Kiko Argüello e David Shlomo Rosen, "honoris causa" dell'Università Francisco de VitoriaFrancisco José Gómez de Argüello e il rabbino David Shlomo Rosen sono i nuovi medici honoris causa dall'Università Francisco de Vitoria. Un riconoscimento del contributo di entrambi al cammino del dialogo interreligioso, soprattutto cattolico-ebraico.
In questa occasione, Omnes ha intervistato il rabbino David Rosen, ex rabbino capo d'Irlanda, direttore internazionale degli affari interreligiosi dell'American Jewish Committee e direttore dell'Istituto Heilbrunn per la comprensione interreligiosa internazionale dell'American Jewish Committee.
Instancabile sostenitore del dialogo interreligioso e della ricerca della pace in Terra Santa, David Rosen è un ex presidente del Comitato ebraico internazionale per le consultazioni interreligiose e uno dei presidenti internazionali della Conferenza mondiale delle religioni per la pace. Nel novembre 2005, Papa Benedetto XVI lo ha nominato Cavaliere del Pontificio Ordine Equestre di San Gregorio Magno per il suo lavoro di riconciliazione tra cattolici ed ebrei.
- Cosa significa per lei ricevere questo dottorato honoris causa insieme a Kiko Argüello?
L'onore conferitomi dal Università Francisco de Vitoria è ancora più grande per me essere associato allo straordinario Kiko Arguello. Poche persone sono state dotate di tanti talenti come lui.
Kiko è stato benedetto dal Creatore e il movimento che ha creato ne è una magnifica testimonianza. Oggi è una delle realtà cattoliche più importanti nel promuovere una rinnovata fratellanza tra la Chiesa e il popolo ebraico.
- Pensa che ci sia un buon rapporto tra la comunità cattolica e quella ebraica?
Posso dire che il rapporto non è mai stato migliore. Ciò non significa che non ci sia ancora molto lavoro da fare. C'è ancora molta ignoranza e pregiudizio da superare.
- Lei difende il ruolo delle credenze religiose nella costruzione di una società di progresso e di pace. Tuttavia, non mancano voci che sostengono che le religioni dovrebbero astenersi dall'intervenire o influenzare la sfera sociale o politica. Cosa ne pensate?
C'è una profonda differenza tra un "matrimonio" tra religione e politica e un ruolo costruttivo della religione nella vita politica. Quando la religione diventa un'entità politica di parte o dipendente da interessi politici, spesso compromette i suoi valori e di conseguenza si corrompe. In effetti, sono state fatte e continuano ad essere fatte cose terribili in nome della religione.
Tuttavia, le nostre religioni ci invitano a vivere secondo valori ed etica chiari. Siamo obbligati a perseguirli per il miglioramento della società e la politica è un veicolo essenziale in questo senso. In altre parole, la religione non deve diventare un'entità politica in sé, ma deve impegnarsi in una tensione creativa con la politica.
C'è una profonda differenza tra un "matrimonio" tra religione e politica e un ruolo costruttivo della religione nella vita politica.
David Shlomo Rosen
- Negli ultimi anni, le proposte di dialogo interreligioso e sociale come quelle da lei sostenute hanno fatto passi indietro o in avanti?
Il dialogo e la collaborazione interreligiosi sono progrediti a passi da gigante negli ultimi decenni e possiamo addirittura parlare di un'età dell'oro dell'impegno interreligioso. Tuttavia, è ancora lontano dall'avere un impatto sulla vita della maggior parte delle persone.
- In che modo le divisioni interne alle comunità stesse, sia religiose che sociali, influenzano questo percorso di dialogo?
Si può dire che, oggi, le divisioni sono più all'interno di religioni che su religioni. Un approccio più aperto ed espansivo all'interno delle nostre religioni è osteggiato da coloro che temono di perdere la propria autenticità. È comprensibile, ma non dobbiamo arrenderci a questo approccio che, alla fine, sminuisce il potere e il messaggio delle nostre tradizioni religiose.
Allo stesso tempo, dobbiamo stare attenti a non permettere che il dialogo interreligioso riduca le nostre identità religiose al minimo comune denominatore, ma a impegnarci gli uni con gli altri proprio a partire dall'autenticità delle nostre identità religiose.
Non possiamo permettere che il dialogo interreligioso riduca le nostre identità religiose al minimo comune denominatore.
David Shlomo Rosen
- Lei ha una conoscenza approfondita dell'Europa e del Medio Oriente. Nel caso del conflitto israelo-palestinese, crede che si raggiungerà un accordo di pace duraturo o è un "caso disperato"? Quali sono le premesse necessarie per progredire nella pacificazione di questa terra?
I religiosi non credono nei "casi disperati". Le persone veramente religiose hanno sempre speranza, perché la misericordia di Dio è illimitata e ci sono sempre nuove possibilità.
Credo che gli "Accordi di Abramo" che Israele ha firmato con gli Emirati Arabi Uniti, il Bahrein, il Marocco e il Sudan offrano un nuovo orizzonte. Anche se i palestinesi si sentono attualmente abbandonati, credo che serviranno anche a costruire nuovi ponti proprio tra israeliani e palestinesi.
Credo che la pace tra questi ultimi dipenda ora da un quadro regionale, che per molti aspetti è oggi più possibile che mai.
