Le circostanze del coronavirus hanno portato al rinvio della beatificazione del cardinale Stefan Wyszyński, primate del millennio polacco, prevista per il 7 giugno, ma naturalmente si continua a parlare di lui. Il cardinale Wyszyński è noto per aver celebrato con una novena di anni (dal 1957) il millesimo anniversario del battesimo del principe Mieszko I nel 966, fondatore della dinastia Piastów, che diede origine all'attuale Polonia.
Qualche mese fa ho scritto un breve schizzo biografico del cardinale Wyszyński, che è stato pubblicato su questa rivista. Lì ho spiegato un po' la sofferenza di questo prelato che ha trascorso tre anni (1953-1956) rinchiuso in vari luoghi, con tutti i suoi diritti violati, sotto la costante minaccia di essere condannato a morte senza alcun processo dalle autorità comuniste. Da questo periodo di sofferenza nacque l'idea di organizzare una novena nazionale degli anni, insieme alla Madonna di Jasna Góra a Częstochowa, dei mille anni della cristianizzazione e della fondazione della Polonia, affinché i governanti atei dell'epoca si rendessero conto che l'identità stessa di questa nazione non poteva fare a meno delle sue radici cristiane.
Ora, in occasione della sua beatificazione, vorrei scrivere qualcosa su una caratteristica fondamentale del nuovo beato e di ogni cristiano: saper perdonare. Il cardinale Wyszyński perdonava sempre con tutto il cuore, non portava rancore e cattiveria verso i suoi nemici. Non è un obiettivo facile da raggiungere, anzi è quasi impossibile senza l'aiuto della grazia.
Come abbiamo già detto, un periodo particolarmente importante nella vita del Primate Wyszyński è stato quello dei tre anni trascorsi in carcere dal settembre 1953 all'ottobre 1956. Ha perdonato gli agenti del servizio di sicurezza dello Stato che lo hanno sorvegliato e non gli hanno risparmiato alcuna umiliazione. Soprattutto, ha perdonato i leader dello Stato comunista totalitario e antidemocratico che hanno deciso di arrestarlo e imprigionarlo.
Gomulka, primo segretario comunista
La vigilia di Natale del 1953 scrisse nel suo diario Pro memoria: "Nessuno e niente mi obbliga a odiarli".. E l'ultimo giorno di quell'anno, nel suo esame di coscienza secondo la virtù della carità, scrisse: "Voglio essere chiaro. Ho una profonda consapevolezza dell'offesa che il governo mi sta arrecando. Nonostante ciò, non voglio nutrire sentimenti di inimicizia nei confronti di nessuna di queste persone. Non saprei come far loro il minimo male. Ho la sensazione di essere nella verità, di perseverare nell'amore, di essere un cristiano e un figlio della mia Chiesa, che mi ha insegnato ad amare tutti, anche coloro che si considerano miei nemici, e a trattarli come fratelli e sorelle".. Queste parole scritte e vissute dal nuovo Beato mostrano il suo eroismo.
Prima e dopo la sua incarcerazione, il Primate ricevette molte offese dalle autorità comuniste polacche. Soprattutto da parte del primo segretario del partito comunista polacco, Władysław Gomułka (negli anni 1956-1970), che nutriva un particolare odio per il cardinale, lo attaccava spesso pubblicamente con disprezzo e lo accusava di tradimento nazionale per aver firmato il trattato congiunto con i vescovi tedeschi di riconciliazione. Per due volte gli ha negato il passaporto, impedendogli di recarsi a Roma. Ha distrutto migliaia di copie dei suoi libri stampati in Francia e portati in Polonia. "Lo perdono con tutto il cuore. -Wyszyński scrisse nel suo diario. "e le più grandi offese e disprezzi di Gomułka le dimenticherò completamente"..
Il perdono significa la vittoria della saggezza e dell'amore cristiano. È qualcosa che Dio si aspetta da ciascuno di noi e uno dei principali insegnamenti di Gesù Cristo nella preghiera che ci ha insegnato a ripetere continuamente: "Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori"..
