"Dio chiamerà a rispondere coloro che non hanno cercato la pace"."Non stanchiamoci di pregare per la pace", dice un cristiano arabo a NazarethHenri Hude: "Le religioni e la saggezza sono la principale garanzia di libertà e pace".Lia Beltrami è la vincitrice del premio Leone d'oro per la pace a Venezia 2017, regista, scrittrice, attivista per i diritti umani e fondatrice di "Women of Faith for Peace", una tre giorni a Trento per sfidare le situazioni di guerra in cui vivono. Europa e il mondo.
Beltrami organizza questa conferenza insieme all'Associazione Shemà, Emotions for Change, Lead Integrity, Centro Internazionale per la Pace tra i Popoli di Assisi, con il sostegno della Fondazione Caritro.
In questa intervista a Omnes, il fondatore afferma: "La via del dialogo può essere molto più efficace tra le persone di fede. Tuttavia, quando la religione viene strumentalizzata a fini politici, diventa un'arma terribile.
Come è nata "Donne di fede per la pace"?
- Nel 1997 abbiamo fondato con mio marito il festival cinematografico "Religion Today", che è stato una sorta di primo festival che parlava di dialogo interreligioso. È iniziato a Trento, poi a Bologna, poi a Roma, e avevamo sedi un po' ovunque, era un festival di pellegrinaggio. In particolare, abbiamo avuto una tappa fissa anche a Gerusalemme, dove abbiamo proiettato film sul dialogo e fatto incontri di approfondimento.
Dopo circa dieci anni mi sono reso conto che attraverso il cinema non eravamo in grado di promuovere sufficientemente questi valori di pace. Sebbene avessimo costruito ponti, contatti, ottime relazioni, avevamo bisogno di qualcosa di più incisivo e così, insieme a una distributrice cinematografica di Gerusalemme, "Hedva Goldschmidt", ho avuto l'idea di dare vita a questo progetto. gruppo donneleader di cinque diverse comunità religiose in Terra Santa.
Quando è nato il primo gruppo?
- Il primo gruppo di otto donne - ortodosse, ultraortodosse, cattoliche, cristiane, druse ed ebree beduine - è arrivato a Trento nel 2010 per il primo workshop di convivenza. In quei giorni intensi, queste donne leader sono passate dall'essere nemiche a diventare sorelle.
Perché si parla di "nemici"?
- Nemici perché, ad esempio, la donna palestinese Faten Zenati, che per la prima volta si è trovata accanto a un ebreo ortodosso, ha dichiarato pubblicamente: "Il primo giorno era mia nemica, perché era un'ebrea ortodossa e una colona. Poi, giorno dopo giorno, è diventata un'amica e poi una sorella. L'ultima notte mi ha chiesto di condividere la stessa stanza per poter godere anche lei dei preziosi minuti prima di andare a dormire".
E come si traduce tutto ciò nella pratica?
- Si parla di progetti molto concreti. Ad esempio, nella città di Lod, una città ad alta tensione, Faten Zenati ha fondato con altri ebrei il primo centro sociale misto, per tutti. Faten è morta due anni fa, ancora troppo giovane, e il giorno della sua morte il presidente di Israele Herzog è venuto nella casa, che era piena di palestinesi. Un passo importante per l'epoca. Oggi tutto è cambiato.
Quanti sono oggi in questo movimento?
- Poi il movimento si diffonde un po' in tutto il mondo, un libero movimento di ispirazione, non c'è un numero di persone che ne fanno parte, ma cerchiamo di essere presenti nelle zone di conflitto, cercando di ispirare donne di fazioni opposte a percorrere un cammino insieme. Abbiamo avviato percorsi in Kosovo, nell'Africa subsahariana, in Colombia, in Myanmar.
Ma nel caso della Colombia, era legato al conflitto della guerriglia?
- In Colombia abbiamo sostenuto Natalia Herrera nell'organizzazione di un festival cinematografico di donne di montagna. C'erano donne provenienti da diverse regioni, ma anche da conflitti interni, non solo politici ma anche tra diverse fazioni, per unire le persone che vogliono vivere in pace.
Vedo nel nome della vostra associazione che non siete solo donne, ma donne di fede....
