Storie di ebrei nell'Archivio Apostolico VaticanoIn vista dell'imminente declassificazione dei documenti L'archivio vaticano in relazione alla persecuzione degli ebrei da parte della Germania nazista (l'"olocausto") è un buon momento per rivedere le risposte di Pio XII a questa ideologia pagana: è vero che spesso gli si rimprovera di aver "taciuto" di fronte ai crimini nazisti, che "avrebbe potuto fare di più"?
Quando Eugenio Pacelli - eletto Papa il 2 marzo 1939, lo stesso giorno del suo 63° compleanno, come successore di Pio XI - morì il 9 ottobre 1958, ci fu un susseguirsi di espressioni di lutto e di riconoscimento. Tra queste spiccano le dichiarazioni dell'allora primo ministro israeliano Golda Meier, che ha pianto la perdita di "un grande amico del popolo di Israele". È anche noto che quando Israel Zolli - che era stato rabbino capo di Roma tra il 1939 e il 1945 - fu battezzato nella Chiesa cattolica il 13 febbraio 1945, scelse Eugenio come nome cristiano, in segno di gratitudine per gli sforzi di Pio XII per salvare gli ebrei di Roma.
I dati
Durante la dominazione tedesca di Roma, tra il 10 settembre 1943 e il 4 giugno 1944, il Papa diede ordine di aprire i conventi di clausura e persino il Vaticano stesso e la residenza estiva del Papa a Castengandolfo per ospitare gli ebrei perseguitati dalle SS e dalla Gestapo: 4.238 ebrei romani furono nascosti in 155 conventi di Roma.238 ebrei romani furono nascosti in 155 conventi di Roma, a cui vanno aggiunti gli altri 477 accolti in Vaticano e i circa 3.000 che trovarono rifugio a Castengandolfo, dove la stanza del Papa ospitò donne ebree incinte: nel letto papale nacquero circa 40 bambini.
Quest'opera di aiuto dovuta all'intervento diretto del Papa non si limitò alla sola Roma; attraverso la diplomazia vaticana "silenziosa" furono salvate centinaia di migliaia di vite; nel 2002 Ruth Lapide, moglie del famoso scrittore ebreo Pinchas Lapide, ha confermato che il numero di ebrei salvati direttamente dalla diplomazia vaticana tra il 1939 e il 1945 ammonta a circa 800.000 persone.
Pio XII, Giusto tra le Nazioni
L'aiuto vaticano agli ebrei perseguitati diede a Pio XII una reputazione che si concretizzò nel riconoscimento, da parte del comitato Yad Vashem, del titolo di "giusto tra le nazioni" a sacerdoti romani come il cardinale Pietro Palazzini (1912-2000), che durante i mesi dell'occupazione tedesca di Roma fu vicerettore del seminario romano. Quando Pietro Palazzini, nel 1985, ricevette questa onorificenza allo Yad Vashem, fece riferimento alla persona che era stata all'origine di tutti gli aiuti vaticani: Papa Pio XII.
Anche la Germania ha mostrato gratitudine a Pio XII dopo la caduta del nazismo, ad esempio riconoscendo ufficialmente l'intitolazione di strade al suo nome. Un altro esempio del prestigio di cui Pio XII godette in vita è la copertina che gli dedicò la rivista Tempo nell'agosto 1943, in cui fu riconosciuto per il suo impegno per la pace.
Un'opera teatrale
Tuttavia, solo cinque anni dopo la sua morte, l'opinione pubblica internazionale ha subito una svolta di 180 gradi per quanto riguarda la percezione di Pio XII. La leggenda nera sul Papa inizia con un'opera teatrale: Il Vicario di Rolf Hochhuth, rappresentata per la prima volta nel 1963. Sorprendentemente, la visione distorta di quell'opera è riuscita a diffondersi. Questa interpretazione è continuata per decenni; in una delle espressioni più controverse, John Cornwell è arrivato a definirlo "il Papa di Hitler": questo era il titolo del suo libro del 1999, Il Papa di Hitler.
