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Un congresso cattolico con sempre meno contenuti cattolici

L'ultimo congresso cLa Chiesa cattolica tedesca, tenutasi di recente a Erfurt, si è distinta per le critiche alla gerarchia e per una deriva verso posizioni "woke", mentre la nuncio apost-cattolici in Germania - contemporaneamente alla cIl Concilio Ardenale di Vienna afferma chiaramente la dottrina del sacerdozio.

José M. García Pelegrín-7 giugno 2024-Tempo di lettura: 4 minuti

Irme Stetter-Karp, presidente della ZdK, con il cancelliere Olaf Scholz durante il Katholikentag ©OSV

Dal 29 maggio al 2 giugno si è tenuta a Erfurt, capitale del Land Turingia, la 103a Conferenza internazionale sull'"Anno europeo dell'Unione europea".o Congresso Cattolico Tedesco (Katholikentag).

L'origine di tali convegni di cattolici risale alla metà del XIX secolo: nell'ottobre 1848 si tenne a Magonza un'assemblea generale delle associazioni cattoliche in Germania, ispirata da una dimostrazione di fede del 1844, quando un milione di pellegrini provenienti da tutta la Germania si recarono a Treviri per l'esposizione della Sacra veste. Il Congresso fu anche una reazione all'oppressione della popolazione cattolica da parte dei governi protestanti dopo il Congresso di Vienna del 1814-1815, che in seguito portò alla "battaglia culturale" (Kulturkampf). Inizialmente, il Congresso cattolico era un'assemblea di delegati di associazioni pie.

A causa della Prima guerra mondiale, il Katholikentag non si tenne tra il 1914 e il 1920, né poté essere organizzato durante il regime nazionalsocialista e la Seconda guerra mondiale, cioè tra il 1933 e il 1947. Dal 1948, il Congresso cattolico si tiene ogni due anni.

Critiche alla gerarchia

In origine c'era un rapporto tra i laici e la gerarchia. Tuttavia, a partire dall'82.o Congresso Cattolico Tedesco, tenutosi a Essen nel 1968, e grazie all'influenza del cosiddetto movimento del "68", è emersa un'aperta resistenza alla Chiesa ufficiale. In un certo senso, i "laici" si considerano un'opposizione alla gerarchia, soprattutto a partire dal 1970, quando il "...." è diventato un'istituzione di riferimento per la Chiesa.Comitato centrale dei cattolici tedeschi"(ZdK) ha assunto l'organizzazione del Congresso cattolico.

Ciò non significa che - come è avvenuto quest'anno a Erfurt - non si cerchino soluzioni comuni per migliorare la cura pastorale. Nel corso di una tavola rotonda, due diocesi della Germania orientale - Magdeburgo ed Erfurt - hanno presentato modelli di cura pastorale in vista della diminuzione del numero di sacerdoti: Magdeburgo aveva 70 sacerdoti per servire i suoi 72.000 cattolici nel 2013; oggi ne sono rimasti solo 43 e nel 2030 potrebbero esserci solo una ventina di sacerdoti per servire le 44 parrocchie della diocesi. Tuttavia, il suo vescovo, monsignor Gerhard Feige, ha chiarito che il sacerdozio è intrinseco alla Chiesa cattolica: "Non posso immaginare una Chiesa senza sacerdozio".

Se le critiche alla Chiesa "ufficiale" e la richiesta di "riforme" - sostanzialmente le stesse dal 1968: celibato "volontario" per i sacerdoti, sacerdozio femminile, eccetera - sono sempre le stesse, ciò che è in qualche modo nuovo è che la gerarchia stessa sta esercitando questa critica. A Erfurt, il presidente della Conferenza episcopale tedesca, monsignor Georg Bätzing - in una sorta di dibattito con la presidente della ZdK Irme Stetter-Karp - ha criticato lo "stile romano di comunicazione" del Vaticano, dicendo che "ascoltano con grande distinzione, ma poi tornano agli affari di sempre". Si è detto "offeso per non aver ricevuto risposta alla sua richiesta di dialogo" e ha chiesto un approccio che rifletta "la diversità culturale". Riguardo al "Concilio sinodale" bandito dal Vaticano, ha espresso fiducia che questo "non cambierà sostanzialmente la struttura di base della nostra Chiesa", che è episcopale e rimarrà tale. Come in altre occasioni, ha assicurato che "nessuno vuole uno scisma; vogliamo una Chiesa universale".

