L'ora buia dell'America"Non si può pretendere di difendere la santità di ogni vita umana e tollerare qualsiasi tipo di razzismo". Questo è stato il chiaro messaggio che Papa Francesco ha inviato ai cattolici negli Stati Uniti all'inizio di giugno, quando ha detto "grande preoccupazione". dal "doloroso Il disagio sociale che si sta verificando negli Stati Uniti in seguito alla morte di George Floyd, ha riferito Elisabetta Piqué sul quotidiano argentino La Nazione.
"Allo stesso tempo, dobbiamo riconoscere che la violenza delle ultime notti è autodistruttiva e autolesionista. Con la violenza non si guadagna nulla e si perde molto", ha aggiunto il Santo Padre, citando le parole dell'arcivescovo di Los Angeles, José Gómez, presidente della Conferenza episcopale degli Stati Uniti, ha aggiunto il giornalista argentino. L'arcivescovo José Gómez aveva anche detto in una lettera, tra le altre cose: "Il razzismo è stato tollerato per troppo tempo [...]. Dobbiamo andare alla radice dell'ingiustizia razziale che ancora infetta molte aree della società americana".
Il Papa ha aggiunto: "Oggi mi unisco alla Chiesa di Saint Paul e Minneapolis, e in tutti gli Stati Uniti, nel pregare per il riposo dell'anima di George Floyd e di tutti coloro che hanno perso la vita a causa del peccato di razzismo. "Preghiamo per il conforto delle famiglie e degli amici colpiti dal dolore e per la riconciliazione nazionale e la pace che desideriamo, ha aggiunto, chiedendo infine alla Madonna di Guadalupe, Madre dell'America, di intercedere per tutti coloro che lavorano per la pace e la giustizia negli Stati Uniti e nel mondo.
I corrispondenti dei media presso la Santa Sede hanno ripreso le parole del Papa. La spagnola Eva Fernández, per esempio, corrispondente della rete COPE, e Juan Vicente Boo, della ABC, hanno sottolineato sul web Tweetr l'appello del Papa: "Non possiamo chiudere gli occhi di fronte al razzismo"..
Il cardinale Daniel DiNardo, arcivescovo di Galveston-Houston, ha ricordato nel giorno del commiato di George Floyd nella sua città natale, Houston, che negli Stati Uniti, quando si tratta di affrontare la questione del razzismo, bisogna "Una trave nell'occhio". Si tratta di "una realtà difficile ma necessaria da affrontare", ha detto il cardinale. "Non possiamo risolvere un problema finché non lo riconosciamo. Questo include noi come membri della Chiesa cattolica".
Manifestazioni e rivolte
La morte di Floyd, vista al rallentatore sui social media, ha provocato onde d'urto e ha portato migliaia di manifestanti in strada per esprimere il loro sdegno. Le proteste, a volte violente, hanno messo in luce i problemi delle rivolte razziali, prevalenti negli Stati Uniti, dalla disuguaglianza economica all'ingiustizia e al pregiudizio all'interno di comunità diverse.
L'afroamericano Floyd ha avvertito gli agenti che lo hanno ucciso circa 20 volte che non riusciva a respirare, secondo una trascrizione della polizia resa pubblica. Fino a poco tempo fa, gli ultimi minuti di vita di Floyd erano noti grazie ai video registrati dagli astanti, ma uno degli ultimi documenti mostra la scena in modo ancora più drammatico. "Mi uccideranno, mi uccideranno", Floyd, 46 anni, ha detto che gli agenti di polizia lo hanno bloccato a faccia in giù sul terreno, e Chauvin ha risposto: "Smetti di parlare, smetti di gridare, ci vuole molto ossigeno per parlare".
Tutti gli agenti coinvolti sono stati licenziati dalla polizia e successivamente accusati.
Riflessione
Il brutale assassinio di George Floyd e la nota di diversi vescovi statunitensi, che hanno espresso i loro sentimenti riguardo all'omicidio, sono stati "sconvolti, disgustati e indignati nel vedere l'ennesimo video di un uomo afroamericano assassinato davanti ai nostri occhi", ha fatto riflettere le comunità cattoliche. La rivista AngelusLa diocesi di Los Angeles, ad esempio, ha intervistato diversi cattolici, per lo più neri, che hanno raccontato le loro esperienze (vedi angelusnews.com).
Un giorno all'inizio di giugno, racconta Sophia Martinson, John Thordarson ha pubblicato un breve video che aveva finalmente terminato. "Ho impiegato molto tempo per realizzare questo video", dice. "Con tutto quello che è successo, sento che è importante dire qualcosa, ma non ero sicuro di cosa fosse questo qualcosa".
I miei genitori si guardavano come persone
"Quel qualcosa" Il tentativo di Thordarson era una risposta alla morte di George Floyd. Dopo una mezza dozzina di tentativi di scrivere una sceneggiatura, Thordarson aggiunge: "Mi rendo conto che ciò che è veramente importante in questo momento è avere delle conversazioni. Per iniziare questa conversazione, ha deciso di raccontare la storia dei suoi genitori, una donna afroamericana e un uomo irlandese che si sono innamorati e sposati in un'epoca di segregazione.
Il video di Thordarson, raccontato attraverso fotografie e la sua stessa narrazione, non affronta direttamente quanto accaduto a George Floyd. Piuttosto, evidenzia una relazione in cui l'amore ha trionfato su un ambiente pieno di pregiudizi.. "Il motivo per cui i miei genitori si sono sposati è che non si sono guardati come dovevano essere, ma come persone"..
