La conversione del pane e del vino nel Corpo e nel Sangue di Cristo al momento della consacrazione, sacramento istituito dal Signore nell'Ultima Cena con il comando "fate questo in memoria di me", è un evento centrale nella vita quotidiana della Chiesa, come hanno ricordato i Papi, ma ci sono stati momenti in cui si sono diffuse dottrine eretiche che sostenevano che la presenza di Gesù nelle specie sacramentali fosse simbolica, non reale.
In questo contesto, a partire dal 1200, a metà del XIII secolo, iniziò a verificarsi una serie di miracoli eucaristici, che portarono infine Papa Urbano IV a dichiarare la Festa del Corpus DominiLa prima di queste, l'11 agosto 1264, è stata la celebrazione del Corpo e del Sangue di Cristo con una Bolla indirizzata al Patriarcato di Gerusalemme (occupata da lui stesso prima di essere eletto Papa), seguita da una seconda bolla indirizzata a tutto il mondo cattolico.
Santa Giuliana di Liegi e illustri teologi
Come sottolineano i francescani della Custodia di Terra Santa, il motivo ispiratore della festa ha origine nelle Fiandre, dove a metà del XIII secolo il movimento eucaristico era già molto attivo contro la diffusione delle eresie. A quel tempo, la monaca belga Santa Giuliana di Mont Cornillon (Liegi) e altre monache ebbero una serie di visioni mistiche in cui il Signore fece loro capire l'assenza nella Chiesa di una solennità in onore del Santissimo Sacramento.
Nel 2010, il compianto Benedetto XVI si riferiva a Santa Giuliana di Liegi con queste parole: "Desidero presentarvi una figura femminile, poco conosciuta, ma alla quale la Chiesa deve un grande riconoscimento, non solo per la sua santità di vita, ma anche perché, con il suo grande fervore, ha contribuito all'istituzione di una delle solennità liturgiche più importanti dell'anno, quella del Corpus Domini. Questa è la Santa Giuliana di Cornillonnota anche come Santa Giuliana di Liegi".
"Giuliana nacque tra il 1191 e il 1192 nei pressi di Liegi, in Belgio. È importante sottolineare questo luogo, perché a quel tempo la diocesi di Liegi era, per così dire, un vero e proprio "cenacolo eucaristico". Lì, prima di Giuliana, illustri teologi avevano illustrato il valore supremo del sacramento dell'Eucaristia e, sempre a Liegi, esistevano gruppi femminili generosamente dedicati al culto eucaristico e alla comunione fervente. Queste donne, guidate da sacerdoti esemplari, vivevano insieme, dedicandosi alla preghiera e alle opere di carità".
La buona causa della festa del Corpus Domini, ha spiegato Benedetto XVI, "conquistò anche Giacomo Pantaleone di Troyes, che aveva conosciuto il santo durante il suo ministero di arcidiacono a Liegi. Fu lui che, diventato Papa con il nome di Urbano IV nel 1264, volle istituire la solennità del Corpus Domini come festa obbligatoria per la Chiesa universale. Nella bolla di istituzione, intitolata "Transiturus de hoc mundo" (11 agosto 1264), Papa Urbano allude anche discretamente alle esperienze mistiche di Giuliana, avallandone l'autenticità".
I corpi sacri a Luchente e Daroca
È giusto sottolineare che qualche anno prima, e parallelamente, il 7 marzo 1239, si era verificato a Valencia e in Aragona il miracolo noto come il miracolo dei Corpi Sacri di Daroca, la cui sequenza storica è riportata nel documento del 1340 noto come Carta de Chiva, conservato nell'Archivio Collegiale di Daroca.
La storia è stata anche riportata nel 1860 in uno studio di Tomás Orrios de la Torre, canonico della Collegiata del comune di Daroca, che è stato ripubblicato con diverse appendici, ad esempio nel 2014, 775° anniversario del miracolo, avvenuto a Luchente (Valencia) il 23 febbraio 1239, e 750 anni dall'istituzione della festa del Corpus Domini nella Chiesa universale.
