Vorrei condividere alcune riflessioni (anche se non tutte quelle che si potrebbero dire) su come Madre Teresa ha compreso e vissuto la misericordia del Signore nella sua vita e nella sua opera. Le opere apostoliche della famiglia delle Missionarie della Carità sono proprio le opere di misericordia corporale e spirituale.
Papa Francesco afferma che il significato etimologico della parola latina misericordia è "miseris cor daredi dare il suo cuore ai poveri, a coloro che sono nel bisogno, a coloro che soffrono. Questo è ciò che ha fatto Gesù: ha spalancato il suo cuore alla miseria dell'umanità"..
Si noti che la misericordia coinvolge sia l'interno che l'esterno: il cuore e poi mostrare la misericordia del cuore in azione, o come amava dire Madre Teresa, mostrare la misericordia del cuore in azione. "L'amore in azione"..
A Misericordiae Vultus (il documento ufficiale che istituisce il Giubileo della Misericordia), Papa Francesco afferma che la misericordia è "la legge fondamentale che abita nel cuore di ogni persona, quando guarda con occhi sinceri il fratello che incontra sulla strada della vita".. Il Papa continua dicendo che il suo desiderio è quello di "che gli anni a venire siano permeati di misericordia per andare incontro a ogni persona, portando la bontà e la tenerezza di Dio".. Questo implica che il nostro atteggiamento non deve essere di "dall'alto verso il basso".. Che non ci sentiamo superiori a coloro che serviamo, ma piuttosto che ci consideriamo parte dei poveri, identificati con loro, al loro livello.
Il Papa emerito Benedetto ce lo ricorda nella sua lettera enciclica Deus Caritas Est, 34: "L'azione pratica è inadeguata se non comprende l'amore per l'uomo, un amore che si alimenta nell'incontro con Cristo. L'intima partecipazione personale ai bisogni e alle sofferenze dell'altro diventa così una donazione di me stesso: affinché il dono non umili l'altro, devo non solo dargli qualcosa di me, ma anche di me stesso; devo far parte del dono come persona"..
Un meraviglioso esempio di questo
"Il tuo cuore" (di Madre Teresa), ha detto Suor Nirmala, immediata successore di Madre Teresa, "Era grande come il cuore di Dio stesso, pieno di amore, affetto, compassione e misericordia. Ricchi e poveri, giovani e anziani, forti e deboli, saggi e ignoranti, santi e peccatori di tutte le nazioni, culture e religioni hanno trovato un'accoglienza amorevole nel suo cuore, perché in ognuno di loro Madre Teresa ha visto il volto del suo amato Gesù"..
Come Madre Teresa, prima di mostrare misericordia agli altri dobbiamo riconoscere la nostra miseria e il nostro bisogno di misericordia. L'ultimo libro della Bibbia riporta queste parole: "Perché dite: 'Sono ricco, ho molti beni e non ho bisogno di nulla'; e non sapete che siete miseri e pietosi, poveri, ciechi e nudi". (Ap. 3:17). Possiamo chiamarla la "Calcutta del cuore", la "Calcutta del mio cuore".
Suor Nirmala ci dice che "La Madre era convinta della sua povertà e del suo peccato, ma confidava nell'amore tenero e misericordioso di Gesù. [...] La mamma sentiva sempre il bisogno della misericordia di Dio - quanto è misericordioso Dio nel darci tutte queste cose che ci ha dato - e quindi era grata a Dio".. Madre Teresa stessa ha detto: "Gesù, che ama ciascuno di noi teneramente, con misericordia e compassione, opera miracoli di perdono"..
Seguendo San Paolo possiamo distinguere tre fasi nel riconoscimento della nostra debolezza e povertà interiore. Il primo passo è riconoscere la nostra debolezza, povertà, vulnerabilità e rottura. In secondo luogo, per accettare la nostra debolezza. Infine, che possiamo persino arrivare a gloriarcene.
Man mano che maturiamo spiritualmente, acquisiamo gradualmente una totale sfiducia in noi stessi e guadagniamo una fiducia assoluta in Dio. Come racconta padre Jean-Pierre de Caussade, "Questa completa sfiducia in noi stessi e la fiducia in Dio ci portano a quella "umiltà interiore" che è il fondamento permanente dell'edificio spirituale e la principale fonte delle grazie di Dio per l'anima" (1)..
La straordinaria umiltà di Madre Teresa è stata dimostrata dalla sua pronta attitudine a perdonare e dimenticare. Si trattava di un riflesso della misericordia e del perdono del Maestro che "Non è venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori". (Mt 9, 13).
