A Il modo in cui i giovani vengono guidati dopo il sacramento della Cresima è un motivo di riflessione comune. Spesso, in questo periodo di maturità umana, smettono di rispondere agli appelli formativi o si allontanano dalla pratica religiosa. Alcune parrocchie legate al Cammino Neocatecumenale stanno attuando un'iniziativa di post-cresima, con buoni risultati.
TESTO - Gabriel Benedicto, Parroco di Virgen de la Paloma (Madrid)
La pastorale degli adolescenti tra i 12 e i 18 anni è una sfida per la Chiesa di oggi: cosa fare con loro? Come dare loro la possibilità di toccare Cristo come risposta esistenziale ai loro desideri e problemi? Come far sì che la Parola di Dio illumini questo importante momento di crescita della loro vita?
A 11-12 anni smettono di essere bambini e si avviano verso l'età adulta, affrontando nuove sfide: cosa voglio studiare? Quali amici scegliere? Come maturare ed esprimere la mia sessualità? Come rapportarmi correttamente all'autorità dei miei genitori? Come divertirmi senza farmi del male? Come superare i miei complessi? Come vincere il mistero dell'egoismo? Come essere in grado di amare?
Una possibile risposta
Se a un giovane non viene offerta una pastorale giovanile che risponda a queste domande, è molto probabile che prima o poi lasci la Chiesa... potremmo dire per pura coerenza, perché non ha percepito che la fede in Cristo può dare pienezza alla sua vita.
Il post-cresima è una risposta del Cammino Neocatecumenale alla sfida di trasmettere la fede agli adolescenti. Questa pastorale è un servizio aperto a tutti i giovani della parrocchia, che dopo aver ricevuto la cresima in 1° ESO (scuola secondaria di primo grado), iniziano un percorso in piccoli gruppi per crescere in un'esperienza personale di fede.
Ad ogni gruppo viene assegnata una coppia, che chiamiamo "padrini", che avrà il compito di aiutarli a crescere e a vivere nella fede della Chiesa. Perché una coppia? Perché gli adolescenti sono saturi di parole; se c'è qualcosa che li attrae veramente, è l'amore gratuito di un uomo e una donna che testimoniano la verità di Dio.
I padrini aprono loro la casa, condividono la cena con i bambini, li portano a casa e questo li fa sentire gradualmente amati. Come disse Dostoevskij, "La bellezza salverà il mondo".In questo caso, la bellezza della famiglia cristiana è in grado di salvare gli adolescenti. Quando i giovani sono toccati da un'esperienza di amore fatto carne che si mette al loro servizio, si crea un rapporto di fiducia che permette un'intimità di parola e di ascolto. Alla famiglia si aggiunge la figura del sacerdote che accompagna il gruppo, partecipando e presiedendo agli incontri ogni volta che può.
Riscoperta
Nella parrocchia di Virgen de la Paloma abbiamo attualmente 13 gruppi di post-cresima e posso dire che si sta rivelando un'esperienza fantastica. I giovani scoprono, nel corso di un intero programma di 6 anni, la ricchezza dei 10 comandamenti come stile di vita e imparano che ci sono sette avversari che vogliono distruggere l'immagine di Dio in loro: orgoglio, invidia, ira, avidità, lussuria, accidia e gola. C'è una battaglia spirituale che Cristo ha vinto per loro, e viene insegnato loro come contrattaccare scoprendo il potere delle virtù cardinali e teologali nella vita del cristiano e come possono estendere il Regno di Dio attraverso le 14 opere di misericordia.
È impressionante vedere la potenza della Parola di Dio nella loro vita, che fa scoprire loro che essere cristiani è vivere nella grazia di un Dio che prende l'iniziativa e che in Cristo fa alleanza con noi. Quando scrutano, o soprattutto nel campo estivo dove ricevono una parola per tutto l'anno, vediamo come un cambiamento avviene in loro per grazia e non per mero moralismo. La Parola li aiuta a chiedere perdono ai genitori, a saper dire di no agli amici quando ne hanno bisogno, a rialzarsi quando inciampano e a uscire dalle situazioni difficili.
Nel campo estivo facciamo un rosario notturno alle 4 del mattino che si conclude con un'Eucaristia all'alba in cima a una montagna. Molti parlano di come nel silenzio e nell'oscurità della notte abbiano una profonda esperienza di quel Dio nascosto e manifestato nel mistero della morte e della risurrezione di Cristo. È un momento in cui i bambini possono pregare e trovare la pace che non hanno avuto durante tutto il corso. Questo campo li aiuta molto a iniziare l'estate mettendo Dio al centro delle loro vacanze.
La cosa bella è che non solo aiuta tutti i giovani della parrocchia, ma anche molti altri, lontani dalla fede, si uniscono ai gruppi per amicizia e scoprono il tesoro di vedere l'amore di Dio nella loro vita. Alcuni non sono stati cresimati, altri non hanno fatto la prima comunione o non sono stati battezzati.
Approccio
Questa pastorale si svolge in alcune parrocchie dove il Cammino Neocatecumenale è presente il venerdì pomeriggio e si articola in 4 celebrazioni.
Il primo incontro si tiene a casa degli sponsor, dove viene presentato l'argomento da trattare negli incontri successivi e i giovani possono parlare liberamente di ciò che pensano loro e il loro ambiente.
Nel secondo incontro, l'obiettivo è quello di illuminare il tema in questione alla luce della Parola di Dio attraverso un esame del testo biblico, che si conclude con la condivisione di ciò che questa Parola dice nella vita concreta di ciascun giovane. Questo incontro si conclude con una piccola agape per favorire la comunione tra i giovani e con gli sponsor.
Nel terzo incontro, che si svolge in parrocchia, il sacerdote discute il tema con il Magistero e la Tradizione della Chiesa, seguito da un atto penitenziale e si conclude nuovamente con un'agape.
Nel quarto e ultimo incontro si suggella il tema che è stato approfondito, condividendo l'esperienza ricevuta durante il mese, e si tiene una cena speciale, chiamata Alleanza, in cui ogni ragazzo accetta che la Grazia di Dio compia in lui la parola che è stata trattata.
Infine, dopo i sei anni di post-cresima, si fa un pellegrinaggio con il parroco, come atto di ringraziamento e benedizione a Dio per i tanti doni ricevuti. Vengono presentate tre vocazioni: la vita religiosa, con l'esperienza di una consacrata; il sacerdozio, con la testimonianza di un seminarista; il matrimonio, con l'esperienza dei padrini.