I documenti provano ad nauseam il miracolo delle sei forme consacrate che i capitani dei Tercios di Daroca, Calatayud e Teruel stavano per ricevere la comunione prima di partire alla conquista del castello di Chio in territorio musulmano, e che non poterono farlo a causa di un attacco del nemico. Le sei forme, custodite frettolosamente da un sacerdote in un corporale, apparivano, una volta raccolte, completamente insanguinate, senza alcuna spiegazione in termini naturali.
Contro ogni previsione, essendo una minoranza e sotto assedio, i cristiani furono vittoriosi nella battaglia. I presenti intesero questo evento come un miracolo, una manifestazione di Dio, in un resoconto registrato nella Carta de Chiva, raccolta da Orrios de la Torre, e riassunta anche nella Heraldo de Aragóne altri luoghi.
"Prima processione del Corpus Domini
Inoltre, i capitani delle tre compagnie che parteciparono alla battaglia volevano portare il panno con le ostie insanguinate nelle loro città, ma la prova del miracolo poteva avere una sola destinazione, e la sorte toccò a Daroca, perché, non trovando un accordo sulla ripartizione, si decise che una mula "cieca" sarebbe partita per il territorio cristiano, portando il miracolo in una cassa. Passò per Teruel e, una volta arrivata a Daroca, la mula si fermò al convento dei Trinitari e scoppiò. Le sacre forme rimasero nella chiesa, e fu accettato da tutti che la città aragonese fosse custode di questo miracolo di fede eucaristica.
Questo cammino di 14 giorni da Valencia a Daroca è stato definito "la prima processione del Corpus Domini" e viene raccontato dagli storici dell'epoca. Arrivarono numerosi pellegrini, oltre a quelli provenienti da molte parti d'Europa e diretti a Santiago de Compostela.
In seguito, i Re Cattolici ordinarono la costruzione di una cappella e ricostruirono quella che sarebbe stata una delle prime basiliche in Spagna con transetto centrale. Si tratta dell'attuale basilica di Santa María de los Sagrados Corporales de Daroca, insignita di questa dignità da Leon XIII nel 1890 e nota come La Colegial.
Il Nunzio, nel Corpus Domini di Darocan
In questa chiesa di Daroc, giovedì scorso, ha avuto luogo quanto segue la celebrazione del solennità Bernardito Auza, nunzio pontificio, e l'arcivescovo di Saragozza, monsignor Carlos Escribano, alla presenza di altri prelati, sacerdoti e numerosi fedeli che hanno partecipato alla successiva processione.
Il nunzio Auza ha ricordato nell'omelia che "dall'amore che scaturisce dall'Eucaristia, i vescovi ci invitano ad attualizzare questo mistero giorno per giorno. Solo a partire dall'abdicazione dell'Amore si può comprendere la mistica di questo sacramento. Il Papa ci dice: 'Non otterrete con le mani ciò che non mediterete prima in ginocchio'".
Tra l'altro, a Daroca si trova una reliquia del cosiddetto apostolo di Internet, il Beato Carlo Acutische sarà canonizzato e che era caratterizzato da un grande amore per l'Eucaristia.
Il miracolo di Bolsena
Dopo l'elezione di Papa Urbano IV, due sindaci di Darocca si recarono a Roma per informarlo dell'evento, e furono presentati da San Bonaventura e da San Tommaso d'Aquinoche in seguito furono nominati patroni del comune di Daroca.
Com'è noto, San Tommaso d'Aquino è l'autore della inno Adoro te devoteLa compose in onore del Signore sacramentato su richiesta del Papa, proprio in occasione dell'istituzione della festa del Corpus Domini.
Questo era anche il periodo della il miracolo di Bolsena (Italia), in cui un'ostia consacrata fu trasformata in carne durante la celebrazione della Messa da un sacerdote che dubitava della reale presenza di Cristo nell'Eucaristia. In questo caso, le specie sacramentali sono state ispezionate dal Papa stesso, e riviste anche da San Tommaso d'Aquino, come indicato nella sito web dei miracoli eucaristici del Beato Carlo Acutis. La reliquia di questo miracolo si trova da allora nella cattedrale di Orvieto.
In varie catechesi e discorsi tenuti nel corso degli anni, Papa Francesco ha incentrato l'azione missionaria della Chiesa sull'Eucaristia.
