Si è sentito dire che scienza e fede non possono condividere un terreno comune, poiché le scienze sono "la conoscenza certa delle cose attraverso le loro cause", secondo la visione aristotelica.
D'altra parte, la fede, la cui verità è rivelata, o, come indica che Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC), è quella che comprende l'adesione dell'intelletto e della volontà alla Rivelazione che Dio ha fatto di sé attraverso le sue opere e le sue parole.
Tuttavia, nel corso della storia della scienza ci sono stati scienziati che si sono presentati come cristiani convinti, come Copernico, KepleroNewton e lo stesso Galileo.
Grazie al pensiero teologico, come sottolinea l'esperto Mariano Artigas, ottennero un percorso adatto a svolgere "un lavoro sistematico che portò al consolidamento del metodo sperimentale".
Galileo ha intorno a sé una serie di teorie che molti scienziati confusi o che non conoscono la storia, hanno deciso di raccontare, tanto da farne un martire della scienza oppresso e ucciso dalla Santa Chiesa.
Galileo e l'Inquisizione
La verità è che Galileo non fu ucciso dal Tribunale dell'Inquisizione. Nel 1610, Galileo era convinto della teoria del sistema eliocentrico, che difendeva senza fondamento; tuttavia, il problema non risiede nella convinzione che il sole sia il centro dell'universo, ma nelle interpretazioni bibliche che faceva sulla base di tale teoria.
Nel libro di Giosuè (10:12-13), si legge che egli chiese a Yahweh che il sole e la luna si fermassero. Questo indicava che la terra rimaneva ferma, mentre il sole e la luna ruotavano intorno ad essa. La teoria eliocentrica lo contraddiceva chiaramente.
Galileo rivela questa verità, che non dimostra, e il Sant'Uffizio, che a quel tempo non era aperto a interpretazioni che non provenissero da teologi da lui approvati, ammonisce Galileo e gli ordina di non diffondere più questo pensiero, perché potrebbe causare confusione.
Per 16 anni Galileo rimase in silenzio; tuttavia, nel 1632 pubblicò la sua opera Dialogo sui due grandi sistemi mondiali, quello tolemaico e quello copernicano..
In questo la figura di Papa Urbano VIII viene umiliata, poiché viene rappresentato come il personaggio che non è d'accordo con la teoria di Copernico e perde sempre le discussioni.
In questo anno Galileo viene accusato di aver infranto la sua promessa e si presenta al tribunale di Roma.
Fu condannato al carcere e all'abiura forzata. Il periodo di detenzione fu trascorso in vari palazzi dei suoi amici in Toscana e a Firenze.
Morì di malattia, ma è chiaro che durante la sua vita ricevette ogni tipo di attenzione.
Alla fine, Galileo non viene ucciso o torturato in alcun modo. Rimase fedele al suo credo e alla sua fede. A causa del suo caso, il Concilio Vaticano II deplorò il processo a Galileo, nella Costituzione sulla Chiesa e il mondo moderno, affermando che: "a questo proposito, sono da deplorare certi atteggiamenti che, non comprendendo bene il significato della legittima autonomia della scienza, si sono talvolta verificati tra gli stessi cristiani; atteggiamenti che, seguiti da aspre polemiche, hanno portato molti a stabilire un'opposizione tra scienza e fede", come ricorda Mariano Artigas.
Allo stesso modo, Papa Giovanni Paolo II deplorò il processo in un famoso discorso del 10 novembre 1979, osservando che il Galileo scientifico e cattolico insegnava oggettivamente una notevole armonia tra scienza e fede.
Questa armonia è stata una delle principali forze trainanti della creatività scientifica dei grandi pionieri della scienza moderna, tra cui Galileo.
