"Solo affrontando la verità di questi comportamenti crudeli e cercando con umiltà il perdono delle vittime e dei sopravvissuti, la Chiesa può trovare la strada per tornare a essere vista con fiducia come un luogo di accoglienza e sicurezza per chi ha bisogno". Con queste parole Papa Francesco si è rivolto ai partecipanti all'incontro La nostra missione comune è proteggere i figli di Dio, organizzato nel settembre 2021 dalla Pontificia Commissione per la tutela dei minori e dalle Conferenze episcopali dell'Europa centrale e orientale.
Infatti, la terribile realtà degli abusi sessuali su minori e persone vulnerabili da parte di persone consacrate, sacerdoti o ambienti ecclesiali, è una delle ferite più gravi del corpo mistico di Cristo.
"Un caso di abuso è un caso di troppo", come hanno ripetuto alcuni vescovi e rappresentanti della Chiesa in Spagna nei loro ultimi messaggi. Solo uno: un "caso semplice" non è né "semplice" né un "caso". In ogni abuso ci sono vittime, persone con la vita e la fiducia distrutte, e autori. Nell'ambito degli abusi commessi da persone di speciale consacrazione nella Chiesa, non è solo l'aggressore a far parte della Chiesa, ma anche la vittima. Ogni persona abusata è anche un figlio di Dio e parte della Chiesa, e come tale la Chiesa è doppiamente ferita. La Chiesa cattolica è stata colpita nel profondo da questi comportamenti che la deformano e la feriscono profondamente. La guarigione e la riparazione per questi crimini sarà quindi dolorosa, lunga e condivisa da tutta la Chiesa. La ferita sociale
Sebbene i riflettori sociali e mediatici su queste azioni criminali siano stati puntati quasi esclusivamente sulla sfera ecclesiastica, in particolare quella cattolica, i dati generali sugli abusi sessuali sui minori dimostrano che siamo di fronte a un problema generale della società, che ha un'incidenza agghiacciante anche nella sfera più vicina, la famiglia, dei minori vulnerabili.
Questo è confermato, ad esempio, dai dati raccolti dall'ultimo studio della Fondazione ANAR in Spagna, dedicato all'assistenza dei minori a rischio, in cui sono stati analizzati più di 6.000 casi tra il 2008 e il 2019.
Le conclusioni di questo studio mostrano che il 49,2 % degli abusi sui minori sono commessi nell'ambiente familiare stretto: padri e madri, patrigni e matrigne. Lo stesso studio include la percentuale di questi abusi commessi da sacerdoti o religiosi, che rappresentano lo 0,2 % del totale, cioè una dozzina dei casi giunti all'attenzione della Fondazione.
Questa percentuale non evita la grande responsabilità di ogni abusatore, soprattutto se si tratta di qualcuno che dovrebbe, con la sua vita, mostrare Cristo, ma mostra la chiave di lettura della questione: siamo di fronte a un problema sociale, dolorosamente diffuso e, per la maggior parte, invisibile.
Una realtà che non possiamo affrontare né riducendone l'importanza perché le percentuali sono piccole, né estrapolando dati o facendo "ipotesi" che tradiscono le vere vittime: i minori o le persone vulnerabili che hanno subito abusi.
La consapevolezza sociale di questi fatti ha portato sul tavolo la terribile e diffusa realtà di questi comportamenti, così come la necessità di affrontare, in primo luogo, un'adeguata formazione dell'affettività e della corporeità che può essere rafforzata da meccanismi di prevenzione che possono essere messi in pratica in diversi ambiti: famiglia, scuola, sport o chiesa.
In realtà, non è solo la Chiesa cattolica a essere stata scossa da questi crimini. In seguito alle accuse di abusi orribili nei club sportivi di Haiti o dell'Afghanistan, la FIFA si è impegnata a creare una rete investigativa globale per affrontare gli abusi sessuali in tutti gli sport (che non è ancora stata formalmente costituita), mentre anche altre confessioni religiose sono in fase di indagine, prevenzione e riparazione in seguito a casi come quelli pubblicati nell'inchiesta. Abuso di fede effettuata dal Houston Chronicle nelle comunità battiste.
La Chiesa di fronte agli abusi
Il "terremoto" scatenato dalla conoscenza degli abusi sessuali all'interno della Chiesa cattolica è iniziato più di due decenni fa.
Le indagini condotte negli Stati Uniti, così come la conoscenza degli abusi perpetrati da chierici in Irlanda o casi come quello del sacerdote Marcial Maciel, hanno portato sul tavolo una realtà dolorosa che, da allora, la Chiesa ha cercato non solo di riparare ma anche di prevenire all'interno e all'esterno degli ambiti ecclesiastici.
Giovanni Paolo II e, soprattutto, Benedetto XVI, sarebbero stati fondamentali per aumentare la consapevolezza e la necessità di riparazione per questi crimini in tutta la Chiesa.
Nel 2001, Papa San Giovanni Paolo II ha promulgato il Motu Proprio Sacramentorum Sanctitatis TutelaLa nuova legge, che stabiliva alcuni reati gravi da perseguire attraverso la Congregazione per la Dottrina della Fede, includeva l'abuso sessuale di minori da parte di chierici.
Lo stesso Benedetto XVI, nella sua lettera alla Chiesa in Irlanda, alla luce dei terribili abusi perpetrati in quel Paese da membri della Chiesa, non ha lasciato dubbi sul doloroso e lungo compito di riparazione, perdono e guarigione che tutta la Chiesa dovrà intraprendere: "Avete tradito la fiducia riposta in voi da giovani innocenti e dai loro genitori. Dovrà risponderne davanti a Dio Onnipotente e ai tribunali debitamente costituiti".
