La stabilità dei giovani, i problemi emotivi e le loro radici, le difficoltà lavorative e salariali, e naturalmente la famiglia, sono stati alcuni dei temi affrontati dalla tavola rotonda moderata da Rafael Latorre, giornalista di Onda Cero e El Mundo, in cui si sono percepite due valutazioni opposte, anche se per alcuni aspetti coincidenti.
Mentre Ana Iris Simón, una "agitatrice culturale", come l'ha definita Latorre, e Diego S. Garrocho sono entrati senza mezzi termini nelle ferite dell'attuale generazione giovanile (Garrocho ha parlato di precarietà del lavoro, ma anche di "stanchezza spirituale" e "incertezza"), la professoressa Amelia Varcárcel, più vicina all'ambiente della generazione del '68, come lei stessa si è definita, ha difeso che "questo mondo è molto più abitabile che mai" e "i giovani possono piantare buoni valori ovunque vadano".
Torneremo su questo tavolo, almeno in parte. Ma prima, il contesto. Due aragonesi hanno fissato l'asticella per il congresso. Il cardinale Juan José Omella, arcivescovo di Barcellona e presidente della Conferenza episcopale, e l'illustre giurista ed economista Manuel Pizarro, presidente dell'Accademia di Giurisprudenza e Legislazione, hanno dato inizio alla messa in scena presso la Fundación Pablo VI, presieduta dal vescovo di Getafe, monsignor Ginés García Beltrán.
Dignità, dialogo
Non credo che in Spagna ci sia mai stata un'esposizione così dettagliata e suggestiva della Dottrina sociale della Chiesa, basata sul Magistero papale e in particolare sulla Caritas in veritate del Papa emerito Benedetto XVI, come quella tenuta mercoledì sera da Manuel Pizarro di Teruel.
Lontano da sterili apriorismi e squalifiche, Pizarro ha sottolineato che il "mercato non può diventare un luogo dove il più forte sottomette il più debole"; ma allo stesso tempo ha ribadito che un "cristiano non può assumere la comoda affermazione che i mercati sono amorali"; e ha rivendicato "l'esemplarità".
In precedenza, il cardinale Omella aveva proposto un decalogo per recuperare "una sana democrazia al servizio della dignità della persona e del bene comune", e aveva ricordato l'impegno cattolico per la difesa della dignità dell'essere umano, la promozione del bene comune e la diffusione del dialogo, della comunione e della fraternità.
E nel caso in cui qualcuno potesse accusarlo di qualcosa nel suo desiderio di dialogo, in linea con San Paolo VI, a cui anche monsignor García Beltrán ha alluso durante la cerimonia di chiusura, don Juan José Omella ha chiesto "più volte" perdono per i "gravissimi errori" provocati da alcuni nella Chiesa, ma non si è sottratto alla denuncia su vari temi, ad esempio in relazione alla famiglia.
Il messaggio di Gesù Cristo è oggi sotto attacco, ha sottolineato con chiarezza, da parte delle "potenti ideologie del momento" su quattro punti: la visione cattolica dell'essere umano, la morale sessuale, l'identità e la missione della donna nella società e la difesa della famiglia formata dal matrimonio tra un uomo e una donna.
E la famiglia, la Chiesa?
Questo è stato anche uno degli aspetti centrali di una delle tavole rotonde, che è stato presentato in modo chiaro o tangenziale, con derivazioni variamente stilizzate. Ci riferiamo ai commenti sulla famiglia di intellettuali come Ana Iris Simón, autrice del fortunato "Feria", e Diego S. Garrocho, vicedirettore dell'Universidad Autónoma de Madrid, che insieme ad Amelia Valcárcel, professoressa dell'UNED, sono stati protagonisti di uno sconvolgente tavolo.
Ana Iris Simón ha esordito proponendo un paio di indicatori, come il tasso di suicidi tra i giovani o i diritti del lavoro, in particolare il trattamento di fine rapporto, che "stanno peggiorando", ha sottolineato. I suoi commenti e quelli di Diego Garrocho hanno attirato l'attenzione del pubblico.
Più avanti nel dibattito, Rafael Latorre ha lasciato spazio a un breve video della decana di Scienze umanistiche dell'Università CEU San Pablo, María Solano, e ha fatto riferimento a un commento di Ana Iris Simón sulla mancanza di ancoraggio dei giovani, ovvero sul fatto che i legami o le fedeltà dei giovani non sono così forti come quelli dei loro genitori.
