Enrique García Máiquez è originario di Murcia, dove è nato nel 1969, ma è a El Puerto de Santa María (Cadice) che scrive per vivere. Recentemente ha vinto il 1° Premio di saggistica Sapientia CordisGarcía Máiquez, sposato e padre di due bambini, terrà la conferenza inaugurale dell'XI Simposio di San Josemaría che si terrà il 17 e 18 novembre presso il Palacio de Congresos de Jaén.
Con il titolo "La forza dell'amicizia", questo simposio rifletterà, durante questi giorni, sulla natura dell'amicizia, sulla sua necessità per la vita o sulle diverse amicizie delle persone e delle persone con Dio.
García Máiquez, noto poeta e saggista, è anche collaboratore di vari media e, nei suoi scritti, la padronanza del linguaggio e il fine umorismo si intrecciano elegantemente. Per lui, l'amicizia in San Josemaría è una delle caratteristiche principali del fondatore della Chiesa. Opus Dei.
Il suo intervento si concentrerà su San Josemaría come Testimone Quali sono gli episodi della vita di San Josemaría che lei sottolinea come chiave per il suo rapporto con gli amici?
-Era molto colpito dalla diversità e dalla varietà dei suoi amici. Non invitò mai alcuni dei suoi amici più cari a unirsi all'Opera, perché la sua paternità era una cosa e la sua amicizia un'altra. Teneva molto a tutti loro.
È sorprendente che i suoi amici parlino del tempo che dedicava loro, nonostante fosse, naturalmente, un uomo con poco tempo e una grande urgenza per le anime. È anche molto bello e naturale che alcune delle sue amicizie fossero familiari, come quelle con le famiglie Cremades e Giménez Arnau. I figli, come spesso accade, hanno ereditato l'amicizia del padre con il padre.
San Josemaría ci incoraggiava a parlare di Dio ai nostri amici e a parlare a Dio dei nostri amici. Anche noi, per qualche motivo, dimentichiamo spesso di mantenerci in equilibrio su queste due gambe? Cioè, siamo o gli assillanti che danno solo consigli spirituali o i "silenziosi" che pregano molto e parlano poco?
-Certo! L'equilibrio è sempre la cosa più difficile da mantenere, soprattutto perché esiste una sola postura equilibrata, mentre gli angoli di deviazione sono così numerosi e ci circondano da ogni lato.
In questo caso particolare, è confortante il fatto che, poiché Dio ci ascolta sempre, partecipa anche (due che si incontrano nel suo nome) alle conversazioni con gli amici.
"Né scemo, né muto" è un ottimo motto, grazie mille.
Nel suo libro, La grazia di Cristo Mostra l'umorismo, gli scherzi di Cristo ai suoi amici? Dovremmo scherzare di più con Dio, come facciamo con i nostri amici? Troviamo difficile fare questo passo dall'umorismo all'amore?
-Isabel Sánchez Romero, che chiuderà il simposio, lo ha visto molto bene. In una recente intervista ha detto che il modo di essere di San Josemaría era come quello di Gesù Cristo: "amichevole e amante del divertimento".
Quando ho letto i Vangeli alla ricerca di tracce dell'umorismo di Gesù, sono rimasto colpito da quanto gli piacesse prendere in giro i suoi discepoli: fa finta di passare, ride a crepapelle, li manda a fare commissioni un po' stravaganti, dice loro di togliere la moneta dalla bocca del primo pesce che prendono, ecc.
Anche nella preghiera chiede loro in modo molto scherzoso "chi dite che io sia", per strappare qualche risata alle sciocchezze. È una cosa continua. Allo stesso modo, la Provvidenza, per quanto siamo attenti, gioca con noi. Ridere dei loro scherzi è già pregare.
La società di oggi soffre di una mancanza di amicizia (bene - volentis) vero?
Nel mio intervento al simposio dirò che l'amicizia proposta da San Josemaría è molto controculturale, molto contra mundumproprio perché si tratta di una cosa vera, che richiede tempo, attenzione, abbandono e sacrificio.
Come in tutte le altre dimensioni della vita postmoderna, siamo abituati all'amico usa e getta, al consumismo dell'amicizia, all'"amico" di Facebook o simili. E questa - che va bene a modo suo - non è amicizia.
La storia è piena di amici "santi": da Filippo e Bartolomeo, a Sant'Ignazio di Loyola e San Francesco Saverio, Santa Chiara e San Francesco, o San Josemaría e il Beato Alvaro. La vera amicizia è la via della santificazione?
-Una bella osservazione. La vera amicizia, come hanno visto Aristotele e Platone, anch'essi amici, richiede persone virtuose che vogliono il bene dell'amico al di sopra anche del proprio.
Il cristianesimo non è venuto per cambiare questo aspetto, ma per elevarlo, come fa sempre con le cose naturali. In due modi. Un modo: è logico che chi condivide l'amore di Dio ha più da condividere insieme di chi non lo ama. E poi: noi amici ci divertiamo a presentarci l'un l'altro. Un nostro amico che è amico di Dio non tarderà a presentarci a lui con la viva speranza che presto saremo intimi.
