ambiente e, invece di mimetizzarsi con gli altri, non hanno paura di mostrarsi come cattolici e di parlare di Cristo alla gente. Parlano con naturalezza dell'Eucaristia e di Gesù. Sono missionari e apostoli ovunque vadano, e questo è un esempio per il resto del mondo.
Un altro aspetto è l'ecumenismo. Noi cristiani siamo molto uniti in Finlandia. Perché il mondo creda, è necessario l'ecumenismo e questo è un obbligo per i cattolici. Non ha senso per noi criticare gli altri cattolici ed essere invidiosi di loro. Dobbiamo cercare l'unità tra di noi, questo è il primo ecumenismo che Dio ci chiede. Se la Chiesa è unita sarà luce e ossigeno per il resto dei cristiani e per il mondo intero.
Nel suo nuovo libro, "Rompere il ghiaccio", lei parla di varie iniziative e progetti di evangelizzazione in Finlandia. Può parlarci di uno che l'ha particolarmente toccata o che ha avuto un impatto che non si aspettava?
- Ogni anno organizzo un viaggio in Lapponia con uno zaino di 30 chili in cui ognuno porta tutto il necessario: vestiti, cibo, abiti caldi e tutto il necessario per la Messa. Passiamo 5 giorni a camminare e a contemplare. Questo porta a conversioni, vocazioni e confessioni. Porta frutti incredibili, non solo perché la sofferenza di camminare per 100 chilometri sotto la pioggia e la neve porta molta unità, ma anche perché si cammina con qualcuno e si contempla la natura in silenzio: i fiordi, le colline... Dio parla qui. In questo silenzio contemplativo, i giovani riscoprono il Signore e iniziano a vivere come templi, come tabernacoli dello Spirito Santo che sono.
Perché la pubblicazione di questo libro le sembra importante e quali conclusioni vuole che i lettori ne traggano?
- Quando gli editori mi hanno chiesto di scrivere il libro, la realtà è che non avevo tempo, ma non so dire di no. In estate, visto che avevo un po' di tempo libero, ho deciso che avrei passato un po' di tempo ogni giorno a giocare a calcio, perché mi piace. In estate, visto che avevo un po' di tempo libero, ho deciso che avrei passato un po' di tempo ogni giorno a giocare a calcio, perché lo adoro. Il secondo giorno di questa risoluzione mi sono infortunato per tre mesi. Grazie a questo, ho trovato il tempo per il libro, che credo farà molto bene. Non perché l'ho scritto io. Il libro stesso mi ha fatto molto bene, nonostante l'imbarazzo che provo nello scrivere di me stesso. Ma mi rendo conto che non sto parlando di ciò che ho fatto, ma di ciò che Dio ha fatto attraverso di me.
Tutti i cristiani sono chiamati a scrivere questo libro sulla propria vita, parlando delle grandi cose che il Signore ha fatto in noi e attraverso di noi. Se si è fedeli a Dio nella propria vita, senza il bisogno di fare cose divertenti, questo diventa realtà. Il mio intento con questo libro è quello di incoraggiare la rottura del ghiaccio di tanti cuori che sono freddi perché lontani dal calore di Dio.