In un articolo per il quotidiano Die WeltA questo proposito, il giornalista Sven Felix Kellerhoff ha dichiarato: "Probabilmente non c'è nessun'altra figura storica di livello mondiale che, come Eugenio Pacelli - in così poco tempo dalla sua morte - sia passata dall'essere un modello ampiamente rispettato a una persona condannata dalla maggioranza. Ciò è dovuto principalmente al gioco Il Vicario di Rolf Hochhuth".
Fatti dimenticati
A differenza delle specie diffuse da Il VicarioMa i fatti parlano una lingua diversa. Eugenio Pacelli, nunzio apostolico in Germania tra il 1917 e il 1929, prima a Monaco di Baviera e dal 1925 a Berlino, manifestò un netto rifiuto del nazionalsocialismo fin dal momento in cui lo incontrò, in occasione del colpo di Stato perpetrato da Ludendorff e Hitler, con la sua marcia sulla Feldherrnhalle di Monaco di Baviera il venerdì 9 novembre 1923. Nel suo rapporto al Vaticano su questi disordini, il Nunzio descrisse il movimento hitleriano come "fanaticamente anticattolico"; durante il processo a Ludendorff, Eugenio Pacelli definì il nazionalismo come la "più grave eresia del nostro tempo".
Anni dopo, quando era già cardinale segretario di Stato, Eugenio Pacelli rappresentò ufficialmente Papa Pio XI a Lourdes, il 29 aprile 1935, in occasione di un'imponente manifestazione di preghiera per la pace; nel suo discorso, Pacelli condannò la "superstizione del sangue e della razza", una chiara allusione all'ideologia nazista.
Un'enciclica di "Pio XII".
La dimostrazione più chiara del suo rifiuto del nazismo si ebbe con l'enciclica Mit brennender Sorge. Pur essendo stata promulgata - il 21 marzo 1937 - da Papa Pio XI, porta il marchio dell'allora Segretario di Stato, Eugenio Pacelli. L'enciclica fu una risposta non solo ai numerosi attacchi ai rappresentanti della Chiesa, ma più specificamente alla mancata risposta del governo tedesco alle proteste contro la violazione del Concordato firmato il 20 luglio 1933 tra la Santa Sede e il governo tedesco: nel corso degli anni, Pacelli consegnò più di 50 note diplomatiche di protesta all'ambasciatore tedesco presso la Santa Sede, ma senza alcun risultato.
Eugenio Pacelli ha lasciato la sua impronta anche nel titolo dell'enciclica, la prima nella storia ad essere promulgata in una lingua diversa dal latino, un'ulteriore prova dell'importanza attribuita ad essa dalla Santa Sede: la bozza, preparata dal vescovo di Monaco Michael Faulhaber, iniziava con le parole "Mit grosser Sorge" ("Con grande preoccupazione"); Eugenio Pacelli cancellò di suo pugno la parola "grosser" e la sostituì con "brennender"; venne così fissato il titolo dell'Enciclica che sarebbe passato alla storia: "Mit brennender Sorge" ("Con viva preoccupazione" o, nella traduzione ufficiale vaticana: "Con viva preoccupazione").
L'enciclica, che definiva l'ideologia nazista "panteismo" e criticava le tendenze della leadership nazionalsocialista a far rivivere le antiche religioni germaniche, esprimeva con parole inequivocabili il rifiuto dell'ideologia nazionalsocialista di "razza e popolo" e la contrapponeva alla fede cristiana. L'enciclica Mit brennender Sorge è stata di fatto l'unica grande protesta nei dodici anni di nazismo. Raggiunse le circa 11.500 parrocchie esistenti nel Reich, prima sconosciute alla Gestapo.
La reazione nazista
La leadership nazista lo considerò un chiaro attacco alla propria ideologia e rispose con una dura repressione. Un esempio è la conversazione tra Franz Xaver Eberle, vescovo ausiliare di Augusta, e Hitler del 6 dicembre 1937, che fu riportata per iscritto a Roma dal cardinale Faulhaber su espressa indicazione del cardinale segretario di Stato Pacelli. In questa conversazione, Hitler disse a Eberle che i tedeschi avevano un solo cardinale in Vaticano che li capiva, e "purtroppo non si tratta di Pacelli, ma di Pizzardo".