Madre Teresa aveva un insegnamento molto profondo e pratico sul perdono e sull'oblio: "Abbiamo bisogno di molto amore per perdonare e di molta umiltà per dimenticare, perché il perdono non è completo se non dimentichiamo anche noi. [...] E finché non dimentichiamo, non abbiamo perdonato del tutto. E questa è la parte più bella della misericordia di Dio. Non solo perdona, ma dimentica e non ripropone più l'argomento, proprio come il padre (nella parabola) che non ha mai rimproverato il figlio. Non gli disse nemmeno: dimentica i tuoi peccati, dimentica il male che hai fatto... E il Padre stesso corse via con gioia. Sono esempi vivi e meravigliosi da condividere"..
Madre Teresa stessa ha messo in pratica questo insegnamento. Uno dei suoi conoscenti aveva fatto qualcosa di molto sbagliato e aveva difficoltà ad affrontare il senso di colpa e la vergogna. Così raccontò a Madre Teresa tutta la storia. Questa persona è collegata: "La mamma mi chiese per prima cosa se qualcuno ne fosse a conoscenza e io le dissi che solo il sacerdote che aveva ascoltato la mia confessione. La mamma mi ha guardato con tanto amore e tanta tenerezza negli occhi... Mi ha detto: "Gesù ti perdona e la mamma ti perdona". Gesù vi ama e la Madre vi ama. Gesù voleva solo mostrarvi la vostra povertà. Ora, quando qualcuno verrà da voi per la stessa cosa, avrete compassione per quella persona". Ho chiesto a Madre Teresa di non dirlo a nessuno e lei mi ha teneramente promesso di non farlo. Non mi ha mai chiesto: perché l'hai fatto? Come hai potuto farlo? Né ha detto: Non ti vergogni? Hai causato un tale scandalo. Non mi ha nemmeno detto: non farlo più"..
Come sappiamo, nel sacramento della confessione incontriamo direttamente e personalmente la misericordia di Dio.
Madre Teresa si è avvicinata al sacramento della Riconciliazione con fedeltà e regolarità, anche durante i suoi frequenti viaggi. "Anche quando viaggiava di casa in casa, la Madre rimaneva fedele alla sua confessione settimanale, preferendo farlo con il confessore ordinario di ogni comunità in cui si trovava".spiega suor Nirmala. Per Madre Teresa, la confessione non era un'abitudine o una routine, ma un nuovo incontro con la misericordia e l'amore di Dio ogni volta. Capiva molto bene l'importanza della confessione.
Una volta ha detto: "Il diavolo odia Dio. E quell'odio in azione ci distrugge, ci fa peccare, ci rende partecipi di quel male, così che anche noi partecipiamo a quell'odio e (questo) ci separa da Dio. Ma è qui che entra in gioco la meravigliosa misericordia di Dio. Basta fare marcia indietro e chiedere scusa. Questo è il bellissimo dono della confessione. Andiamo a confessarci come peccatori con il peccato e usciamo dalla confessione come peccatori senza peccato. Questa è la tremenda, tremenda misericordia di Dio. Sempre perdonando. Non solo perdonare, ma anche amare..., dolcemente, amorevolmente, pazientemente, pazientemente. E questo è ciò che il diavolo odia in Dio, la tenerezza e l'amore di Dio per il peccatore"..
Opere umili
Passando ora al nostro modo di dimostrare la misericordia in azione, Madre Teresa voleva che le opere di misericordia materiali e spirituali fossero realizzate come "Opere umili".. Non voleva fare "grandi cose".ma "Opere umili". con grande amore.
Una volta qualcuno fece una domanda a Madre Teresa: "Quando si parla di povertà, la maggior parte delle persone pensa alla povertà materiale".. Madre Teresa ha risposto: "Per questo parliamo di indesiderati, di non amati, di trascurati, di dimenticati, di soli... Questa è una povertà molto più grande, perché la povertà materiale può sempre essere soddisfatta da cose materiali. Se prendiamo un uomo che ha fame di pane, gli diamo il pane e abbiamo soddisfatto la sua fame. Ma se incontriamo un uomo terribilmente solo, rifiutato, scartato dalla società..., l'assistenza materiale non lo aiuterà. Perché per eliminare quella solitudine, per eliminare quel terribile dolore, ha bisogno di preghiera, di sacrificio, di tenerezza e di amore. E questo è molto spesso più difficile da dare rispetto alle cose materiali. È per questo che non c'è solo fame di pane, ma anche di amore. La nudità non è solo la mancanza di un capo d'abbigliamento; c'è una nudità dovuta alla perdita della dignità umana. E senzatetto non è solo non avere una casa in cui dormire, è essere senzatetto, essere rifiutati, indesiderati, una parte scartata della società"..