- Donne di fede perché essere donna significa partecipare alla creazione; sono donne che generano vita da tutti i punti di vista, che insegnano ai loro figli parole di vita. E di fede perché la viviamo attraverso la nostra appartenenza a diverse comunità religiose. E questo è importante perché il cammino del dialogo trova terreno fertile nelle persone di fede. Ci sentiamo uniti proprio per la nostra fede in Dio, perché il dialogo e la pace sono promossi in tutte le religioni. La via del dialogo può essere molto efficace tra le persone di fede.
D'altra parte, il marxismo e altri dicono che le religioni sono i motori della guerra...
- Quando la religione viene strumentalizzata a fini politici, diventa un'arma terribile. Al contrario, se la fede è vissuta profondamente all'interno della religione stessa, nella sua verità, può solo portare alla fraternità.
Ora vi faccio una domanda un po' improntata alla fantasia: oggi abbiamo la guerra in Ucraina e in Russia, e poi non ci sono parole per parlare della situazione tra Palestina e Israele. Si potrebbe dire che è scoraggiante, vedere che ciò che si semina non porta frutto....
- Dopo covid, ci siamo incontrati tutti due anni fa al funerale di Faten Zenati, in un'estate piena di tentativi di dialogo in Medio Oriente. Ci siamo sentiti improvvisamente distrutti da queste due guerre, insieme a tutte le altre. Abbiamo pensato di fermarci di fronte all'orrore, ma poi abbiamo deciso di ricominciare con un nuovo incontro. Ci siamo resi conto che, nel momento di maggiore scoraggiamento, dovevamo avere il coraggio rivoluzionario di parlare di pace, non solo di parlarne, ma di vivere la pace. Papa Francesco è stato una delle poche voci a condannare la guerra in tutte le sue forme.
Pensiamo quindi che sia proprio questo il momento di rilanciare il cammino della pace, di rinvigorire il cuore delle donne in prima linea, anche se sappiamo che è molto difficile.
Lei dice chiaramente che si tratta di un momento molto difficile.
- Faccio un esempio concreto: una delle donne sufi palestinesi di Gaza ha perso 21 familiari stretti quando l'ospedale è stato bombardato. D'altra parte, la nostra distributrice di film ebrei ortodossi ha perso uno dei suoi registi e due nipoti il primo giorno. Da dove cominciamo con queste donne che sono sempre state molto coraggiose? Come possiamo tessere reti di pace?
In questi mesi di duro lavoro, la parola che ha risuonato di più è stata paura. Vivono nel terrore, nella paura. Quindi l'unica cosa che possiamo fare è far sentire a queste donne che non sono sole, che siamo unite e che siamo insieme.
Come uscire da questa situazione?
- Da un lato, la diplomazia deve ripartire con intenzioni reali, come chiede Papa Francesco, con la strada del dialogo serio e del disarmo. Ma questa parte non basta. Se guardiamo un po' al mondo della comunicazione o dell'ascolto delle persone che parlano, .... Fino a quattro o cinque anni fa era difficile parlare di conflitto e la parola pace era più forte, si parlava di dialogo... Oggi, ascoltando i media, o ascoltando i discorsi, si dà quasi per scontato che debba essere la guerra, cioè siamo tornati alla prima metà del secolo scorso, quando la guerra era ancora proposta come unica soluzione.
Nel caso della Palestina e di altri è molto chiaro. Ma nel caso dell'Ucraina, ci sarebbe una sfumatura?
- Non c'è spazio per le sfumature quando si parla di pace. Dobbiamo esigere la pace, un patto che sia rispettato dalle parti. E non dobbiamo chiudere la porta a chi viene dall'altra parte. Credo che sia necessario essere al fianco di tutti i "popoli della pace", ovunque essi si trovino, per fare tutto il possibile dall'interno e dall'esterno. Ognuno di noi può fare qualcosa, per quanto piccolo possa essere.
Da dove cominciamo?
- Dobbiamo avere il coraggio di smantellare tutto questo, altrimenti la diplomazia non potrà ripartire. D'altra parte, credo fermamente che dobbiamo abbattere questi muri nella società civile. Voglio dire che la società civile deve essere unita. Non si può dire: "Non si partecipa a un concorso perché si proviene da un popolo che ha attaccato un altro Paese". No, le persone nella società civile devono essere forti, in modo che la voce del dialogo sia ascoltata, in modo che la voce della pace sia ascoltata. Quindi, più riusciamo a lavorare insieme a persone di tutte le fazioni, più abbiamo la possibilità di generare movimenti che si oppongono alla guerra.