È interessante notare anche l'opinione di Joseph Goebbels su Pacelli, che lo cita nel suo diario più di cento volte. Ad esempio, nel 1937 scriveva: "Pacelli, completamente contro di noi. Liberalista e democratico". In occasione dell'elezione a Papa di Eugenio Pacelli, il 2 marzo 1939, il Ministro della Propaganda tedesco scrisse: "Pacelli eletto Papa (...) Un Papa politico e forse un Papa combattivo che agirà con astuzia e abilità. Attenzione! E il 27 dicembre 1939, Joseph Goebbels si riferì al discorso di Natale del Papa: "Pieno di attacchi molto sprezzanti e nascosti contro di noi, contro il Reich e il nazionalsocialismo". Particolarmente significativo è ciò che annota il 9 gennaio 1945: "... il discorso di Natale del Papa era pieno di attacchi molto pungenti e nascosti contro di noi, contro il Reich e il nazionalsocialismo".Prawda ancora una volta un forte attacco al Papa. È curioso, quasi divertente, che il Papa venga definito fascista e che sia in combutta con noi per salvare la Germania dalla sua situazione".
Cause di discredito
Tuttavia, nel corso del tempo, questo purtroppo si è verificato: ciò che Goebbels, e doveva ben saperlo, trovava "curioso, quasi divertente" - che Pio XII fosse considerato favorevole al nazismo - si è verificato poco dopo la sua morte. Com'è possibile che, alla luce di queste azioni e condanne, di ciò che gli stessi nazisti pensavano di Pio XII, l'immagine del "Papa che tace" o addirittura del "Papa Hitler" sia ancora così diffusa?
Il giurista e teologo Rodolfo Vargas, esperto di Pio XII e presidente dell'Associazione Solidatium Internationale Pastor AngelicusIn risposta a questa domanda, fa riferimento al "potere della narrativa": "La narrativa è molto potente e ha un potere di fascinazione che la letteratura specializzata e la ricerca non hanno".
Il già citato giornalista Sven Felix Kellerhoff offre un'altra spiegazione, in un articolo pubblicato in occasione del 50° anniversario della prima del film Il VicarioLa visione del Papa in questo dramma "non ha nulla a che vedere con la realtà; ma è più comodo ritenere responsabile del genocidio il presunto silenzio di un Papa piuttosto che la collaborazione di milioni di tedeschi 'ariani', che - almeno - si sono voltati dall'altra parte, spesso ne hanno beneficiato e non di rado vi hanno partecipato".
Un cambiamento di cuore
Tuttavia, da qualche tempo questa percezione sta cominciando a cambiare, almeno nelle pubblicazioni specializzate: in occasione del 50° anniversario della morte di Pio XII, nel 2008, sono apparse diverse opere che mettono in luce la sua attività silenziosa ma efficace. Ciò è tanto più notevole se si considera la paura che regnava nella Città Eterna durante la dominazione tedesca. Che questo timore fosse reale lo dimostra il fatto che il vescovo Ludwig Kaas, che era stato presidente del partito del Zentrum cattolico e si era trasferito a Roma all'inizio di aprile del 1933, pensò di distruggere tutto il materiale che possedeva dai tempi della Repubblica di Weimar perché "c'era da aspettarsi che le SS occupassero il Vaticano".
Lo storico Michael Hesemann, riferendosi alla questione se Pio XII abbia protestato "sufficientemente" contro il genocidio ebraico, sostiene che chi accusa Pio XII di non aver protestato in modo più esplicito contro l'Olocausto non tiene conto del fatto che le sue attività di aiuto sono state possibili proprio perché il Papa non ha protestato apertamente: "Se le SS avessero occupato il Vaticano, questo vasto piano di salvezza non avrebbe potuto essere realizzato e avrebbe portato alla morte certa di almeno 7.000 ebrei.