L'intervistatore ha continuato: "Abbiamo visto lei e le suore fare per i bambini queste piccolissime cose e con tanta tenerezza; proprio nel modo in cui li trattate. Ed è stato molto stimolante, potrebbe parlarne?".. Madre Teresa ha risposto: "Non è importante quanto facciamo o quanto sono grandi le cose, ma quanto amore mettiamo in quello che facciamo. Poiché siamo esseri umani, l'azione ci sembra molto piccola, ma una volta consegnata a Dio, Dio è infinito e quella piccola azione si eleva, diventa un'azione infinita. Poiché Dio è infinito, non c'è misura per Dio, così come non c'è tempo per Dio. Dio èDio non può mai diventare è stato. Allo stesso modo, l'amore di Dio è infinito, pieno di tenerezza, pieno di misericordia, pieno di perdono, pieno di gentilezza, pieno di considerazione. Basta meditare sulle cose che Dio pensa in anticipo per noi, è così sorprendente come Lui, che ha tutto il mondo, il cielo e la terra a cui pensare, sia così attento alle piccole e semplici cose che possono portare gioia a qualcuno. Ispira una persona a dare quella gioia a un'altra persona, a qualcuno che ha bisogno.
Questa è l'azione di Dio nel mondo, l'amore di Dio in azione. E oggi Dio ama il mondo attraverso di noi. Così come ha mandato Gesù per mostrare al mondo quanto lo amava. E oggi Cristo si serve di noi, di noi, di voi. Vuole cercare di mostrare al mondo che Lui è, che ama il mondo e che noi siamo preziosi per Lui. Come disse Isaia, "tu sei prezioso per Lui, ti ho chiamato per nome, sei mio". L'acqua non vi annegherà. Il fuoco non vi brucerà. Abbandonerò le nazioni per te; tu sei prezioso per me, ti amo". E la tenerezza dell'amore di Dio, la sua compassione, la sua misericordia e il suo perdono sono espressi in modo così bello quando ha detto che "anche se una madre può dimenticare il suo bambino, io non ti dimenticherò". Ti ho scolpito nel palmo della mia mano". Pensate che ogni volta che voi, ogni volta che noi, invochiamo Dio, siamo lì nel suo palmo e lui ci guarda, così da vicino, così teneramente, così amorevolmente. Questa è la preghiera"..
Madre Teresa, nel corso della sua vita, ha avuto i suoi critici. Erano individui o gruppi che cercavano di opporsi alla sua missione o ai suoi piani per vari motivi. Non ha mai considerato nessuno di loro come un nemico, né si è mai offesa. Il suo desiderio di essere una cosa sola con Gesù ci offre una chiave per comprendere il suo atteggiamento nei confronti di persone che, in base alle loro azioni, potrebbero facilmente essere descritte come potenziali "nemici" nel modo in cui lei le vedeva. In una meditazione che scrisse per le sue sorelle, Madre Teresa spiega: "Guardate la compassione di Cristo verso Giuda. L'uomo che ha ricevuto tanto amore, eppure ha tradito il suo stesso Maestro, il Maestro che ha mantenuto il "Sacro Silenzio" e non lo ha tradito con i suoi compagni. Gesù avrebbe potuto facilmente parlare in pubblico, come fanno alcuni di voi, e dire agli altri delle intenzioni e delle azioni nascoste di Giuda. Ma non l'ha fatto. MPiuttosto, mostraMostrò misericordia e carità; e invece di condannarlo, lo chiamò "amico". E se Giuda avesse guardato negli occhi di Gesù come Pietro, oggi Giuda sarebbe il frutto della misericordia di Dio. Gesù ha sempre avuto compassione"..
Per quanto grande fosse la fede di Madre Teresa, era sempre consapevole che era la grazia di Dio a operare nella sua vita. Considerava una grazia di Dio la capacità di accettare la grazia e di riconoscere l'azione di Dio nella sua vita. Ha detto: "Devo sapere cosa ha fatto Dio per me. Il suo grande amore per me è ciò che mi tiene qui. Non il mio mmerito. La risposta deve essere la convinzione: è la misericordia e la grazia di Dio"..
Concludo con una riflessione di Eileen Egan, molto amica di Madre Teresa fin dagli anni Sessanta: "Madre Teresa ha preso Gesù in parola e lo ha accettato con amore incondizionato in coloro con cui ha scelto di identificarsi. Con gli affamati, con i senzatetto, con i sofferenti. Li ha avvolti nella misericordia. La misericordia, in fondo, è solo l'amore sotto forma di bisogno, l'amore che risponde alle necessità della persona amata. Non potrebbe forse cambiare in meglio la vita dei nostri tempi se milioni di seguaci prendessero Gesù in parola?"..