Per Paul Thordarson, padre di John, questo momento di incontro è particolarmente importante per i cattolici, chiamati a diffondere speranza e gioia. "La fede non è un insieme di cose negative, ma piuttosto vivere la vita cristiana, una vita d'amore".. In mezzo al tumulto per la morte di Floyd, osserva Sophia Martinson, queste parole indicano un messaggio di guarigione che la Chiesa cattolica può offrire ai suoi fedeli e al resto del mondo. Tuttavia, nell'era dei social media e delle cosiddette "cultura della cancellazione (quando si fa il vuoto anche nelle reti e si è "annullare"), A quali problemi della vita reale dovrebbe rispondere questo messaggio e che tipo di azione porta?
Cattolico, pro-vita e nero
Gloria Purvis riesce a malapena a guardare il video dell'arresto di Floyd. "È un trauma e vorrei non averlo mai visto".. Come cattolica, attivista pro-vita e donna di colore, Purvis, conduttrice di "Gloria del mattino su EWTN, ha sentito che la tragedia di Floyd lo ha colpito profondamente, dice Sophia Martinson. Nel corso di una tavola rotonda tenutasi il 5 giugno presso la Georgetown University, Purvis ha paragonato l'esperienza della visione del video a quella della morte di Floyd. "vedere un aborto".
Da allora, Purvis ha affrontato un'altra fonte di shock e di dolore: il senso di distacco da molti cattolici. "È stato sconcertante.ha detto, dallo shock... e dal senso di tradimento che si prova quando si vedono cattolici bianchi di spicco, che si dichiarano a favore della vita, dire e fare tutto il possibile per evitare di affrontare il problema della brutalità della polizia e del razzismo che colpisce la comunità nera".".
Gloria non è la sola a sentirsi così. "Sento questa stessa sensazione da molti cattolici di colore: neri, messicani, i miei fratelli e sorelle latini. Sento la diaspora panafricana dei cattolici che si sentono traditi". Una fonte di divisione potrebbe essere la politica, dice Martinson.
Aborto e razzismo: cultura della morte
Il giornalista analizza da vicino il problema e parla con Louis Brown, direttore esecutivo di Cristo Medico (un'organizzazione medica senza scopo di lucro), che ritiene che le due questioni non si escludano a vicenda. Brown, un avvocato del Michigan che in passato ha lavorato come consulente di diversi membri del Congresso, ha descritto la spinta a sostenere sia le cause antiabortiste che quelle antirazziste come una "falsa scelta".
"Sia l'aborto che il razzismo fanno parte della cultura della morte.". A suo avviso, "Il diritto alla vita, a partire da quella dei non nati, è la questione sociale più importante del nostro tempo per la sua gravità. Ma la lotta al razzismo è una conseguenza della lotta per promuovere il diritto alla vita.
Le parole di Brown riecheggiano quelle contenute nella Catechismo della Chiesa Cattolica sulla condanna del razzismo come una delle forme di discriminazione che "devono essere limitati e sradicati, perché sono incompatibili con il disegno di Dio".
Alcuni hanno sottolineato che i cattolici non hanno sempre messo in pratica ciò che la Chiesa predica sul razzismo.
Non è un segreto, aggiunge Sophia Martinson, che il razzismo sia una spiacevole realtà nei seminari cattolici degli Stati Uniti. Mentre studiava al Collegio del Seminario della Concezione negli anni Sessanta, l'attuale giudice della Corte Suprema Clarence Thomas ha ricordato i pregiudizi razziali che lo affliggevano regolarmente, compreso il commento offensivo di un seminarista bianco dopo l'uccisione del reverendo Martin Luther King Jr: "Beh, spero che muoia. Questo odio razziale portò Thomas a lasciare il seminario e, per un certo periodo, ad abbandonare del tutto il cattolicesimo.
Consigli dei cattolici neri
Padre Matthew Hawkins ha lavorato per vent'anni nello sviluppo economico della comunità e ha insegnato all'Università di Pittsburgh. Il 27 giugno è stato ordinato sacerdote nella diocesi di Pittsburgh all'età di 63 anni, dopo essersi convertito dal protestantesimo in gioventù.
Il primo rimedio che viene in mente all'ex assistente sociale per curare il razzismo è questo: ".... la prima cosa che mi viene in mente è la seguenteCredo che come cattolici siamo obbligati ad affrontare questo tipo di controversie con saggezza", Ha detto Angelus. Questo "significa che ciò che dovrebbe davvero ispirare la nostra azione è entrare in una vita di preghiera, e un tipo di preghiera che aumenta l'empatia"..
Padre Hawkins ritiene che la preghiera sia fondamentale perché ci aiuta a sentirci accompagnati nella sofferenza. Incoraggia personalmente i suoi parrocchiani a pregare i misteri dolorosi del Rosario e della Via Crucis. In questo modo, dice, "Entrate nella passione di Cristo e vi identificate con la sofferenza di tutta l'umanità, il che crea un senso di solidarietà nella sofferenza umana..
Alla fine del video di John Thordarson, egli stesso ricorda come una volta qualcuno chiese a sua madre: "Perché hai voluto sposare un bianco?".e lei ha risposto: "Non volevo sposare un uomo bianco. Volevo sposare Paul.
Le sue parole riflettono, secondo Martinson, il cuore della risposta della Chiesa al razzismo: vedere una persona come immagine di Dio, non come un insieme di caratteristiche esterne. Come hanno sottolineato diversi cattolici neri, questa risposta inizia all'interno, con l'abitudine alla preghiera sincera e all'auto-riflessione.
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