Il Prefetto del Dicastero per i Vescovi, Marc Ouellet ha rilasciato un'intervista a Omnes. Anticipiamo ora alcune delle sue risposte: quelle riguardanti la situazione creatasi con la recente incrocio di carte tra il Segretario di Stato vaticano Pietro Parolin, con la firma anche del Ouellet e dal Cardinale Luis Ladaria, e specificamente autorizzato da Papa Francesco, da un lato, e da Mons. Georg Bätzing, Vescovo di Limburg e Presidente della Conferenza Episcopale Tedesca, dall'altro.
Lo scambio di lettere nasce dalla richiesta rivolta alla Santa Sede da cinque vescovi tedeschi se sia possibile o addirittura obbligatorio per loro partecipare alla Commissione che, secondo la volontà del cosiddetto Cammino sinodale, dovrà costituire un "Consiglio sinodale" per il governo della Chiesa, che potrebbe sostituire o condizionare l'autorità dei vescovi.
La Santa Sede è stata consultata il 21 dicembre; ha risposto con lettera del 16 gennaio, ricevuta da Bätzing il 20 gennaio, e quest'ultimo ha pubblicato la sua reazione il 23 gennaio.
Il giorno seguente, a Roma, si svolge l'intervista di Omnes al cardinale Marc Ouellet, prefetto del Dicastero per i Vescovi. La conversazione completa tratta i vari aspetti del Cammino sinodale tedesco e sarà pubblicata sulla rivista Omnes il 1° febbraio.
Il ruolo dei vescovi
La posizione di Ouellet sulla proposta di Consiglio sinodale è che: "Se la struttura del Consiglio sinodale porterà all'istituzione di un Consiglio sinodale funzionante come abbiamo visto, e se questa sarà la modalità di governo della Chiesa in Germania in futuro, Ho già detto molto chiaramente ai vescovi [durante la visita ad limina di novembre] cheQuesto non è cattolico. Può essere la prassi di altre Chiese, ma non la nostra. Non lo è, perché non è conforme all'ecclesiologia cattolica e al ruolo unico dei vescovi, derivato dal carisma dell'ordinazione, che implica che essi devono avere la loro libertà di insegnare e di decidere.
Esiste una formula sottile per cui essi potrebbero decidere volontariamente di dimettersi e accettare in anticipo il voto di maggioranza di un eventuale Consiglio. La verità è che questo non si può fare: significherebbe rinunciare all'ufficio episcopale.
La risposta, in un certo senso, dice che rispetteranno l'intero ordine canonico. Questo è un bene. Ciò significa che il dialogo deve continuare. Aspettiamo che ci dicano più concretamente cosa vogliono fare e di che natura sarà questa rinuncia. Abbiamo obiezioni piuttosto serie al riguardo..
È chiaro che il dialogo deve essere continuato
Il tono fraterno e dialogico della lettera del Segretario di Stato non preclude un tenore chiaro e categorico riguardo alla possibilità di un Consiglio sinodale come inteso finora.
Ouellet dice a Omnes: "Non hanno la competenza per farlo.. Ed è cauto riguardo alla volontà espressa da Bätzing di andare avanti, pur garantendo il rispetto del diritto canonico: "Se vogliono farlo in questo modo, devono dimostrarlo. In che forma? Per esperienza non la vediamo così; al contrario, l'esperienza ci dice che è pericoloso"..
Omnes gli chiede quali siano le fasi successive di questo dialogo, che entrambe le parti vogliono mantenere aperto, e lui risponde: "Vedremo come proseguirà il dialogo. Ora deve rispondere al Segretario di Stato. Poi vedremo come continuare il dialogo, perché è chiaro che dobbiamo continuarlo, anche per aiutarli a rimanere nel canale cattolico.".
I cinque vescovi che avevano sollevato la questione iniziale (quelli di Colonia, Eichstätt, Augusta, Passau e Ratisbona) potevano anche decidere di non partecipare alla Commissione che avrebbe costituito il contestato "Concilio sinodale".
Abbiamo chiesto al Cardinale Ouellet se questo significherebbe la fine del Cammino Sinodale stesso, e lui ha risposto: "Questo Cammino provoca divisione, e questa è una delle cose che ho detto loro: divisione non solo nella Chiesa, ma anche nel collegio episcopale mondiale, come si è visto con i vescovi che sono intervenuti per esprimere le loro preoccupazioni per quello che sentono. L'unità dell'episcopato mondiale è assolutamente fondamentale per la Chiesa, soprattutto in un mondo che si avvia verso una "terza guerra mondiale" già in corso. L'episcopato mondiale è una straordinaria forza di pace, che dobbiamo proteggere e mantenere. Il fatto che tutte queste proposte possano seminare confusione tra il popolo di Dio non aiuta né la pace nel mondo, né la pace nella Chiesa"..
Il presidente della Conferenza episcopale tedesca, mons. Bätzing, così come gli altri responsabili del Cammino sinodale, sembrano decisi a portare avanti il loro progetto, che - assicurano - rispetterà le regole esistenti.
Il cardinale Ouellet è fiducioso: "Non possiamo permetterci di avere paura", dice.Confido nella grazia di Dio e nell'episcopato, che gradualmente integrerà le nostre risposte e si adeguerà e troverà il modo di rendere accettabile la partecipazione e l'ascolto dei laici. Questo è ciò che ha voluto il Concilio Vaticano II, che ha stabilito che ci deve essere un consiglio presbiterale, un consiglio pastorale, ecc. a livello parrocchiale, diocesano, universale... Tuttavia, queste cose non sono ancora applicate in molte diocesi del mondo, che non vivono questa sinodalità di base. Ora, tra il dire che queste strutture di ascolto devono funzionare, e il dire che d'ora in poi si deciderà democraticamente, e i vescovi accettano in anticipo il risultato del voto... c'è un margine enorme, enorme! La Chiesa è gerarchica, non è democratica"..
