La Santa Sede partecipa alla Biennale di VeneziaIl Biennale di Architettura di Venezia è una vetrina potente per presentare le ultime tendenze di questa disciplina a livello mondiale. Negli ultimi decenni, i temi più caldi sono stati utilizzati come base per la progettazione di proposte provocatorie e innovative che combinano dimensioni sociali, politiche e, in molti casi, ideologiche.
In questa mostra, l'architettura viene presentata nella sua sfaccettatura più propositiva, facendo passare in secondo piano gli aspetti più operativi. Ciò che conta, alla fine, non è tanto la risposta, quanto il modo in cui i curatori delle biennali e ciascuno dei curatori locali riescono a entrare in contatto con le questioni fondamentali della nostra società e della nostra cultura.
Nel 2018, la Santa Sede ha avuto l'opportunità di partecipare alla XVI edizione della biennale del cardinale Gianfranco Ravasi e curata da Francesco Dal Co e Micol Forti. La loro proposta, ambientata nell'esuberante isola di San Giorgio Maggiore, si è concretizzata con 10 piccoli manufatti disegnati da architetti di prestigio che hanno studiato i luoghi di culto. Norman Foster, Eduardo Souto de Moura e Smiljan Radic, tra gli altri, furono incaricati di erigere diverse costruzioni note come cappelle, anche se non erano intese, a priori, come spazi per la liturgia. Queste installazioni sono ancora visitabili.
Da un punto di vista puramente estetico, il risultato è stato alquanto inquietante. Le premesse date dal Dal Co erano quelle di realizzare un intervento in scala ridotta con la presenza di un elemento altare e di un elemento ambone per un culto che, come ha sottolineato il curatore, doveva essere completamente aperto, poiché "la totale libertà è la rappresentazione di ogni spiritualità".
Questo insieme di interventi, al di là della suggestione degli spazi costruiti, rivela una serie di problemi che mettono in discussione il senso ultimo dello scopo del padiglione, che, in ultima analisi, dovrebbe rappresentare le preoccupazioni della Santa Sede e, quindi, del mondo cattolico. Nella maggior parte dei casi, una sorta di croci astratte e spazi assembleari vuoti ricordano uno spazio liturgico, come se fosse una rovina.
L'iconografia è evidente per la sua assenza, come se la copertura figurativa fosse accidentalmente scomparsa, lasciando all'architettura il compito di mantenere le vestigia di qualcosa che era (o voleva essere) ma che non è più.
2023, nuova partecipazione
Nel 2023, la Santa Sede sarà invitata nuovamente di inserire la sua proposta nel concetto fondante della 18a Biennale, curata dall'architetto ghanese Lesley Lokko, il cui motto è "Il laboratorio del futuro" e i cui temi si collegano alle urgenze che affliggono il pianeta, evidenziando tra l'altro la decarbonizzazione e la decolonizzazione.
Il Dicastero per la Cultura e l'Educazione, sotto la guida del Card.l José Tolentino de Mendonçaè stato lo sponsor del padiglione vaticano. Roberto Cremascoli è stato il curatore che ha progettato il complesso espositivo nell'Abbazia di San Giorgio Maggiore. Alvaro Siza e lo Studio Albori hanno partecipato alla mostra.
La proposta, a priori, sembra suggestiva. Tutte le parole usate per descrivere le intenzioni nei discorsi inaugurali, nelle interviste e nelle descrizioni del progetto sono cariche di un desiderio impellente di manifestare l'importanza della casa comune.
Il cardinale Tolentino parla dell'orto come atto culturale, della praticabilità dell'ecologia integrale enunciata in Laudato Si'e di accoglienza e fratellanza universale - Fratelli Tutti - come motore del progetto. Un impeccabile manifesto politico e poetico.
Il padiglione della Santa Sede
La visita all'intervento nel giardino del complesso abbaziale è piuttosto deludente. Sebbene il modello realizzato dallo Studio Albori suggerisca leggermente una disposizione del prato come se si trattasse di un tentativo di rappresentare un'area coltivata, la realtà è uno spazio di vegetazione piuttosto blando, selvaggio e poco interessante.
L'ordinamento della natura secondo uno scopo più elevato può essere una leitmotiv per mostrare l'inevitabile intervento dell'uomo nel mondo, nel rispetto dell'ambiente naturale, che non è altro che la gratitudine per un dono che ci è stato dato fin dall'antichità.
Anche i pezzi che accompagnano il paesaggio non suscitano interesse. Diverse bancarelle costruite in modo precario con legno e canne staccano il visitatore dal promotore del padiglione e dal suo messaggio, o forse lo confondono in una sorta di spazio di riposo.
Il culmine è un pollaio che, anche se potrebbe essere un riferimento petrino, racchiude con recinti e reti un gruppo di uccelli, che sono l'unico riferimento alla vita animale, oltre al visitatore stesso.
L'opportunità di utilizzare il giardino come innesco per un progetto sublime per la Santa Sede poteva essere apparentemente ovvia.
Comprendere il mondo come un secondo Eden per prendere coscienza dell'importanza della Creazione, così come i cristiani medievali hanno compreso il mondo come un secondo Eden per prendere coscienza dell'importanza della Creazione, così come i cristiani medievali hanno compreso il mondo come un secondo Eden per prendere coscienza dell'importanza della Creazione. Hortus Coclusus, che non era altro che la rappresentazione di un giardino chiuso che rimandava alla verginità di Maria e alla rappresentazione dell'intimità della Vergine con suo figlio.
Sembra che questi temi non possano più essere discussi perché non sono più un problema per la Chiesa. Sembra anche che collegare gli aspetti fondamentali del cristianesimo con i problemi quotidiani dell'umanità non sia di alcun interesse al momento.
La mancanza di un messaggio chiaro e univoco attraverso l'arte è compensata dall'intervento del maestro architetto Alvaro Siza. All'interno del complesso abbaziale, un insieme di corpi in legno disegnati dall'architetto portoghese rappresenta, come fosse una coreografia, l'evento dell'incontro e dell'abbraccio.
Non sappiamo quale sarà il prossimo intervento della Santa Sede alla Biennale di Architettura di Venezia. Quello che sappiamo è che viviamo in un mondo in cui l'architettura ha molto da dire. Forse è il caso di ricordare le parole di Leon Battista Alberti: l'architettura perfeziona il mondo creato quando è capace di rendere migliori gli uomini.
Architetto