Da parte sua, Irme Stetter-Karp si è rammaricata di non aver ricevuto risposta a diverse lettere indirizzate al Papa e si è detta determinata a far sì che il Cammino sinodale non sia "un fiore di un giorno". A tal fine, ha auspicato una struttura "stabile", pur essendo consapevole che, a lungo termine, ciò richiederà una modifica del diritto canonico.

Parole chiare del Nunzio

Il nunzio apostolico, l'arcivescovo Nikola Eterovic, ha sottolineato l'importanza di mantenere la fede e di dare testimonianza "in mezzo a un mondo secolarizzato". Ha detto: "Senza la fede, siamo perduti"; anche con il ruolo minoritario che i cattolici hanno nella Germania orientale, possono ancora essere importanti nella famiglia e nella società "se la gente vede che crediamo e che la fede ci guida".

È stato categorico nei confronti di coloro che ancora sostengono l'ordinazione sacerdotale delle donne, sottolineando che la questione è già stata risolta e "non è aperta". Ha ricordato che Papa Francesco ha ripetutamente chiarito che la decisione di San Giovanni Paolo II di riservare l'ordinazione sacramentale agli uomini è ancora valida.

Anche il cardinale Christoph, arcivescovo di Vienna, ha espresso questa opinione a Vienna. In un'omelia all'Università Cattolica ITI di Trumau (Bassa Austria), si è detto "profondamente convinto che la Chiesa non può e non deve cambiare questo, perché deve mantenere inalterato il mistero della donna". La "questione dell'apertura del sacramento dell'Ordine è oggi pressante per la Chiesa", ha continuato, "e tutte le evidenze sociali sembrano parlare a favore del fatto che l'ordinamento ecclesiastico del sacramento dell'Ordine è l'ultimo residuo di un sistema patriarcale" e quindi discriminatorio. Tuttavia, non è semplicemente una mentalità ristretta che la Chiesa abbia riservato il sacramento dell'Ordine agli uomini. Si tratta piuttosto di "una conoscenza che ci è stata affidata". Il cardinale Schönborn ha anche fatto riferimento a San Giovanni Paolo II, che ha chiaramente affermato di non poter cambiare quest'ordine, non perché fosse di mentalità ristretta o conservatrice, ma "a causa del mandato di conservare che la Chiesa è una sposa e il ministero degli apostoli e dei loro successori è quello di servire questa sposa".

"Diversità

A un Congresso cattolico sono presenti associazioni cattoliche di tutte le convinzioni, nonché movimenti e comunità, tra cui, ad esempio, organizzazioni per il diritto alla vita come la più nota, ALfA. Tuttavia, come è evidente ormai da decenni, il "cattolicesimo politico" - così come viene presentato in questi congressi - mostra un chiaro orientamento di sinistra, che si estende alla politica ecclesiastica e alle questioni di diritto alla vita e di bioetica. Ad esempio, in una tavola rotonda sull'aborto, non è stato presentato l'autentico insegnamento della Chiesa, nemmeno a titolo informativo.

A Erfurt, i temi del movimento "woke" erano predominanti e si sosteneva addirittura che "Dio è trans". Il "queer" era presente ovunque, ad esempio in una "sala di riflessione sulle prospettive genderqueer", senza la minima critica all'ideologia di genere. Il Congresso cattolico può essere molto critico nei confronti della gerarchia e della dottrina tradizionale, ma non accetta le critiche.

Alcuni commentatori, come Peter Winnemöller su "Die Tagespost", affermano che i Congressi cattolici degli ultimi tempi sono un "totale fallimento quando si tratta di dottrina e disciplina cattolica" e che "un po' di antropologia cattolica, di diritto naturale e di dottrina sociale cattolica sarebbero benvenuti". Monsignor Stefan Oster, vescovo di Passau, ha detto che vorrebbe vedere un Congresso cattolico con un contenuto più spirituale. Il 103° Katholikentag di Erfurt è stato ancora più privo di contenuti genuinamente cattolici rispetto alle edizioni precedenti.

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