Manager di importanti multinazionali, sposato e con sette figli, José Carlos González-Hurtado (Madrid, 1964) è riuscito a trovare il tempo negli ultimi anni (la maggior parte dei quali vissuti fuori dalla Spagna) per presentare un libro che dice di aver "apprezzato enormemente", e "spero che lo faccia anche il lettore".
Il tema è "le ultime scoperte scientifiche che non lasciano spazio a dubbi sulla necessità di quel Qualcosa/Qualcuno, che chiamiamo Dio", dice González-Hurtado. Il titolo del prologo, scritto da Alberto Dols, professore di fisica della materia condensata all'Università Complutense di Madrid, riassume il contenuto del libro: "Un prezioso contributo alla riflessione sul rapporto tra scienza e religione".
Il libro, pubblicato da Voz de Papel, "è molto ben documentato, e per scriverlo ho letto centinaia e centinaia di documenti e libri in spagnolo, francese, inglese e tedesco; ha più di 700 note a piè di pagina, ma è scritto in modo che tutti possano capirlo", dice l'autore.
"In effetti, cito un aneddoto con mio figlio Diego, di undici anni, al quale l'ho letto mentre lo scrivevo per assicurarmi che potesse essere compreso da scienziati e non".
Argomenti interessanti come la seconda legge della termodinamica e la fine dell'universo sono stati tralasciati nell'intervista, ma il libro è stato presentato in questi giorni a Madrid. Il ricavato della vendita sarà interamente devoluto alla Fondazione EWTN Spagna. Iniziamo la conversazione.
Lei ritiene che il suo libro sia necessario e che distrugga i miti. Per esempio, di fronte al mito che più scienza, meno Dio, lei sostiene che più scienza, più Dio. Ci parli degli scienziati teisti.
- Penso che sia un libro necessario per i non credenti, ma anche molto per i credenti, non solo per aumentare la fede e per rendersi conto di quanto Dio Creatore abbia pensato a noi nel creare l'universo, ma anche come strumento di consultazione e di apologetica.
È anche un libro da regalare al cognato scettico e al vicino agnostico. Viste le prove che si stanno accumulando in fisica e cosmologia (dal Big BangLa maggioranza degli scienziati è teista o religiosa, sia in matematica (con i teoremi di incompletezza di Gödel, la negazione degli infiniti reali di Hilbert, ecc.), sia in biologia, con le scoperte sul genoma umano e la nascita della vita, la maggioranza degli scienziati è teista o religiosa.
In questo senso, ritengo che questo libro sia unico nel suo genere, in quanto riunisce tali prove provenienti da tutti questi campi della scienza. Arthur Compton, premio Nobel per la fisica, lo ha confermato: "Sono rari gli scienziati che oggi sostengono un atteggiamento ateo". Robert Millikan, altro premio Nobel per la fisica, si è spinto oltre, affermando che "per me è impensabile che un vero ateo possa essere uno scienziato; non ho mai conosciuto un uomo intelligente che non credesse in Dio". E infine Christian Anfinsen, premio Nobel per la Chimica, si è espresso in maniera ancora meno caritatevole: "Solo un idiota può essere ateo".
E dal punto di vista statistico?
- I dati confermano queste affermazioni. C'è uno studio citato nel libro, condotto da un genetista israeliano, Baruch Aba Shalev, che studia le convinzioni di tutti i premi Nobel degli ultimi 100 anni e conclude che solo 10 % dei premi scientifici erano atei, mentre più di 30 % dei premi Nobel per la letteratura si consideravano non credenti.
Altri dati forniti nel libro sono che più si è "scientifici" o più vicini allo studio fondamentale della scienza, più si è teisti e religiosi. Un altro dato interessante è che i giovani scienziati sono molto più religiosi degli scienziati di età superiore ai 65 anni. Ciò non sorprende, dal momento che negli ultimi 50 anni si sono accumulate le prove dell'esistenza di un Dio creatore - che è ciò che il libro propone. È come se la Provvidenza pensasse che nel nostro tempo abbiamo bisogno di più prove scientifiche che in altri tempi.
Nelle sue pagine fa riferimento anche agli autori del "nuovo ateismo".
- In effetti, all'inizio, quello che faccio è semplicemente smascherare le opinioni di questi autori, opinioni palesemente disoneste, pretenziose e scadenti che sono tutt'altro che scientifiche, e che di fatto fanno vergognare molti altri colleghi atei.
Questi autori sono gli eredi dell'ateismo dilagante negli anni Trenta che ha informato le ideologie più criminali della storia umana. Segnalo anche che, contrariamente a quanto si vuol far credere, la stragrande maggioranza di questi autori non sono scienziati, né sono nuovi, visto che la maggior parte di loro è nata negli anni Quaranta. Mi riferisco a Christopher Hitchens, Daniel Dennett, Sam Harris, Steven Pinker e così via. Sì, Richard Dawkins ha studiato zoologia, ma non risulta che abbia dato un contributo rilevante alla scienza, anche se non perdiamo la speranza.
