Come sono i nuovi cardinali scelti da Francesco?Il Papa erige la Conferenza ecclesiale amazzonicaCara Amazzonia, sogni che aprono nuove stradeMonsignor Steiner spiega che questa "decisione di Papa Francesco è stata una sorpresa per me e una gioia per la mia comunità". Il futuro cardinale riceverà l'anello pastorale e la berretta cardinalizia durante il concistoro del 27 agosto, in cui il pontefice creerà 21 cardinali. "Per me diventare cardinale significa poter servire di più e meglio", spiega l'arcivescovo di Manaus, che rivela come, appena appresa la notizia della sua nomina, la sua vita non sia cambiata affatto. "Ho continuato e continuo a servire la mia diocesi come prima", dice con grande semplicità.
Lei sarà il primo cardinale proveniente dall'Amazzonia brasiliana: quali saranno gli oneri e gli onori di questa decisione presa dal Papa?
La mia comunità, tutti i fedeli, sono grati al Santo Padre per aver dimostrato ancora una volta la sua vicinanza e paternità. Certamente, con questa decisione, Papa Francesco ha espresso il suo desiderio di volere una Chiesa missionaria perfettamente incarnata nella Amazondi essere un samaritano e quindi vicino ai popoli originari. Questa nomina ha la forza, il peso e la dignità del servizio.
Come Cardinale, come intensificherà i suoi sforzi per l'Amazzonia e quali obiettivi cercherà di raggiungere per il bene di questa regione?
In Amazzonia, la Chiesa è una Chiesa di Chiese particolari che, insieme, sognano, pregano, celebrano ed elaborano i loro orientamenti pastorali. È veramente una Chiesa sinodale che cerca sempre di imparare dai popoli originari, cercando di inculturarsi. Nel corso del tempo, questa Chiesa ha anche compiuto un enorme sforzo per preservare la nostra casa comune. Se posso incoraggiare e rafforzare questa evangelizzazione, come chiede papa Francesco nell'esortazione post-sinodale Cara AmazoniaAssisterò il Vescovo di Roma nel suo ministero.
Pensa che ci possa essere un collegamento tra il Sinodo 2019 su Pan-Amazon e la sua nomina a cardinale?
Questo sinodo è una luce per rafforzare la strada già percorsa e per cercare nuovi sentieri. La Conferenza episcopale per l'Amazzonia, approvata da Papa Francesco, indica questo percorso sinodale ecclesiale. La mia nomina incoraggia le Chiese particolari dell'Amazzonia a continuare a confidare in questo cammino e a realizzare i sogni di Cara Amazonia.
Qual è la situazione attuale della Chiesa in Amazzonia?
Siamo una Chiesa viva, missionaria e sinodale. Le nostre comunità sono accoglienti, solidali, con la partecipazione di uomini e donne come discepoli missionari. È una Chiesa che cura la formazione dei laici e del clero, che si affida alla vita religiosa inserita nella vita pastorale e missionaria. Ha bisogno di aiuto per mantenere viva la vita ecclesiale a causa delle distanze e della semplicità in cui vive un gran numero di comunità. È anche una Chiesa attenta ai bisogni dei popoli nativi e delle persone che vivono nelle periferie. A tal fine, è animata da leader comunitari, ministeri non ordinati e pastorale sociale. Insomma, è una Chiesa bisognosa e, forse per questo, generosa e speranzosa.
Quali sono le sfide sociali e politiche che l'Amazzonia deve affrontare?
A mio avviso, le sfide principali sono legate all'ermeneutica di Papa Francesco: sono sfide sociali, culturali, ambientali ed ecclesiali. Le periferie delle città sono povere, senza infrastrutture, senza servizi igienici di base, con una mancanza di spazi culturali e ricreativi. I poveri, gli abitanti delle rive del fiume, gli indigeni, soffrono per la mancanza di servizi medici; a questo si aggiunge la violenza, che è in aumento. Inoltre, ci sono problemi legati alla sottovalutazione delle diverse culture e alla devastazione della giungla, all'aumento della pesca predatoria, all'estrazione mineraria e all'inquinamento delle acque: attività che distruggono l'ambiente, la casa dei popoli nativi.
Poi ci sono le sfide ecclesiali. Dobbiamo sforzarci di essere una Chiesa capace di ascoltare le espressioni religiose delle comunità, di accogliere la ricchezza religiosa dei rituali delle persone, di offrire opportunità per commissionare ministeri, di percepire la presenza di Dio nel modo in cui viviamo in armonia con tutto e tutti. Le sfide sono molte quando la Chiesa cerca di essere incarnata e liberatrice.
Cosa può fare la comunità internazionale per sostenere l'Amazzonia e cosa non ha fatto?
L'Amazzonia deve vivere in modo visibilmente autonomo: deve essere rispettata e non distrutta, curata e non dominata, coltivata e non sfruttata. L'Amazzonia deve essere vista come una realtà complessa e armoniosa, comprensiva e unica. La comunità internazionale potrebbe sostenere sempre più la realtà, lo stile di vita, la cultura dei popoli originari. Sono loro che si prendono cura della nostra casa comune e possono garantirne il futuro. La comunità internazionale potrebbe contribuire alla ricerca e al sostegno per la conservazione dell'Amazzonia. È proprio la pressione internazionale per una maggiore cura dell'Amazzonia e dei suoi popoli che ha contribuito alla necessità di affrontare il problema della distruzione ambientale nella regione, ma anche il bisogno di autonomia culturale e religiosa dei popoli originari.
Tuttavia, finché vivremo in un sistema economico basato sull'accumulo di ricchezza, sul profitto ad ogni costo e sulla mancanza di rispetto per la dignità dell'individuo e dei poveri, l'Amazzonia continuerà ad essere distrutta. Questa situazione deve cambiare. Quello che non abbiamo ancora fatto è mettere l'economia al centro della casa comune, come dice l'etimologia della parola. L'Amazzonia fa parte del pianeta Terra, la casa di tutti. È urgente risvegliare l'umanità alla cura della casa comune, come afferma Papa Francesco nell'enciclica Laudato Sì.
