Il padre Hans Zollner, Gesuita, dal 2015 presiede il Centro per la protezione dei minori dell'Istituto di psicologia della Pontificia Università Gregoriana e dall'anno precedente è membro della Pontificia Commissione per la protezione dei minori. Omnes lo ha intervistato in occasione della pubblicazione del "Rapporto McCarrick".Il Comitato gli ha chiesto di esprimere il suo parere in merito, anche in considerazione della sua pluriennale esperienza nel campo della prevenzione degli abusi nella Chiesa.
D - Padre Zollner, sappiamo quanto lavoro è stato fatto negli ultimi anni per combattere il triste fenomeno degli abusi nella Chiesa, lavoro che l'ha vista protagonista. Come comprende il recente rapporto McCarrick e come lo ha presentato la Chiesa?
Direi innanzitutto che si tratta di una segnale in direzione di una trasparenza chiara e nitida, con una documentazione veramente completa che mostra al mondo intero quanto lavoro sia stato fatto per la stesura di questo rapporto e la chiarezza con cui vengono presentati i dati. Pertanto, Lo ritengo davvero esemplare e credo che rappresenti anche il compimento della promessa fatta al Summit 2019 con i Presidenti delle Conferenze episcopali di tutto il mondo, sulla definitiva presa di coscienza del fenomeno. Non posso pensare che sarà l'ultima, anche se va notato che in alcune Chiese locali tali rapporti sono già stati trasmessi da tempo. L'ultima in ordine di tempo ci è giunta ad esempio dalla diocesi di Aquisgrana, che ci ha trasmesso un'impressione molto positiva.
P- Secondo lei, considerando tutta l'esperienza che ha avuto come Presidente del Centro Tutela Minori, cosa ci insegna questa ulteriore triste storia?
Ci insegna che la fase di controllo deve essere presa sul serio. E che può accadere che un vescovo non dica sempre tutta la verità, per vari motivi: culturali, ambientali, ecc. Pertanto, dobbiamo aspirare ad avere un sistema di responsabilità funzionanteAi vescovi deve essere chiarito a chi devono rendere conto e come possono essere sanzionati se non riescono a comunicare le informazioni necessarie nei vari processi, compromettendo così la loro missione per il popolo di Dio.
P- Il rapporto evidenzia alcune responsabilità personali che, a una lettura superficiale, potrebbero danneggiare i pontificati in cui si sono verificate. Come collocare questi eventi in una prospettiva corretta e onesta?
Ovviamente si parla molto della figura di San Giovanni Paolo II in questa vicenda, visto che tanto è praticamente accaduto durante il suo pontificato. Innanzitutto, va detto che essere santi non significa essere senza peccato nella vita: finché viviamo su questa terra, siamo tutti peccatori. Il "rapporto McCarrick", in ogni caso, non indica con precisione la responsabilità personale di Giovanni Paolo II; non è chiaro cosa sia accaduto, anche perché ecco un McCarrick che ha mentito tra i dentile accuse contro McCarrick, l'esperienza del comunismo che ha attaccato la Chiesa in Polonia, e così via. In fondo, si tratta sempre di processi che vediamo dal nostro punto di vista e sulla base delle valutazioni a cui arriviamo oggi: questo non era possibile all'epoca, ma non riduce certo la responsabilità.
P- Ci sembra che siamo a un punto di "non ritorno" rispetto a una pratica di trasparenza che d'ora in poi non potrà più essere evitata. Sono attese altre segnalazioni di questo tipo?
Va detto che questo non è il primo rapporto presentato in questo modo: ci sono state altre di carattere nazionale, diocesano o religioso. Certamente è il primo pubblicato dalla Santa Sede stessaLa questione dell'importanza del carattere e della rilevanza della Chiesa americana è di grande importanza. Se dovessero sorgere problemi simili in relazione ad altre figure dello stesso calibro, posso immaginare che si farebbe lo stesso. La Santa Sede è veramente impegnata in questoE non lo fa con leggerezza: è evidente che si sono presi il tempo di controllare tutto a fondo. Pertanto, è stato esemplare sia nell'esecuzione che nel messaggio inviato..
P- Dopo aver affrontato per anni questi temi, qual è la valutazione che viene fatta oggi?
Negli ultimi 3 o 4 anni abbiamo assistito a cambiamenti davvero profondi, basti pensare alla motu proprio Come una madre amorevole di Papa Francesco nel 2016, il discorso ai partecipanti al Congresso "Child Dignity in the Digital World" l'anno successivo, la Lettera al Popolo di Dio nel 2018, il vertice con i vescovi dello scorso anno, a cui ha fatto seguito leggi che hanno sviluppato le misure che tutti avevamo auspicatoIl rapporto chiede inoltre: l'avvio del processo di responsabilizzazione, l'inclusione delle persone vulnerabili nelle denunce di abusi sessuali, l'abolizione del segreto pontificio e l'innalzamento dell'età per il possesso di materiale pedopornografico da 14 a 18 anni. È stato pubblicato un pratico vademecum. Negli ultimi 4,5 anni, quindi, sono stati compiuti grandi progressi.
Naturalmente non è la fine del percorso, perché questo riguarda soprattutto i Paesi del mondo occidentale, ma l'onda d'urto del cambiamento non ha ancora raggiunto gli altri continenti. Molti nella Chiesa fanno ancora fatica a capire che non stiamo parlando di una questione che passerà in fretta o di una macchia che può essere facilmente cancellata: stiamo parlando di una chiamata del Signore alla nostra missione e di ciò che egli vuole veramente da noi. Questo mi dà, da un lato, tristezza, perché Vedo ancora molte resistenze a comprendere la vera sfidae, dall'altro lato, il fatto che speranza, perché sono convinta che il Signore insisterà suContinueremo a fare passi avanti!
