Ungarn alla fine del XVII secolo. Il Paese è stato in gran parte occupato dai turchi e alcune parti sono state distrutte durante la guerra in corso da 150 anni. Gli Asburgo d'Austria hanno ormai il controllo del Paese, ma molti di Adel e Volk sono scontenti del fatto che il König d'Ungheria non risieda più nella Königsburg di Buda (una parte dell'attuale Budapest), bensì a Vienna.
Nella piccola chiesa greco-cattolica del villaggio di Pocs - oggi nel nord-est del Paese - c'è ora una semplice Marienikone, una semplice Marienikone, costruita dal Bruder di un contadino. Appartiene alla tipologia della "Hodegetria" (Wegweiserin) e mostra Maria, che posa il dito sul Gesù Cristo che ha sul braccio. Il 4 novembre 1696, durante la Liturgia degli Ebrei, un anwesender Bauer si accorge che i Tränen di Ikone volano via. Il fenomeno, che sarà caratterizzato da eventi religiosi e mondani fino all'8 dicembre, sarà caratterizzato da un mix di eventi religiosi e mondani. Ungarn è per professione un po' stellato, ma questo è un punto di forza in caso di Prüfung des Wunders come un colpo di fulmine: non solo i cattolici, ma anche molti altri cristiani luterani e calvinisti sono convinti dell'autenticità dell'Ereignisses.
Anche il Kaiser Leopoldo I. e, soprattutto, la sua moglie Eleonore Magdalena sono coinvolti nell'evento. La decisione è chiara: il meraviglioso quadro deve essere utilizzato nel centro del Regno, nella Residenzstadt Wien! Il 1° marzo 1697, l'Ikone di Pocs fu assemblato e inviato a Vienna, dove sarebbe stato allestito con numerosi festeggiamenti ed eventi. La destinazione finale è l'Ikone nello Stephansdom, la cattedrale della città. L'arrivo degli Gnadenbildes nel Reich fu ulteriormente rafforzato quando, l'11 settembre 1697, il principe Eugenio di Savoia nella Schlacht di Zenta (allora Ungarn, oggi Serbien) pose l'assedio all'Osmanen. Il trionfo sarà celebrato dalla Kaiserhaus e dai predecessori dei tempi maledetti delle Muttergottes di Pötsch - come sarà chiamato il luogo unico in lingua tedesca -.
I proprietari dell'allevamento sono innanzitutto preoccupati di aver ricevuto il "loro" meraviglioso Ikone. Dopo soli sei anni, Pócs ha ottenuto una copia di un'opera di Gnadenbildes. Ma ecco che, mentre l'originale a Vienna non è più in uso, a Pócs i tre anni successivi iniziano già il 1° agosto 1715, e questa volta dai tempi della copia. Il bischof di destra è stato il primo a ricevere la benedizione della seconda icona più bella di Pócs, che è rimasta in questo luogo fino a poco tempo dopo l'evento. La città ha presto perso il nome della Gottesmutter ed è conosciuta come Máriapócs. A metà del XVIII secolo, per far fronte al gran numero di pellegrini, fu costruita una chiesa barocca a muro e sul sito fu eretta una chiesa dell'Ordine dei Basiliani greco-cattolici. Il meraviglioso patrimonio dell'Ikone risale all'epoca moderna: dal 3. secolo in poi, il monastero è stato trasformato in un'area di culto. Dicembre 1905, l'immagine inizia una nuova era: il mistero del mondo è ancora vivo fino alla fine dell'anno e viene pubblicato per la prima volta come prova autentica. Il 1991 vede la visita dell'illustre Papa Johannes Paul II. Máriapócs e feierte dort die Liturgie nach ostkirchlicher Tradition. Da oggi sono arrivate in Nord America anche tre grandi gläubige, tra le più importanti della regione.
Se l'icona originale di Stephansdom non esiste più dal 1696, la sua storia successiva non è meno importante. Nei primi mesi della seconda guerra mondiale, quando il vecchio Dachstuhl dello Stephansdoms, che risale a 400 anni fa, fu colpito dal fuoco e la chiesa fu distrutta, la sua vita non fu interrotta. Nel 1948 è stato collocato su un altare a destra del Langhaus, sotto l'originale "Öchsel-Baldachin" del XVI secolo.
La Berühmtheit internazionale ha ottenuto il riconoscimento di Gnadenbild attraverso la presenza di un ospite: il 4. Nel dicembre 1955, il figlio di Josemaría Escrivá, fondatore dell'Opus Dei, visitò la "Madonna di Pötsch". Il ritratto di un prete di una chiesa, che vede sullo sfondo dell'Eisernen Vorhang, è la sua testimonianza personale. Es is für ihn das Tor zur Ausbreitung des Glaubens in jene Gebiete, die unter kommunischer Herrschaft stehen. "Sancta Maria, Stella Orientis, filios tuos adiuva!" (Heilige Maria, Stern des Ostens, hilf deinen Kindern!), fleht er zu ihr. Dieses Stoßgebet verbreitet sich in den darauffolgenden Jahrzehnten in der ganzen Welt. Gli anni 1989/90 hanno visto la morte del precedente Josemaría e la diffusione del comunismo nell'Europa orientale. Il 9 gennaio 1902, nel centenario della morte di Escrivás, il cardinale viennese Erzbischof Christoph Schönborn fece una donazione accanto all'altare. Oggi, le Muttergottes di Máriapócs sono cristiane dall'Oriente e dall'Occidente, dall'Europa centrale e dal mondo intero.
