Il cammino sinodale tedesco entra in una nuova faseIl cardinale Woelki di Colonia scagionato da un parere indipendenteIl Cammino sinodale tedesco istituirà una Commissione sinodale per preparare un Consiglio sinodale permanente.Come annunciato, un centinaio di parroci cattolici tedeschi hanno benedetto il 10 maggio le coppie che ne hanno fatto richiesta, indipendentemente dal loro "orientamento sessuale"; l'azione coordinata su Twitter con l'hashtag #liebegewinnt (l'amore conquista) è diventato una protesta aperta ed esplicita contro la nota (Responsum) della Congregazione per la Dottrina della Fede marzo scorso, in cui si diceva: "Dio non benedice e non può benedire il peccato".
Cosa comportano le benedizioni omosessuali
Mentre il presidente della Conferenza episcopale tedesca, mons. Georg Bätzing, ha dichiarato il 28 aprile di ritenere tali azioni pubbliche "non un segno utile e non la via da seguire", in quanto le benedizioni liturgiche hanno "un proprio significato e una propria dignità", alcuni vescovi tedeschi hanno affermato che non avrebbero agito contro i sacerdoti che volevano celebrare tali cerimonie.
Sul sito ufficiale della Conferenza episcopale tedesca, katholisch.deJulia Knop, docente di dogmatica presso la Facoltà teologica cattolica di Erfurt, ha risposto al vescovo Bätzing: "Certamente il fatto che vengano celebrate in pieno giorno in una data comune e che queste azioni siano coordinate è un segno. Un segno che non è diretto in primo luogo contro la Congregazione per la Dottrina della Fede; il suo rifiuto di benedire le unioni omosessuali fornisce l'occasione; ma il segno di oggi è diretto in primo luogo a coloro che, a causa del loro orientamento sessuale, finora potevano al massimo aspettarsi compassione dalla Chiesa e che, secondo il Responsum, non dovrebbero considerarla una "ingiusta discriminazione". Con la loro benedizione e le loro preghiere, i pastori e le comunità cattoliche danno un segno di solidarietà ecclesiale".
Ribaltando l'affermazione della Congregazione, essa ha affermato che questi pastori "sono convinti di non poter negare la benedizione di Dio".
L'unione con il Papa: una garanzia di fede
Mentre i media mainstream - compreso il primo canale televisivo pubblico - accolgono questo atto di "disobbedienza contro Roma" come se fosse un tentativo di vincere un braccio di ferro con la Congregazione, non mancano le voci critiche, come ad esempio la Iniziativa Pontifex - un gruppo di giovani cattolici che sostiene che "non si tratta di cambiare la dottrina, ma di predicare la fede" - ha rilasciato una dichiarazione in cui afferma che "con queste azioni, gli autori offendono il Popolo di Dio; non dimentichiamo che la nostra fede è cattolica romana" e che ciò non è semplicemente decorativo, ma "è al centro della nostra identità".
Rifiutare le dichiarazioni della Congregazione per la Dottrina della Fede "mette in pericolo l'unità e la cattolicità", poiché l'unione con il Papa è "una garanzia della fede e della continuità della Chiesa cattolica" e la disobbedienza attiva, o il consenso a tale disobbedienza, divide la Chiesa.
L'unione con il Papa è "una garanzia della fede e della continuità della Chiesa cattolica".
L'autore ed editore Bernhard Meuser - alla cui iniziativa si deve, ad esempio, il catechismo per i giovani - è stato il primo a scrivere un libro. YouCat- scrive: "L'amore è un momento essenziale della rivelazione divina. Fin dalla Genesi e in tutta la Scrittura è descritto con precisione come un'unità composta da diversi elementi: che si tratta di una questione tra uomo e donna, che è esclusiva, che è per sempre, e che in questo amore (e non in altri) c'è un'unione carnale da cui procede una nuova vita. Questo amore è "immagine e somiglianza" dell'amore che è Dio stesso.
Il fenomeno dell'amore omosessuale non è menzionato da nessuna parte nelle Scritture. La Chiesa vede questa realtà come espressione di una 'amicizia' che va oltre un certo limite". Non si tratta di "superare simbolicamente la discriminazione e dimostrare liturgicamente l'infinita bontà di Dio verso tutti gli uomini". Si tratta di riconoscere queste unioni come matrimoniVogliono che il "matrimonio per tutti" sia elencato come paragrafo B nel documento di lavoro. Rituale Romanum".
Le benedizioni sono per le persone
Secondo la nota giornalista Birgit Kelle, "naturalmente la Chiesa benedice anche gli omosessuali... tutti individualmente; ma non benedice tutto ciò che facciamo. Chi ha bisogno di una Chiesa che benedice tutto, che dice 'amen' a tutto, indipendentemente dal fatto che sia in linea o contrario alle sue stesse regole?" Per questa giornalista, la benedizione delle unioni omosessuali deve essere vista in un contesto più ampio: "LGBT e il femminismo intersezionale sono stati introdotti nella Chiesa".
Chi ha bisogno di una Chiesa che benedice tutto, che dice "amen" a tutto, indipendentemente dal fatto che sia in linea o contro le proprie regole?
Birgit KelleGiornalista
Il cosiddetto Comitato centrale dei cattolici tedeschi che pretende di rappresentare gli oltre 22 milioni di cattolici tedeschi, ha appena dichiarato che d'ora in poi userà un "linguaggio inclusivo" perché vuole rispettare tutti i generi e le identità sessuali, anche se Dio ne ha creati solo due. Oltre al matrimonio per tutti (benedizione delle unioni omosessuali), vuole il ministero per tutti (sacerdozio anche per le donne) e il sesso per tutti (abolizione del celibato): Il sesso incontra la chiesa."
Un'azione clericale a un settore di minoranza
E Regina Einig, redattrice di L'articolo del Tagespostfa un parallelo con i divorziati e i risposati civilmente, "che presumibilmente avevano fame di comunione". Come allora, "il desiderio di un rito di appartenenza a una comunità non può rispondere alla domanda in che misura la nostalgia di Cristo sia il motivo della partecipazione a tale rito". Egli richiama inoltre l'attenzione sul fatto che l'opinione pubblica in questo contesto è dominata dalle "voci dei chierici che argomentano in modo distorto".
Si tratta soprattutto di loro: cosa pensano delle decisioni in coscienza, del magistero, dell'obbedienza, della cura pastorale, ecc. Anche la scarsa richiesta di coppie omosessuali che desiderano ricevere una benedizione non ha impedito ad alcuni parroci di mettersi in mostra sui media. In questo senso, l'iniziativa "L'amore vince" è stata un'azione clericale e allo stesso tempo un'immagine di una Chiesa autoreferenziale contro la quale Papa Francesco mette insistentemente in guardia".
