Nel corso della storia ci sono stati molti sacerdoti cattolici che hanno scritto libri di vario genere. Scrittori di teologia come San Tommaso d'Aquino e, in epoca contemporanea, Joseph RatzingerAltri che hanno pubblicato opere ascetiche come Sant'Alfonso Liguori e San Josemaría Escrivá; sacerdoti poeti come José Miguel Ibáñez; divulgatori della fede cattolica come Leo Trese; sacerdoti storici come Hubert Jedin e José Orlandis.
Meno frequenti sono i sacerdoti che hanno scritto romanzi come santo John Henry Newman. È il caso di Cristian Sahli (1975), cileno, laureato in Giurisprudenza e dottore in Diritto canonico, sacerdote dal 2010. Negli ultimi cinque anni ha pubblicato libri biografici, romanzi e racconti in Cile, Spagna e Francia. Ha ricevuto premi in Spagna e in Cile. Le sue biografie includono Avrebbe il coraggio di andare in Cile? Un ritratto di Adolfo Rodríguez Vidal (è il sacerdote pioniere dell'Opus Dei in Cile, arrivato nel 1950), edito da Rialp, e José Enrique. Tra i suoi romanzi ricordiamo L'agonia di Julián Bacaicoa (Didaskalos, 2019), un giovane: Il grande puzzle (Palabra, 2020); un altro realistico-storico: Due figlie del grande terremoto (Didaskalos, 2021). Ha scritto il racconto intitolato Capitan Cioccolatoun altro natalizio chiamato Un asino fortunato e una microstoria premiata. Si è anche avventurato nel campo teologico-spirituale con Due regali meravigliosi (Rialp, 2021), sul matrimonio cristiano e il celibato.
Attraverso questi libri possiamo apprezzare il suo interesse nel diffondere la conoscenza di una vita di valore, intrattenendo e trasmettendo messaggi positivi. Il suo profilo biografico e le sue opere sono disponibili al seguente indirizzo www.cristiansahliescritor.cl.
Cristián, la tua vocazione letteraria è relativamente tardiva, visto che il tuo primo libro è apparso nel 2017. Cosa la spinge a scrivere?
Direi che i frutti maturi arrivano tardi, ma ho sempre avuto un debole per la scrittura. A scuola ho vinto alcuni concorsi, ho realizzato una newsletter per la classe e all'università un periodico. Non so spiegare l'origine del mio amore per la scrittura, ma probabilmente deriva da un innato desiderio creativo. La mia attuale motivazione a scrivere nasce dalla possibilità di trasmettere esempi di vite di successo e idee di contenuto umano e spirituale a un mondo stanco e spesso senza speranza.
Si considera un autore poliedrico o non ha ancora trovato la sua vera nicchia come scrittore?
Mi considero un dilettante che ha il desiderio di crescere e di realizzare al meglio la propria vocazione e professione, quindi cerco di migliorarmi e di affrontare nuove sfide. Ho iniziato con i bozzetti biografici, poi mi sono avventurata nella narrativa letteraria e infine ho pubblicato il mio primo libro spirituale. Cerco di sviluppare ogni stile rispettando le sue regole. Non c'è niente di più ripugnante che cercare di leggere un romanzo moraleggiante o poco plausibile.
Come si fa a scrivere narrativa in cristiano?
La narrativa ha le sue regole e non parla di religione. Tuttavia, i personaggi di un buon romanzo prendono decisioni che hanno sempre un valore morale. È qui che entra in gioco il vero valore di un testo letterario, nel rapporto tra queste azioni e la felicità. Edith Wharton diceva che "un buon tema, dunque, deve contenere in sé qualcosa che getti luce sulla nostra esperienza morale. Se non è capace di questa espansione, di questa irradiazione vitale, allora, per quanto vistosa sia la superficie che presenta, è solo un evento fuori luogo, un fatto insignificante strappato dal suo contesto". È quello che cerco di fare, far sì che i personaggi mostrino la loro umanità, e per mostrarla appieno devono essere orientati verso il divino. Ricordo di aver letto che Evelyn Waugh disse che i personaggi senza riferimento a Dio non sono veri personaggi.