Benedetto XVI avrebbe aggiornato le Norme del suo predecessore sui crimini più gravi riservati alla Congregazione per la Dottrina della Fede, estendendo la responsabilità penale in relazione ai reati di abuso sessuale su minori.
La riunione La protezione dei minori nella Chiesa che si è tenuta in Vaticano nel febbraio 2019 ha portato al riconoscimento della "Ancora una volta, la gravità della piaga dell'abuso sessuale sui minori è purtroppo un fenomeno storicamente diffuso in tutte le culture e società. Solo in tempi relativamente recenti è stato oggetto di studi sistematici, grazie al cambiamento della sensibilità dell'opinione pubblica nei confronti di un problema che prima era considerato un tabù, cioè che tutti sapevano della sua esistenza, ma nessuno ne parlava".come ha sottolineato Papa Francesco nel suo discorso finale.
Nello stesso incontro, il pontefice ha sottolineato la necessità che tutta la Chiesa chieda perdono e riparazione: "Vorrei ribadire chiaramente: se anche un solo caso di abuso - che di per sé è una mostruosità - viene scoperto nella Chiesa, sarà affrontato con la massima serietà. Nella rabbia giustificata del popolo, la Chiesa vede il riflesso dell'ira di Dio, tradito e schiaffeggiato da questi preti disonesti. L'eco di questo grido silenzioso dei piccoli, che invece di trovare in loro paternità e guide spirituali hanno trovato i loro carnefici, farà tremare i cuori anestetizzati dall'ipocrisia e dal potere. È nostro dovere ascoltare con attenzione questo grido silenzioso e soffocato"..
Uno dei passi più importanti in questa lotta sarebbe la pubblicazione del Motu Proprio Vos Estis Lux Mundi, che aggiorna la legislazione ecclesiastica relativa a questi crimini e le procedure legali e incarica la creazione, in tutta la Chiesa, di organismi per la prevenzione, la riparazione e l'assistenza alle vittime, come era stato precedentemente stabilito per la Santa Sede.
Inoltre, nel luglio 2020, un Vademecum su alcune questioni procedurali nei casi di abuso sessuale clericale di minori perseguiti dalla Congregazione per la Dottrina della Fede. Un documento che da allora è uno strumento fondamentale per quanto riguarda la protezione della vittima, il processo di indagine su eventuali abusi e le misure e procedure penali da seguire.
L'aggiornamento del Libro VI del Codice di Diritto Canonico ha ampliato le categorie che sono state determinate per questi reati di abuso, includendo come possibili vittime altri soggetti che nel diritto della Chiesa hanno una protezione giuridica simile a quella dei minori e le condotte di abuso sui minori compiute da religiosi non ecclesiastici, o da laici che svolgono qualche funzione o ufficio in ambito ecclesiastico.
Questo si aggiunge al recente aggiornamento delle Norme sui crimini più gravi riservate alla Congregazione per la Dottrina della Fede, che si concentrano sulle questioni procedurali, in modo che siano in linea con le ultime modifiche apportate dal Romano Pontefice in materia penale, facilitando le procedure legali in questi casi.
Oltre alle norme generali, le Chiese locali hanno recepito in breve tempo le indicazioni della Santa Sede e hanno istituito i cosiddetti uffici di assistenza alle vittime ed emanato diverse norme procedurali, sia penali che processuali, per evitare il ripetersi di tali casi.
Indagini ecclesiastiche
Diverse Chiese locali hanno avviato o commissionato una ricerca indipendente per conoscere il numero di persone colpite da abusi sessuali nella Chiesa, i loro bisogni e le loro richieste.
In Germania, la diocesi di Colonia ha commissionato allo studio legale Gercke uno studio per esaminare la gestione dei casi di abusi sessuali da parte della Chiesa, mentre lo studio legale Westpfahl Spilker Wastl ha presentato un rapporto con dati sulla diocesi di Monaco di Baviera dal 1945 al 2019, concludendo che 497 persone avrebbero subito abusi sessuali da 235 persone in questo periodo di tempo.
Anche la Chiesa portoghese promuoverà una commissione indipendente per indagare su eventuali casi di abuso nel Paese, mentre la Conferenza episcopale spagnola ha recentemente incaricato lo studio legale Cremades-Calvo Sotelo di svolgere un audit indipendente e professionale su questi casi in Spagna.
L'impegno a indagare e chiarire i fatti nella Chiesa rappresenta l'apertura di una fase di trasparenza e di riparazione; anche se la metodologia di alcuni di questi rapporti ha presentato gravi carenze, come quello sulla Chiesa francese che, basandosi su un sondaggio via internet di 24.000 persone, 171 delle quali sostenevano di essere state maltrattate da chierici, ha fatto una discutibile estrapolazione a 330.000 persone colpite (presunte e non verificate) estendendola all'intera popolazione adulta nazionale della Francia.
Nonostante il fatto che "siamo arrivati in ritardo nel caso degli abusi", come hanno riconosciuto esponenti di spicco della Chiesa, la rapidità con cui molte realtà ecclesiali, conferenze episcopali e diocesi hanno messo in atto i relativi meccanismi di prevenzione, le indagini e gli uffici per le denunce è stata un modello per molte altre istituzioni civili.
Tutta la società deve farsi avanti per non diluire la responsabilità personale di questa realtà, in modo che tutte le vittime, indipendentemente dal loro abusatore, siano ugualmente ascoltate, risanate e curate.