Un precedente decisivo
C'era un precedente, di cui il Papa era ben consapevole: quando, nell'agosto del 1942, le truppe di occupazione tedesche deportarono gli ebrei dai Paesi Bassi, il vescovo cattolico di Utrecht protestò. Di conseguenza, i nazisti inviarono ad Auschwitz anche cattolici di origine ebraica; la vittima più famosa fu Edith Stein, che si era convertita dall'ebraismo al cristianesimo e successivamente era entrata nell'Ordine Carmelitano. Già nel 1942, quando venne a conoscenza della Shoah, Pio XII osservò al suo confidente don Pirro Scavizzi: "Una mia protesta non solo non avrebbe aiutato nessuno, ma avrebbe scatenato la rabbia contro gli ebrei e moltiplicato le atrocità. Avrebbe potuto suscitare il plauso del mondo civilizzato, ma per i poveri ebrei avrebbe portato solo a una persecuzione più atroce di quella che hanno subito".
Recentemente è stato fatto anche un lavoro di divulgazione per dare una visione più obiettiva di Pio XII. Nel 2009, ad esempio, è stata allestita una mostra su di lui a Berlino e a Monaco di Baviera, che si concludeva in una sala intitolata "Qui si può ascoltare il silenzio del Papa"; si poteva infatti ascoltare il radiomessaggio di Pio XII nel Natale del 1942, in cui Papa Pacelli parlava delle "centinaia di migliaia di persone che, senza colpa, a volte solo per motivi di nazionalità o di razza, sono destinate alla morte o al progressivo annientamento". Che Pio XII abbia taciuto sull'Olocausto, come lo scrittore Rolf Hochhuth sosteneva dal 1963 nel tentativo di influenzare il dibattito pubblico in Germania, è stato ora definitivamente smentito dai fatti.
Nuove prospettive su Pio XII
D'altra parte, negli ultimi anni c'è stato anche un cambio di tendenza nel mondo della fiction; oltre ad altri film, in Germania, il Primo Canale (ARD) della televisione pubblica ha realizzato tra il 2009 e il 2010 una miniserie che ritrae il ruolo di Eugenio Pacelli, come Nunzio, come Cardinale Segretario di Stato e anche come Papa Pio XII: Gottes mächtige Dienerin (La potente ancella di Dio), è un adattamento di un romanzo pubblicato nel 2007 ed è raccontato dal punto di vista di Suor Pascalina Lehnert, anche se si concentra sul dibattito di Pio XII con la propria coscienza. Nel intervista esclusiva Il Papa si è trovato in una situazione storica estremamente difficile e ha dovuto soppesare i vari argomenti per agire correttamente", mi ha detto il regista, Marcus O. Rosenmüller, durante le riprese del film. Il nostro film cerca di tradurre in immagini le sue riflessioni; ad esempio, dopo il rastrellamento di Utrecht del luglio 1942, in seguito alle proteste del vescovo contro le deportazioni degli ebrei, Pio XII getta nel fornello della cucina un documento che aveva già scritto, pagina per pagina.
Marcus O. Rosenmüller ha commentato l'annosa rappresentazione distorta di Pio XII: "L'accusa di antisemitismo contro Pacelli mi sembra assolutamente assurda; è una mera provocazione. Presentiamo un Papa che era intellettualmente contrario al nazionalsocialismo e che, a causa di alcuni eventi - come le deportazioni nei Paesi Bassi - non ha trovato facile sapere quale fosse la decisione giusta. Poiché era anche un diplomatico fino al midollo, è possibile che questa diplomazia gli abbia reso un po' difficile agire. Ma ci siamo anche sforzati di tenere conto del tempo in cui è vissuto. Pretendere dal Vaticano, e in particolare da Eugenio Pacelli, che abbiano visto tutto fin dall'inizio con chiarezza cristallina è un anacronismo. Il fenomeno "Hitler" è anche il fenomeno della sua sottovalutazione: per molto tempo, i politici inglesi e francesi hanno sottovalutato la portata del nazismo. Quando Hochhuth afferma che tutto il mondo era contro Hitler e solo Pio XII si è mostrato sordo a coloro che chiedevano aiuto, dice una cosa semplicemente falsa".
Forse queste opere di finzione potranno col tempo ribaltare l'immagine distorta fornita quasi 60 anni fa da un'altra opera di finzione di un Papa che non solo non rimase in silenzio di fronte al genocidio, ma si impegnò per salvare il maggior numero possibile di persone, e che riuscì a farlo proprio in modo silenzioso.