"Quando cerchiamo il perdono, dobbiamo prima essere disposti a perdonare.", ha detto, ed è stato coerente con le sue parole. Nel 1966, al termine della novena di anni di pellegrinaggio e predicazione, subendo continue offese e attacchi da parte delle autorità comuniste, disse solennemente a Gnieźno: "Sarei un cattivo pastore e non dovreste in giustizia ascoltare la mia voce, se chiedessi amore e perdono per tutti i vostri nemici e non agissi in questo modo". Ha aggiunto che nel suo cuore non c'è spazio per il risentimento e l'inimicizia verso nessuno. "Questo è ciò che mi ha insegnato il mio Maestro e Signore, Gesù Cristo! Sulla base di questi insegnamenti, cari figli, cerco di insegnarvi la carità verso tutti, una carità eroica: "Amate i vostri nemici, fate del bene a quelli che vi odiano e pregate per quelli che vi perseguitano e vi calunniano".
Per coloro che combattono contro la Chiesa
Perdonò e pregò per coloro che lo perseguitavano. Nel suo breviario, che usava durante la prigionia, annotava le sue intenzioni: "per la patria e per il suo presidente", e anche "per coloro che combattono contro la Chiesa". e aveva i nomi scritti sopra: Bolesław Bierut; Franciszek Mazur, presidente del parlamento; Antoni Vida, capo del Ministero per gli Affari Confessionali, e anche di "il partito, gli agenti di sicurezza e le guardie carcerarie". Nel marzo 1956, alla notizia della morte di Bierut, primo segretario del partito e massima autorità del governo comunista polacco, offrì la Santa Messa per il suo riposo eterno ed espresse il suo dolore in segno di lutto rinunciando per un certo periodo alle sue passeggiate all'interno del confino di Komanczy, dove si trovava in arresto per ordine del defunto primo segretario.
Ciò che da un punto di vista puramente umano sembra assurdo, nella prospettiva della fede può essere compreso e realizzato grazie all'aiuto divino. Amate i vostri nemici, scriveva Wyszyński, "Qui sta il vertice del cristianesimo e del progresso della civiltà umana. E cosa chiedo a Dio? Gli chiedo la forza di amarli. È difficile, molto difficile, ma è la cosa più importante che dobbiamo chiedere: l'amore per chi ci offende"..
Anche all'interno
Ha perdonato anche coloro che erano all'interno della Chiesa. Innanzitutto i vescovi che, dopo l'arresto, non hanno avuto coraggio e fedeltà al primato e, per paura di subire le stesse sanzioni, si sono sottomessi alle disposizioni del governo comunista. Il forte Non possumus di Wyszyński non era sostenuto dall'episcopato. Dopo la sua liberazione dalla prigionia, pur essendo profondamente ferito dalla mancanza di lealtà dei suoi fratelli nell'episcopato, riuscì a comprendere le circostanze, a perdonare e a dimenticare.
Non provava nemmeno rancore, ma piuttosto gratitudine, verso il sacerdote e la suora, i due collaboratori del sistema, che durante i tre anni di isolamento furono i suoi costanti e unici compagni. Il primate, che non era affatto ingenuo, probabilmente sapeva che si trattava di collaborazionisti e spie, come è stato dimostrato in seguito, ma non si è mai lamentato o ha avuto parole che mostrassero mancanza di fiducia nei loro confronti o accuse di collaborazionismo. Un sacerdote della curia ha ammesso di essere un collaboratore dei servizi segreti dello Stato. Per il coraggio di ammetterlo e per la volontà di cambiare, Wyszyński non solo lo mantenne in curia, ma lo nominò direttore della segreteria generale. In uno dei suoi testi ha scritto: "Che cosa grande è dimenticare e perdonare! Ci libera interiormente e rende l'uomo veramente grande e allo stesso tempo vicino come un fratello. Qui sta il vero amore, qui sta la vera amicizia! Il perdono ci restituisce la libertà, è la chiave che tutti abbiamo quando ci troviamo chiusi nella nostra prigione".
Cracovia
