Il Conferenza episcopale spagnola ha reso pubblico il documento oggi Fedeli all'invio missionario approvato dall'Assemblea plenaria con gli orientamenti e le linee d'azione per la CEE nel periodo 2021-2025. In questo documento, la Conferenza episcopale spagnola offre linee guida e linee di lavoro rivolte in particolare agli organi della Conferenza stessa.
Un'analisi preventiva approfondita
Il documento inizia con un'analisi della realtà spagnola a tutti i livelli. I vescovi non sono estranei alla nuova situazione sociale in cui si muove la Chiesa cattolica, in cui regna "un capitalismo moralistico che non solo regola la produzione e il consumo, ma impone anche valori e stili di vita", insieme al relativismo culturale imperante e a un'avanzata del nichilismo che produce un impoverimento spirituale e una perdita di senso della vita per molte persone. Un processo che, come si legge nel documento, nasce "una proposta neopagana che mira a costruire una nuova società, per la quale è necessario "decostruire". Così assistiamo a un costruttivismo antropologico nelle diffuse correnti ideologiche del gender e nell'accettazione sociale dell'aborto e dell'eutanasia; un costruttivismo storico e anche pedagogico, rafforzato dal dominio della scuola, per il quale è necessario "decostruire" perché, come dice Francesco al n. 13 della FT, "la libertà umana cerca di costruire tutto da zero". Tutto questo avviene in modo indolore, perché la cultura di massa, basata su emozioni e sensazioni, fa sì che questo processo di demolizione sia vissuto quasi con indifferenza, anzi come una conquista di libertà".
La società della sfiducia e della post-verità coinvolge e influenza direttamente anche il rapporto dei cattolici e dei non cattolici con la Chiesa.
Famiglia, pandemia e difficoltà
Uno dei pilastri che ha risentito di questo processo è stata la famiglia, soprattutto in termini di unità e stabilità familiare: "La secolarizzazione influisce sul deterioramento della famiglia cosiddetta tradizionale, inoltre sembra certo che la crisi della famiglia contribuisca, a sua volta, a guidare il declino religioso, in quanto rompe un'istituzione fondamentale nella trasmissione della fede e delle esperienze di base nella configurazione della persona (...) L'indebolimento del legame familiare provoca la perdita dei legami sociali, che accentua questo indebolimento, in quanto l'elogio dell'autonomia individuale e la rivendicazione permanente del diritto ad avere diritti intronizza l'individuo e rende sospetto qualsiasi legame".
È chiaro che la pandemia ha influenzato il processo di redazione di questo documento. Un colpo all'umanità di fronte al quale i cristiani sono chiamati a "considerare questa situazione come un momento storico di forte richiamo al rinnovamento per l'umanità e per la Chiesa" e a dare "testimonianza di una fiducia che supera le paure, della speranza e della carità fraterna".
Un altro dei punti introduttivi del documento evidenzia la realtà della Chiesa cattolica nella Spagna di oggi che, guardando ai dati sociali, si trova ad affrontare "due tipi di difficoltà: alcune provengono dall'esterno della cultura ambientale; altre provengono dall'interno, dalla secolarizzazione interna, dalla mancanza di comunione o di audacia missionaria".
Il magistero di Papa Francesco
La seconda parte della lettera, dedicata al quadro ecclesiale, inizia con un riferimento al magistero di Papa Francesco che "pone nei suoi testi magisteriali la fedeltà della Chiesa al mandato missionario - id - e sacerdotale - do -". Evangelii gaudium (2013) y Gaudete et exsultate (2018) che contengono le linee che vengono sviluppate in documenti come Amoris laetitia (2016); Christus vivit (2019)], y Laudato si' (2015) y Fratelli tutti (2020): "L'annuncio del Vangelo è fatto a persone che vivono in realtà che il Papa ci presenta come veri segni dei tempi, un passaggio del Signore che illumina e giudica la storia per chiamare alla conversione, alla fraternità e alla missione. Questi luoghi privilegiati sono la famiglia (bambini, giovani, anziani), i migranti e gli scartati, e la casa comune della famiglia umana". Inoltre, sottolineano che "la proposta del Papa si basa sull'annuncio della misericordia che riconosce le proprie miserie. Per questo motivo, le questioni relative agli abusi su minori e persone vulnerabili da parte di membri della Chiesa meritano un'attenzione particolare".
