Mons. Gómez: "Gli ispanici hanno un grande potenziale di evangelizzazione".Cara Amazonia. Un invito alla rinascita dell'evangelizzazione.La scorsa settimana ha suscitato grande scalpore in Spagna la lettera del Papa al presidente della Conferenza episcopale messicana in occasione del secondo centenario dell'indipendenza.
Il testo è stato presentato da molti media come una richiesta di perdono per i peccati commessi durante la conquista.
In realtà, è molto più interessante di così. Il Papa vede questa festa come un'opportunità per riflettere sulla libertà e suggerisce che essa non deve essere intesa come un'energia per separarci dalle nostre origini, ma per approfondire ciò che siamo. Quindi, nel contesto di una festa dell'indipendenza, il Papa parla di radici!
Perdono, non processo
La ricerca delle nostre radici ci costringe a guardare al passato e, è vero, vi troviamo episodi non sempre edificanti. Nel passato del Messico troviamo gli abusi commessi dagli spagnoli che hanno portato il ricco mondo americano a contatto con la vecchia Europa. Se noi spagnoli protestassimo per nome contro gli abusi commessi da alcuni conquistadores, trasformeremmo il patriottismo in meschina partigianeria, perché non è patriottismo difendere un crimine finché è stato commesso da "uno dei nostri". Questo modo di pensare ci porterebbe lontano dallo spirito che guidò le autorità spagnole quando indagarono e perseguirono attentamente molti di quei conquistadores.
Ma il Papa non intendeva perseguire la Spagna. Era interessato al passato del Messico e alle sue radici cristiane. Voleva solo evocare la richiesta di perdono di diversi Papi per i peccati commessi dai cristiani nel corso dell'evangelizzazione americana. Ad esempio, Giovanni Paolo II disse a Santo Domingo il 12 ottobre 1992: "La Chiesa, che con i suoi religiosi, sacerdoti e vescovi è sempre stata al fianco degli indigeni, come potrebbe dimenticare [...] le enormi sofferenze inflitte agli abitanti di questo continente durante l'epoca della conquista e della colonizzazione".
Non c'è dubbio sulla vicinanza degli evangelizzatori alle popolazioni indigene, alcune delle cui lingue sono state conservate nelle grammatiche e nei catechismi prodotti dai missionari. È stato il cristianesimo il più grande muro di contenimento dell'avidità tristemente spontanea nei cuori dei conquistatori.
Dalla prestigiosa Università di Salamanca, alcuni decenni dopo l'arrivo di Colombo nelle Indie Occidentali, l'eminente padre domenicano Francisco de Vitoria e altri intellettuali cattolici denunciarono i peccati commessi contro gli indigeni: le malefatte dei conquistadores, provenienti da cristiani, costituivano un grave scandalo per gli indigeni ai quali veniva consegnato il tesoro del Vangelo.
La ragione principale della presenza in America di tanti religiosi devoti, accuratamente selezionati dai loro superiori tra la crema dei loro ordini, era la fedeltà al mandato di Gesù e l'amore sincero per gli abitanti di quelle terre. Lo dimostrano i coraggiosi confronti con le autorità politiche che chiedevano il rispetto della dignità di queste persone e il fatto che l'annuncio del Vangelo si estendesse oltre il controllo di queste autorità. Tuttavia, l'autorità stessa contribuì in misura non trascurabile ai formidabili risultati della presenza spagnola, ben lontana dalla colonizzazione sfruttatrice: furono introdotte nuove tecniche agricole e forme di allevamento fino ad allora sconosciute nel Nuovo Mondo, furono costruiti centinaia di ospedali, in meno di cento anni erano già state erette otto università e nel XVIII secolo si contavano 26...
Persecuzione dei cattolici
Ciò che pochi hanno notato la scorsa settimana è che il Papa non solo ha menzionato "azioni o omissioni che non hanno contribuito all'evangelizzazione", ma anche "azioni che, in tempi più recenti, sono state commesse contro il sentimento religioso cristiano di gran parte del popolo messicano, provocando così una profonda sofferenza".
La persecuzione subita dai cristiani messicani durante la cosiddetta Guerra Cristero, più di un secolo dopo l'indipendenza, indica che il cristianesimo è profondamente radicato nelle sue radici e ha trasceso il rapporto con la Spagna.
I nostri predecessori avrebbero potuto fare molte cose meglio, ma questo non ci impedisce di ringraziare Dio per le tante belle e onorevoli conquiste che ci hanno lasciato in eredità.
David Torrijos
Ma il Papa non intendeva nemmeno mettere il dito in quest'altro punto dolente, molto più recente. Il Papa ci invitava a guardare al futuro. Per questo credo che la festa delle "tempie" che si celebra questa settimana nel nostro Paese possa aiutarci. È una festa-cerniera che lega il passato al futuro: sono giorni per chiedere perdono per i peccati dell'anno passato, per ringraziare per i benefici ricevuti e per chiedere aiuto per l'anno che sta iniziando. I peccati del passato ci ricordano di essere vigili, perché nessuno è libero dalla tentazione. Sarebbe irresponsabile consolarsi accusando i nostri antenati di certe colpe e ignorando i peccati che commettiamo nel presente.
Forse i nostri predecessori avrebbero potuto fare molte cose meglio, ma questo non ci impedisce di ringraziare Dio per i molti risultati belli e onorevoli che ci hanno lasciato in eredità. Pertanto, guardare al passato ci spinge a guardare al futuro con una preghiera sulle labbra, perché il futuro è nelle nostre mani, ma dobbiamo dare le nostre mani al Signore per guidarle. Il Papa conclude la sua lettera incoraggiando il popolo messicano ad affidarsi alle mani della Vergine di Guadalupe. Maria ha toccato il cuore di tutti i popoli d'America perché, al di là delle goffaggini umane, l'esperienza ha mostrato loro che il Figlio di Maria tira fuori il meglio di noi e lo eleva al di sopra delle nostre stesse aspettative.
Professore assistente, Facoltà di Filosofia, Università Ecclesiastica San Daámaso