D'altra parte, il più grande biologo contemporaneo vivente, Francis Collins, direttore del progetto genoma umano, era convertito e cristiano; probabilmente il più grande matematico della storia, Kurt Gödel, era cristiano; anche il padre della fisica quantistica, Max Planck, era teista e cristiano, così come Werner Heisenberg. Einstein era un teista; il padre della genetica, Mendel, era un sacerdote cattolico, così come lo scopritore del Big Bang Lemaitre, Padre Lemaitre.
Nuove prove scientifiche dell'esistenza di Dio
Qual è l'alternativa più attuale all'idea di un Creatore?
- John Barrow è stato professore di matematica applicata e fisica teorica all'Università di Cambridge. Cristiano, morto nel 2020, ha riconosciuto che "molti studi cosmologici sono motivati dal desiderio di evitare la singolarità iniziale", cioè di cercare di screditare la teoria della Big Bang. Ma la verità è che il Big Bang fa parte del "modello cosmologico standard", così come la teoria della relatività, ed è fuori discussione.
L'ex direttore della NASA del progetto Apollo, che si è convertito da ateo a teista con la forza dell'argomentazione scientifica - Robert Jastrow - ha detto che "gli astronomi si trovano ora in un vicolo cieco, perché hanno dimostrato con i loro stessi metodi che il mondo è iniziato bruscamente con un atto di creazione di cui si possono trovare tracce in ogni stella, in ogni pianeta e in ogni essere vivente nel cosmo e sulla terra".
Quanto più si conosce il Big Bang (Big Bang), più si crede in Dio, si dice.
– El Big Bang era il momento della creazione dell'universo, avvenuta sicuramente 13,7 miliardi di anni fa. Prima di sapere questo, la teoria più accettata era la cosiddetta teoria dello stato stazionario. Questa teoria proclamava che l'universo era infinito e senza tempo sia "all'indietro", cioè senza inizio, sia "in avanti", cioè senza fine. Lo stato stazionario è una teoria che non compromette l'ateismo...; l'universo eterno potrebbe sembrare senza Dio, ma... Questo non è vero.
L'universo finirà, come previsto dalla 2a legge della termodinamica, che fu osteggiata con forza dagli scienziati atei dell'epoca. Cito persino una lettera di Frederick Engels a Karl Marx in cui ammette che se questa legge fosse vera, si dovrebbe ammettere l'esistenza di Dio.
Ma anche l'universo ha avuto un inizio: il Big Bang- e questo mette in difficoltà gli scienziati atei e i non scienziati. Se c'è un inizio, infatti, deve esserci anche un principio. Se c'è stata una creazione, è necessario anche un Creatore. Dobbiamo pensare che non solo tutta la materia dell'universo sia stata creata in quel momento, ma anche che il tempo sia iniziato in quel momento. Big Bang, cioè non c'è stato un "prima" della Big Bang. Questo ci porta a un essere senza tempo, onnipotente, non materiale e intelligente come il creatore della Terra. Big Bang. Questo è ciò che chiamiamo Dio.
Ci sono diversi argomenti che rimangono senza risposta. Ma infine, ci parli di Kurt Gödel (1906-1978).
- Kurt Gödel è stato probabilmente il più importante matematico della storia e uno dei più brillanti logici, forse il più brillante dopo Aristotele. Era un grande amico di Einstein, con il quale viveva nel campus dell'Università di Princeton. Parlavano di politica e di Dio. Gödel era cristiano e nel libro riporto anche alcune sue lettere, alla madre, in cui la conforta e le conferma che - secondo lui e secondo la scienza - deve esserci una vita dopo questa vita.
Gödel fu categorico anche sul materialismo. "Il materialismo è falso", ammoniva. È una delle conseguenze dei suoi sviluppi teorici matematici.
È l'autore dei teoremi di incompletezza. Si tratta di teoremi molto complessi, ma si possono riassumere nel fatto che Gödel dimostra che in qualsiasi sistema formale - ad esempio l'aritmetica -, ci sono proposizioni che non possono essere dimostrate o confutate. Vale a dire che ci sono verità che non possiamo dimostrare se non appellandoci a un sistema superiore..., e in questo sistema superiore allo stesso modo, e così via. In altre parole, alla fine, per avere coerenza nella matematica o nella scienza, dobbiamo appellarci a Dio.
Nel libro ho anche ricordato che Gödel ha formalizzato in linguaggio matematico l'argomento ontologico di Sant'Anselmo che dimostra l'esistenza di Dio.
