Definire un profeta non è facile. Forse perché, come dice il detto popolare, "nessuno è profeta nella sua terra". Oppure perché il dono della profezia è erroneamente associato alla capacità di prevedere il futuro, un compito più adatto a cartomanti o indovini.
Nel Antico Testamento il profeta è colui che sa interpretare, alla luce di Dio, il tempo presente e che incoraggia Israele - un popolo "dal collo rigido" - a correggere la sua condotta per tornare all'alleanza. Ho pensato che questo aggettivo si adattasse bene a Jorge Maria Bergoglio per diverse ragioni.
Il primo per molti aspetti
Francesco non è stato un Papa convenzionale, se a questo punto della storia del papato si può parlare di convenzionalità. È stato una novità sotto molti aspetti: un pontefice del "nuovo mondo", il primo a chiamarsi "il poverello di Assisi", il primo a vivere accanto al suo predecessore per quasi dieci anni.
Pur seguendo una linea di continuità dottrinale rispetto ai Papi che lo hanno preceduto, a un certo punto (nella forma, non nel contenuto) ha preso le distanze. Negli ultimi decenni, in mezzo alle tempeste ideologiche della modernità e della post-modernità, i cristiani hanno guardato a Roma e sono stati i successori di Pietro a fornire sicurezza e a indicare la strada. Francesco - se mi perdonate - non ha fatto questo.
E non l'ha fatto perché non voleva. C'era un'intenzione dietro. Il suo stile non è mai stato quello di offrire soluzioni "scontate", parole di conforto o incoraggiamenti consolatori. Non ha dato una pacca sulla spalla, ma piuttosto un tocco paterno - una spinta, se volete - per continuare a camminare senza paura e con gioia lungo questi sentieri che, a quanto pare, sono ogni giorno meno "di Dio".
Ha capito che i cristiani di oggi sono viaggiatori in un mondo complesso, per il quale non esistono manuali di istruzioni o mappe stradali valide. Abbiamo solo la forza del Vangelo, che si rinnova in ogni epoca con insospettabile vigore, adattandosi a lingue e mentalità diverse, come è avvenuto fin dalla sua prima predicazione, più di venti secoli fa.
Il dono del dialogo con tutti
Prevedere il futuro non è facile, ma leggere con precisione il presente può essere ancora più difficile. La realtà colpisce, a volte duramente, e non chiedetemi di essere lungimirante quando il problema è proprio sotto il nostro naso. Un problema che può essere pressante come un gregge che non ha un lavoro, un tetto o il pane per sfamare i propri figli.
Tuttavia, ci sono persone che sono in grado di azzeccare la diagnosi e di proporre un rimedio che non è affatto ovvio per gli altri. Per questo motivo la loro chiaroveggenza non è sempre ben accolta. Gli anni trascorsi come superiore provinciale dei gesuiti in Argentina e come vescovo di Buenos Aires sono stati un buon allenamento per Jorge Mario Bergoglio per esercitare questa visione, e lo ha fatto senza cadere nell'estremismo da una parte o dall'altra.
Francesco aveva il dono del dialogo, sapeva ascoltare e porre le domande giuste, ma non ci ingannava: non aveva le risposte. Le risposte andavano cercate nella conversazione amichevole con i nostri coetanei, e non solo con pochi eletti, ma con "tutti". In questo senso è stato un grande pedagogo e un maestro di misericordia.
Ammirazione e sconcerto
I profeti tendono a suscitare due sentimenti in chi li circonda: ammirazione e sconcerto. Non sono incompatibili e possono manifestarsi in parti uguali. Lo sconcerto, se le parole o il comportamento non si adattano ai propri filtri mentali o ai propri schemi, porta talvolta a un'aspra opposizione.
Ho vissuto a Roma durante tutto il pontificato di Francesco. L'ho accompagnato in quel piovoso pomeriggio del 13 marzo 2013, mentre scrutava per la prima volta la loggia della Basilica Vaticana. In quel momento sono iniziate le sorprese e lo sconcerto. Un Papa che salutava inespressivo, ma che ci faceva pregare.
Giorni dopo, lui stesso spiegherà che quando una situazione lo sovrasta, il suo volto diventa serio. Anche se presto avrebbe seppellito quella serietà dietro un gesto sorridente e amichevole, senza rinunciare al suo senso dell'umorismo di Buenos Aires. In una simbiosi unica, è il Papa che ha predicato allo stesso tempo la tenerezza e l'inferno.
E il disorientamento continuava: lasciare il Palazzo Apostolico per Casa Santa Marta, continuare a indossare le scarpe nere e la croce pettorale, telefonare a vecchi e nuovi amici o uscire in strada per finire le commissioni che il conclave aveva lasciato in sospeso.
Da quel momento in poi, le sorprese sono state il tono costante del pontificato: la scelta del nome Francesco, l'appello per una chiesa povera e per i poveri, la Messa a Lampedusa, i viaggi nei luoghi più dimenticati della carta geografica... se si dovesse scegliere un momento iconico di questi anni, sarebbe senza dubbio la sua preghiera davanti al Santissimo Sacramento il 27 marzo 2020, in una piazza San Pietro vuota, quando la pandemia dell'AIDS-19 stava devastando un mondo sconvolto.
Fedele a se stesso
Il destino del profeta non è sempre facile: la sua predicazione impopolare può portare alla punizione, al bando o, peggio ancora, all'ostracismo. Ma la luce ricevuta dall'alto è così forte che non ha altra scelta che essere fedele a se stesso. Questa fedeltà a se stesso è stata una costante di tutta la biografia di Francesco, sia a Buenos Aires che a Cordoba o a Roma. Quelli di noi che sono rimasti sorpresi sono coloro che non lo conoscevano prima che attraversasse lo stagno. Dall'altra parte rispondevano, scrollando le spalle: questo è Bergoglio!
C'è chi ha osato correggere apertamente questo Papa. Ho sempre pensato che una persona che si alza all'alba ogni giorno per pregare due ore davanti al tabernacolo prima di celebrare la Messa non può sbagliare. Può agire in modo avventato o fuori dal protocollo, ma non può sbagliare.
Jorge Mario Bergoglio è piemontese di origine, argentino fino al dolore e - con suo rammarico - romano. Ha accompagnato la Chiesa come i profeti seguirono il resto di Israele in esilio. È andato avanti, invitando i cristiani a lasciarsi alle spalle la faccia d'aceto e ad aprire le porte dell'accoglienza.
Non ha esitato ad attuare la riforma della curia prevista dal suo predecessore, né ad affrontare i casi di abuso, la piaga più dolorosa del corpo della Chiesa. Né ha esitato ad applicare misure correttive alle giovani istituzioni che, come spesso in passato, hanno presto corso il rischio di snaturare il carisma per inseguire il carrierismo e il conformismo.
La visione profetica di cui ho parlato all'inizio gli ha permesso di mantenere una mente chiara, una mente aperta e uno spirito giovane fino alla fine. Dopo la sua partenza, la barca di Pietro continua il suo viaggio nel mare agitato della storia. Francesco non ci ha detto dove si trova il porto sicuro più vicino, ma ci ha lasciato in eredità come luce il "...".spero che non deluda le aspettative".