In una delle sue rubriche dice che una sua amica ha una relazione di lunga durata, si sposa e sono entrambi molto felici, e questo viene interpretato come un'ode alla famiglia tradizionale, ha detto Latorre.
Ana Iris ha raccolto il guanto di sfida e ha confermato che "ho due amici che si amano molto, stanno insieme da anni e si sono sposati, e ho scritto una rubrica per loro [su El País]. Di fronte a relazioni che potremmo definire liquide [fragili], per riprendere l'idea di Bauman, e ad altre che sono solide, ci sono persone che vogliono fare un'invenzione e parlare di relazioni gassose", ha spiegato lo scrittore della Mancia. "Non mi piacciono le relazioni liquide, perché sono quasi stipulate in termini di mercato e rispondono a quello che vediamo, l'incapacità di impegnarsi con qualsiasi cosa e persona che vediamo nella nostra generazione. Non mi piacciono quelli solidi, perché suonano come una sottomissione, come una relazione che dura tutta la vita... E inventano la gazzosa, vediamo come va..., non so cosa sia...", ha commentato Ana Iris, che ha appena avuto un bambino e che proviene da "una famiglia atea".
A suo avviso, "istituzioni come la famiglia sono sempre meno considerate. Questo sta accadendo anche alla Chiesa. L'idea finisce spesso per essere confusa perché si tratta di un'istituzione umana. Nell'istituzione familiare, nella misura in cui è un'istituzione umana, accadono cose che non ci piacciono, e la stessa cosa accade alla Chiesa. Credo che lo Stato sia più efficiente del mercato nel ridistribuire la ricchezza, che in nome dello Stato siano stati commessi crimini e siano state fatte cose che odio? Ma questo non significa che io smetta di credere nello Stato. Voglio avvicinarmi il più possibile a questo ideale.
Famiglia, stabilità
"È lo stesso per la famiglia. La famiglia dovrebbe essere abolita, perché in essa accadono una serie di storie che non mi piacciono. Beh, no. Quello che voglio è assomigliare a quell'idea di famiglia. Quello che voglio è assomigliare a quell'idea di famiglia" che, nelle parole di un autore, "è un rifugio da un mondo spietato, e lo è sempre di più", ha continuato.
"È così anche per la Chiesa: accadono cose che non ci piacciono? Sì, quindi dobbiamo andare contro la Chiesa? No. Quello che dobbiamo fare è capire che come istituzione umana dovrebbe assomigliare all'idea divina di ciò che dovrebbe essere, non di ciò che è", ha aggiunto Ana Iris Simón.
Il moderatore ha visto Diego S. Garrocho annuire - così ha detto - e gli ha dato la parola. "I giovani cominciano a sentire la mancanza della stabilità, cioè della costruzione di una psicologia stabile", ha affermato il vice-decano di Filosofia dell'Università Autonoma. "Si parla di instabilità emotiva, di instabilità psicologica, e in fondo questo è un riflesso dell'instabilità globale che stiamo vivendo. La cosa più rara sarebbe che le persone avessero una stabilità di spirito, tornando alla questione spirituale, quando tutto è instabile, quando non c'è un unico luogo dove fissare i propri principi, le proprie speranze e le proprie paure.
Contraddizioni
"C'è una parte della società che parla di famiglia ma non lavora perché le famiglie possano esistere", ha detto Ana Iris Simón. "Nella destra liberale c'è una solida e feroce difesa della famiglia, e va bene, ma poi non si propongono soluzioni materiali alla questione. La sinistra è molto bellicosa nei confronti della famiglia, ma poi lavora per essa". "Tra questi due discorsi, uno indifferente alla famiglia, e il lavoro affinché queste famiglie possano esistere", non c'è nulla affinché "i giovani possano costruire una biografia che ci permetta di avere una famiglia", ha lamentato il giornalista e scrittore.
Ana Iris Simón ha così completato l'intervento della professoressa Amelia Valcárcel, che aveva sottolineato come "i nostri stipendi stiano cominciando a ridursi in modo preoccupante, e che con un solo stipendio, l'appartamentino di cui si parlava a Malasaña prende l'intero stipendio".
La giornalista e scrittrice aveva sottolineato all'inizio del suo discorso che i suoi genitori non sono così anziani: suo padre ha 55 anni e sua madre è nata nel 1969. I suoi genitori fanno parte di una generazione che potrebbe "costruire una biografia". Questo era uno dei suoi messaggi.
Ci occuperemo in seguito di altre tabelle, come quelle sull'occupazione o sull'istruzione. È arrivato il momento della tavola rotonda sui giovani e sulle sfide del mondo a venire.