E dobbiamo anche lavorare dentro di noi, con grande impegno, per superare la violenza che si annida nei pregiudizi, nei pensieri, nella chiusura mentale. La pace inizia nei nostri cuori, ma poi deve essere promossa ovunque e sempre.
La pace è un giardino da coltivare e curare ogni giorno.
So che anche lei lavora con i giovani.
- Quest'anno partecipano all'evento e alla formazione sul tema del dialogo e della pace 25 giovani di età compresa tra i 16 e i 26 anni, che lavoreranno insieme alle "Donne di fede per la pace" per stimolare e far nascere nuove ondate di giovani voci. Questo è naturale, perché ci sono molti giovani motivati che vanno oltre le ondate populiste e cercano davvero strade diverse. Dobbiamo camminare con questi giovani, dare loro spazio e ascoltare le loro opinioni e idee. Per questo le giornate PINE saranno molto importanti.
Sull'altopiano di Piné, in Trentino, è nata questa nuova esperienza a Casa Iride, promossa dall'Associazione Shemà. L'inaugurazione, a luglio, ha visto la partecipazione di Andrea Tornielli, che ha tenuto una conferenza, seguita da incontri con il coreografo della favela di Marcos Moura, Rodrigo Baima, da una conferenza del vescovo Luigi Bressan e da un concerto del chitarrista Carlos Biondini. Per tutta l'estate si sono svolti campi per i più piccoli e per i più grandi, in cui si è parlato di emozioni e di dialogo: 2.000 persone hanno partecipato. Il gruppo di giovani sono tutti volontari e formatori di questa esperienza, che poi trasmetteranno a persone di altri luoghi.
Maggiori informazioni sull'evento di Trento
Parteciperanno quaranta persone di diverse generazioni, con un'attenzione particolare ai giovani. Tra gli ospiti internazionali ci saranno: Azza Karam, fondatrice di Lead Integrity, membro del consiglio di amministrazione del Tempio della Comprensione e del Parlamento delle Religioni del Mondo, del Royal Institute for Interfaith Studies di Amman (Giordania), del Comitato Consultivo del Segretario Generale delle Nazioni Unite per il Multilateralismo. Caterina Costa Presidente del Centro Internazionale per la Pace tra i Popoli di Assisi. Cristiane Murray Giornalista brasiliana, vicedirettrice della Sala Stampa della Santa Sede.
All'evento parteciperanno inoltre: Daria Schlifstein, artista e regista ebrea. Deana Walker Herrera, manager cubano-americana di progetti a impatto sociale. Kamal Layachi, Imam delle Comunità islamiche del Veneto. Lara Mattivi, psicologa, cofondatrice dell'Associazione Shema'. Lia Beltrami, regista, docente, fondatrice di Women of Faith for Peace e del Religion Today Film Festival. Monsignor Luigi Bressan, al servizio diplomatico della Santa Sede in varie nazioni e istituzioni internazionali (ONU ed Europa) fino al 1999. Poi per 17 anni arcivescovo di Trento e dal 2016 responsabile della CEI per i pellegrinaggi e il volontariato internazionale. Autore di libri sul dialogo interreligioso, la storia, le relazioni internazionali.
Maria Lia Zervino, consacrata argentina, consulente del Dicastero per il Dialogo Interreligioso Marianna Beltrami, scrittrice, regista e musicista di Emozioni per generare cambiamento, laureata a Warwick e Oxford in Relazioni Internazionali e Filosofia Ambientale Marina Khabarova, produttrice cinematografica internazionale, dedita al dialogo e alla promozione dei valori della pace Natalia Soboleva, dirigente d'azienda in Svizzera, impegnata nella sostenibilità, Presidente di Monaco Charity. Nancy Falcon è impegnata nel dialogo interreligioso, nella costruzione della pace e nell'educazione dei giovani. È laureata in scienze politiche con specializzazione in filosofia e studi islamici. Nuha Farran, avvocato internazionale e difensore dei diritti umani di Gerusalemme, cofondatrice di "Women of Faith for Peace".
L'evento è organizzato da Women of Faith for Peace, Associazione Shema, Emotions to Generate Change, Lead Integrity e dal Centro Internazionale Assisi per la Pace tra i Popoli, con il sostegno della Fondazione Caritro.