Il lavoro della CEE
Fedele all'invio missionario, ricorda le linee di lavoro della CEE degli ultimi anni e che devono continuare ad essere in prima linea nell'azione:
- I frutti del Congresso dei Laici: Popolo di Dio che va avanti con "la centralità dei quattro itinerari in tutte le nostre azioni pastorali: primo annuncio, accompagnamento, processi formativi e presenza nella vita pubblica".
- Il piano di formazione sacerdotale Formare pastori missionari.
- L'applicazione di Amoris laetitia e il rinnovamento della preparazione al matrimonio.
- Chiesa serva dei poveri nell'attuale situazione di crisi economica e sociale.
- La trasmissione della fede attraverso la catechesi dell'iniziazione cristiana e del catecumenato.
- La cura della pietà popolare come spazio di trasmissione della fede.
- Cura pastorale e catechesi per le persone con disabilità.
- L'attuazione di misure per la cura delle vittime di abusi, la punizione degli autori e la prevenzione di tutti i tipi di abusi.
Discernimento e chiamata all'evangelizzazione
Fedeli all'invio missionario conclude con un appello per "una grande discernimento Vogliamo come Collegio -collegialità- e come Popolo -sinodalità- alla luce dello Spirito, della Parola e del Magistero riconoscere il passaggio del Signore e interpretare la sua chiamata in questo tempo per fare le scelte giuste che illuminino davvero il lavoro della Conferenza a servizio delle diocesi".
Inoltre, chiede a tutti, specialmente ai laici, una missione che implica "l'ascolto dei bisogni della nostra società nella prospettiva del bene comune e illuminata dalla Dottrina sociale della Chiesa".
Le linee d'azione
La proposta di azione di questo documento per la Chiesa spagnola sottolinea, in primo luogo, la necessità di essere "testimoni di Dio e maestri della fede di fronte all'impoverimento spirituale e alle nuove ricerche di spiritualità, basate sulla convinzione che gli esseri umani sono capaci di incontrarsi con Dio (...) Dobbiamo anche insegnare a pregare, a vivere una relazione con Dio e a ricordare la verità più profonda sugli esseri umani: che Dio li ha creati e li mantiene nell'esistenza".
Priorità
Le priorità della Chiesa spagnola per i prossimi anni sono articolate intorno a
- Evangelizzazione
- Iniziazione cristiana
- Proposta di vita come vocazione: identità, spiritualità e missione dei sacerdoti, dei laici (coppie sposate) e della vita consacrata.
- Presenza nella vita pubblica, personale, comunitaria e istituzionale al servizio del bene comune.
- Testimonianza personale e istituzionale di una Chiesa accogliente e samaritana nell'opzione preferenziale per i poveri
- "Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione".
- Piano di comunicazione della Conferenza episcopale spagnola.
- Accompagnamento integrale (personale, materiale e spirituale) di tutte le persone colpite dalla pandemia.
- Organizzazione delle Chiese particolari al servizio del Popolo di Dio: revisione della presenza nel mondo rurale, rinnovamento missionario delle parrocchie.
Riforma della CEE
Uno dei punti più attesi riguarda la riforma della stessa Conferenza episcopale spagnola. A questo proposito, Fieles al envío misionero sottolinea che, nei prossimi anni, "dobbiamo fare progressi nel modo in cui lavoriamo nella Conferenza episcopale spagnola". All'interno delle commissioni (sottocommissioni e dipartimenti) e tra le varie commissioni.
Le linee d'azione corrispondenti al lavoro delle commissioni episcopali sono al centro dell'ultima parte del documento, che illustra la loro missione, le azioni da realizzare e promuovere nei prossimi anni e il lavoro congiunto tra le diverse commissioni.
Fedeli all'invio missionario è il frutto di un esercizio di discernimento condiviso dai vescovi, dagli organi collegiali della CEE e dai collaboratori, per avvicinarsi alla realtà sociale ed ecclesiale e per suggerire orientamenti pastorali che sono stati portati avanti in diversi mesi di dialogo.
