Ieri è iniziata l'Assemblea di primavera della Conferenza episcopale degli Stati Uniti, un incontro che si concluderà venerdì e che si svolge virtualmente a causa della pandemia. Sebbene nei prossimi giorni i vescovi affronteranno una serie di questioni rilevanti per la vita della Chiesa negli Stati Uniti (nuove traduzioni in inglese della liturgia delle ore, un piano pastorale per il matrimonio e la famiglia e una visione globale per il ministero dei nativi americani), la questione che ha dominato fin dai primi minuti di questa Assemblea, e che riflette la polarizzazione nella Chiesa di questo Paese, è l'approvazione di una "dichiarazione sul significato dell'Eucaristia nella vita della Chiesa".
Un'iniziativa rivolta a tutti i membri della Chiesa, ma che ha un bersaglio principale: il presidente Joe Biden che, nonostante si dichiari cattolico praticante e comunicante, fin dall'inizio del suo mandato ha promosso politiche contrarie agli insegnamenti della Chiesa sulla difesa della vita e del matrimonio formato da un uomo e una donna.
Ieri, all'inizio della conferenza, alcuni vescovi contrari all'emissione di tale dichiarazione hanno cercato di modificare l'ordine del giorno dell'incontro proponendo di rinviare la discussione del documento eucaristico alla prossima Assemblea di novembre e di rimuovere i limiti temporali del protocollo per la sua discussione, in modo che la questione potesse essere discussa di persona e/o senza limiti di tempo. La proposta è fallita, poiché il 59 % dei vescovi si è opposto. La discussione del documento prosegue quindi come previsto il 17 giugno.
Questa polarizzazione non è evidente solo nella gerarchia, ma a tutti i livelli della Chiesa americana. Per questo motivo, nei loro discorsi inaugurali, il nunzio apostolico negli Stati Uniti, l'arcivescovo Christophe Pierre, e l'arcivescovo José H. Gomez, arcivescovo di Los Angeles e presidente della Conferenza episcopale, hanno lanciato un fervente appello all'unità e a non associare la fede o sposarla a ideologie o partiti politici. Mentre usciamo da questa pandemia, dobbiamo chiederci se "siamo una Chiesa che risponde ai bisogni reali della nostra gente", ha detto Mons. Christophe Pierre. Il modello di Chiesa che Cristo ci chiama ad essere, ha detto, è quello del Buon Samaritano, "che va con compassione e misericordia verso coloro che soffrono per portare loro la vera guarigione".
Quello che manca oggi nel processo di evangelizzazione, ha detto, è "ripartire da Gesù Cristo", ma il punto di partenza non è svergognare i deboli, bensì proporre Colui che può rafforzarci nelle nostre debolezze attraverso i sacramenti della riconciliazione e dell'Eucaristia. "La Santa Comunione", ha detto il nunzio, "non è semplicemente una cosa da ricevere, ma è Cristo stesso: una Persona da incontrare". Un cattolicesimo che si confonda con una mera tradizione culturale o che sia indistinguibile da altre proposte, anche politiche o ideologiche, basate su determinati valori, non convincerà mai questa generazione o le nuove. Non siamo una chiesa di perfetti, ma una chiesa pellegrina che ha bisogno della misericordia offerta da Cristo". Non si tratta di schiacciare gli altri, ma di accompagnare un dialogo amorevole e rispettoso, ha chiarito il Nunzio.
José Gomez ha riconosciuto che la divisione (politica) nella società americana riflette e colpisce anche la Chiesa: "Viviamo in una società secolare dove la politica diventa un sostituto della religione per molte persone". Pertanto, "dobbiamo guardarci dalla tentazione di pensare alla Chiesa solo in termini politici. Unità nella Chiesa non significa conformità di opinioni o che i vescovi non siano mai in disaccordo. Gli apostoli discutevano appassionatamente. Non erano d'accordo sulle strategie e sui metodi pastorali. Ma non sono mai stati in disaccordo sulla verità del Vangelo. Sulla scia della pandemia, ha detto Gomez, il Santo Padre ci chiama a rafforzare l'unità del Corpo di Cristo.
L'unità sollecitata dagli arcivescovi Pierre e Gomez sarà messa alla prova oggi in quello che sarà un acceso dibattito tra i vescovi sulla formulazione e la terminologia di questa dichiarazione sull'Eucaristia nella vita della Chiesa.