Il ciclo di catechesi di Papa Francesco dedicato allo Spirito Santo è iniziato il 29 maggio e questo mercoledì mattina, 9 ottobre, si è svolta l'ottava sessione del ciclo presso la Pubblico pellegrini provenienti da Spagna, Messico, Costa Rica, Guatemala, Colombia, Ecuador, Argentina e Brasile, tra gli altri.
"In questa catechesi riflettiamo sullo Spirito Santo e sulla Chiesa negli Atti degli Apostoli. L'autore di questo libro sacro - che è l'evangelista Luca - mette in evidenza la missione universale della Chiesa come segno di una nuova unità tra tutti i popoli. Ci sono quindi due movimenti: l'universalità e l'unità", ha detto il Pontefice all'inizio della sua riflessione.
Missione universale della Chiesa
"Il racconto della discesa dello Spirito Santo a Pentecoste inizia con la descrizione di alcuni segni preparatori - il vento impetuoso e le lingue di fuoco - ma trova la sua conclusione nell'affermazione: 'E furono tutti pieni di Spirito Santo' (At 2,4). Luca - che ha scritto gli Atti degli Apostoli - sottolinea che è lo Spirito Santo a garantire l'universalità e l'unità della Chiesa.
L'effetto immediato dell'essere "ripieni di Spirito Santo" è che gli Apostoli "cominciarono a parlare in altre lingue" e lasciarono il Cenacolo per annunciare Gesù Cristo alla moltitudine", ha proseguito. "In questo modo, Luca ha voluto sottolineare l'importanza della missione universale della Chiesa, come segno di una nuova unità tra tutti i popoli".
Chiesa verso l'esterno, "un'altra Pentecoste".
In due modi vediamo lo Spirito lavorare per l'unità, ha sottolineato il Pontefice. "Da un lato, spinge la Chiesa verso l'esterno, affinché possa accogliere sempre più persone e popoli; dall'altro, la raccoglie in sé per consolidare l'unità raggiunta. Le insegna ad estendersi nell'universalità e a raccogliersi nell'unità".
Il primo dei due movimenti, l'universalità, lo vediamo in azione nel capitolo 10 degli Atti, nell'episodio della conversione di Cornelio, aggiunge: "Nel giorno di Pentecoste, gli Apostoli avevano annunciato Cristo a tutti i Giudei e agli osservanti della legge mosaica, a qualunque popolo appartenessero. Ci volle un'altra "Pentecoste", molto simile alla prima, quella della casa del centurione Cornelio, per indurre gli Apostoli ad allargare l'orizzonte e ad abbattere l'ultima barriera, quella che separava ebrei e pagani (cfr. At 10-11).
Il Vangelo uscì dall'Asia ed entrò in Europa
"A questa espansione etnica si aggiunge quella geografica. Paolo - leggiamo ancora negli Atti (cfr. 16,6-10) - voleva annunciare il Vangelo in una nuova regione dell'Asia Minore; ma, è scritto, "lo Spirito Santo glielo impedì"; voleva andare in Bitinia "ma lo Spirito di Gesù non glielo permise". Il motivo di questi sorprendenti divieti dello Spirito è subito evidente: la notte seguente, l'Apostolo ricevette in sogno l'ordine di passare in Macedonia. Il Vangelo lasciava così la sua regione natale, l'Asia, per entrare in Europa", ha sottolineato il Papa.
Unità. Concilio di Gerusalemme-Sinodo
Il secondo movimento dello Spirito Santo - quello che crea l'unità - si vede in azione nel capitolo 15 degli Atti, nello sviluppo del cosiddetto Concilio di Gerusalemme. "Il problema è come garantire che l'universalità raggiunta non comprometta l'unità della Chiesa", ha sottolineato Francesco.
"Non sempre lo Spirito Santo realizza l'unità all'improvviso, con interventi miracolosi e decisivi, come a Pentecoste. Lo fa anche - e nella maggior parte dei casi - con un lavoro discreto, rispettoso dei tempi e delle differenze umane, passando attraverso le persone e le istituzioni, la preghiera e il confronto. In un certo senso, diremmo oggi, sinodale".
"È quanto accadde, infatti, al Concilio di Gerusalemme, per la questione degli obblighi della legge mosaica da imporre ai convertiti dal paganesimo. La sua soluzione fu annunciata a tutta la Chiesa con le parole che ben conoscete: "Era opinione dello Spirito Santo e nostra..." (At 15,28).
Difficile anche nel matrimonio e nella famiglia
D'altra parte, lo Spirito Santo" riunisce intimamente la comunità attorno a Cristo, il "vincolo dell'unità". Tuttavia, sappiamo che raggiungere e mantenere l'unità nella Chiesa non è facile, come accade anche in altri ambiti", ha proseguito il Successore di Pietro, riferendosi all'area del matrimonio e della famiglia.
"Un punto d'esame per capire perché è così difficile per noi è vedere chi mettiamo al centro. Non dimentichiamo che l'unità della Pentecoste, cioè l'unità resa possibile dallo Spirito di Dio, si realizza mettendo al centro Cristo e non noi stessi".
Come si realizza: avanzando insieme verso Cristo
Papa Francesco ha concluso la catechesi sottolineando che "l'unità della Chiesa è l'unità tra le persone e non si ottiene agendo in modo teorico, ma nella vita. Tutti vogliamo l'unità, tutti la desideriamo dal profondo del cuore, ma è così difficile da raggiungere che anche all'interno del matrimonio e della famiglia, l'unità e l'armonia sono tra le cose più difficili da raggiungere e ancora più difficili da mantenere.
"Il motivo è che ognuno vuole l'unità, sì, ma intorno al proprio punto di vista, senza pensare che l'altra persona di fronte a lui pensa esattamente lo stesso del 'suo' punto di vista. In questo modo, l'unità non fa che allontanarsi".
"L'unità della Pentecoste, secondo lo Spirito, si realizza quando si cerca di mettere al centro Dio e non se stessi", ha sottolineato. "L'unità cristiana si costruisce anche in questo modo: non aspettando che gli altri si uniscano a noi dove siamo, ma andando avanti insieme verso Cristo. Chiediamo allo Spirito Santo di aiutarci a essere strumenti di unità e di pace".
Mese dedicato alle missioni e a Maria: rosario quotidiano
In questo mese dedicato alle missioni, ha ricordato il Pontefice, chiediamo allo Spirito Santo di aiutarci a rinnovare il nostro impegno battesimale, e che Cristo sia la pietra angolare della nostra vita, per offrire una gioiosa testimonianza dell'unità e della pace che Egli ci dona.
Infine, il Papa ha continuato a incoraggiarci a pregare la Vergine Maria. "Il mese di ottobre, dedicato al Santo Rosario, è un'occasione preziosa per valorizzare questa tradizionale preghiera mariana. Vi esorto tutti a recitare il Rosario ogni giorno, abbandonandovi fiduciosamente nelle mani di Maria".
"A Lei, nostra Madre premurosa, affidiamo le sofferenze e il desiderio di pace dei popoli che soffrono per la follia della guerra, in particolare i martoriati Ucraina, Palestina, Israele, Myanmar. Palestina, Israele, Myanmar, Sudan".