Vede un rapporto tra la narrativa letteraria e la catechesi?
Sì, in termini di rinnovamento del modo in cui la fede viene trasmessa a ogni generazione. A questo proposito, vale la pena ricordare le parole di Papa Francesco in Evangelii GaudiumÈ auspicabile che ogni Chiesa particolare incoraggi l'uso delle arti nel suo compito evangelizzatore, in continuità con la ricchezza del passato, ma anche nella vastità delle sue attuali molteplici espressioni, per trasmettere la fede in modo nuovo". linguaggio parabolico. Dobbiamo osare incontrare i nuovi segni, i nuovi simboli, una nuova carne per la trasmissione della Parola, le diverse forme di bellezza che sono apprezzate in diversi contesti culturali, e anche quei modi di bellezza non convenzionali, che possono essere poco significativi per gli evangelizzatori, ma che sono diventati particolarmente attraenti per gli altri".
Come sceglie i temi dei suoi romanzi?
Voglio che la trama e le vite dei personaggi siano segnate dai profondi dilemmi morali dell'esistenza. L'anziano medico di successo, Julián Bacaicoa, si chiede nella sua agonia se la sua vita sia stata felice. Miguel Russo e Almudena, la sua compagna, si chiedono, uscendo dall'adolescenza, quali siano le scelte più opportune per una vita piena di possibilità, tante quante sono le tessere di un grande puzzle. Amelia Candau ed Erika Baier, dopo la catastrofe senza precedenti del terremoto e dello tsunami di Valdivia, si trovano di fronte al dilemma di dare un senso alle loro vite dopo esperienze di dolore e morte. Tutti i miei scritti parlano, nel loro nucleo, del valore redentivo dell'amore.
E qual è la sua opinione sui lettori di oggi?
Si dice che i romanzi abbiano diversi livelli di leggibilità, ed è per questo che esistono diversi tipi di lettori, che possono decifrare più o meno messaggi nel testo. Alcuni si accontentano di una semplice distrazione, altri notano elementi storici, psicologici, geografici, sociologici, ma solo i lettori più colti scoprono lo sfondo antropologico. Ho la migliore opinione dei lettori e spero che, leggendolo, tutti possano accedere al terzo livello. Da parte mia, cerco di basare le mie opere su una visione antropologica cristiana, e spetta ai lettori giudicare se ci sono riuscito.
Perché parlare di matrimonio cristiano e celibato insieme nel suo libro spirituale "Due doni meravigliosi"?
Perché sono due grandi amori su cui si può basare l'intera esistenza di una persona e, pur essendo diversi, hanno molti punti in comune. Entrambe sono vie di felicità, perché ci permettono di donarci e di ricevere dagli altri, entrambe sono realtà feconde, che ci permettono di vivere la paternità e la maternità, ci danno compagnia e ci permettono di vivere con Dio in modo speciale.
Nella cultura scristianizzata in cui vivono molti Paesi occidentali, il celibato è considerato una rarità fin dai tempi antichi. Qual è il suo contributo a una maggiore comprensione del celibato in "Due doni meravigliosi"?
Il celibato è rimasto nascosto all'orizzonte di molti giovani perché per comprenderlo occorre la fede. La persona che vive il celibato per il Regno dei Cieli rinuncia al matrimonio perché accetta l'invito di Dio ad amarlo senza condividere il suo cuore e a occuparsi più immediatamente dei suoi progetti divini nel mondo. Forse il mio contributo può essere espresso con queste parole tratte dal libro: "Penso che la persona celibe per il Regno dei Cieli debba essere definita da ciò che ha ricevuto e non da ciò che le manca. È vero che non si è sposato e non si sposerà, ma la cosa più importante non è ciò che ha lasciato. L'importante è che abbia trovato qualcosa di migliore per lei, un dono che ha ricevuto in più".
Ci sono nuovi progetti letterari in cantiere?
Se Dio vuole, ci sarà un libro di racconti natalizi illustrati e una biografia di un sacerdote cileno che ha svolto il suo ministero in Africa.
