In vista della prossima Assemblea del Sinodo dei Vescovi, prevista per ottobre 2018, PALABRA ha intervistato il Segretario Generale del Sinodo, il cardinale Lorenzo Baldisseri, per conoscere in prima persona il funzionamento della macchina organizzativa. Il tema sarà "Giovani, fede e discernimento vocazionale".. In questo modo, la Chiesa Essa "ascolta la voce, la sensibilità e la fede dei giovani".
-Giovanni Tridente, Roma
Appassionato di musica classica e abile pianista, il cardinale Lorenzo Baldisseri ci accoglie al primo piano di Palazzo Bramante, in via della Conciliazione 34, dove ha sede la Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi. Durante il colloquio siamo accompagnati da un pianoforte a coda, sul quale il Cardinale suonerà una piacevole composizione in onore della Madonna prima di congedarsi.
Nato a San Pietro in Campo, in Toscana, è sacerdote dal 1963 e vescovo dal 1992. Prima di trasferirsi a Roma, ha lavorato per 39 anni in diverse nunziature in quattro continenti: da Haiti all'India e dal Giappone al Paraguay, passando per Parigi.
Come segretario del Collegio cardinalizio, ha seguito da vicino i lavori delle Congregazioni generali dell'ultimo preconclave. Il giorno dell'elezione al soglio pontificio, Papa Francesco ha posato lo scettro cardinalizio sul capo di Lorenzo Baldisseri, quasi a caldeggiare la sua immediata creazione cardinalizia, confermata nel 2014, quando aveva già assunto la guida della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi.
In questa intervista per Palabra, ci presenta in anteprima alcuni dettagli dell'imminente Sinodo sui giovani.
Eminenza, ci parli un po' di lei. Sappiamo, ad esempio, della sua passione per il pianoforte e per la musica classica...
-La musica mi ha sempre accompagnato per tutta la vita. È una passione che ho coltivato fin da giovane, e poi durante gli anni di seminario a Pisa. Durante i cinque anni in cui sono stato parroco, mi sono iscritto al conservatorio per perfezionare i miei studi di pianoforte. Mi sono poi trasferito a Roma, dove ho completato gli studi di diritto, teologia e musica.
Infine, ho studiato alla Pontificia Accademia Ecclesiastica. Da allora, ho viaggiato in vari luoghi in occasione del mio servizio diplomatico. La prima tappa è stata la Nunziatura in Guatemala. Ho svolto questo lavoro per 39 anni, prima di tornare a Roma.
Cosa ricorda di quegli anni come Nunzio Apostolico in vari Paesi: Haiti, India, Giappone, Paraguay e anche a Parigi?
-Sono stati anni molto interessanti, sia dal punto di vista ecclesiale che politico, per le cose che sono successe. Questi anni mi hanno permesso di avere una visione ampia della realtà e, soprattutto, di sperimentare una Chiesa che è missionaria nella sua natura più profonda. Lasciando l'Europa e viaggiando in altri continenti, ho potuto scoprire una Chiesa veramente di frontiera.
È stata quindi un'esperienza straordinaria che mi ha aperto gli orizzonti e arricchito, soprattutto se penso al contrasto con altre religioni e culture. In questo mi ha aiutato molto anche la musica, che è un linguaggio universale e un formidabile strumento di relazione.
Nel 2007 ha partecipato alla V Conferenza episcopale latinoamericana di Aparecida... Conosceva già l'arcivescovo Bergoglio?
-A dire il vero, ho incontrato il cardinale Bergoglio, come tanti altri arcivescovi e vescovi, in quell'occasione, senza alcun contatto particolare al di là dei saluti formali. Ero Nunzio Apostolico in Brasile e non ho avuto molti scambi con l'Argentina.
Ritengo piuttosto che le nostre relazioni abbiano iniziato a consolidarsi nella fase preconclave. Come Segretario del Collegio Cardinalizio, avevo il compito di assistere il Decano nel dirigere il lavoro delle dodici Congregazioni Generali, e il futuro Pontefice probabilmente riteneva che svolgessi bene questo compito. Quando mi ha chiamato a dirigere la Segreteria del Sinodo dei Vescovi, ha fatto riferimento a quell'esperienza e a quegli aspetti organizzativi per affidarmi questa nuova missione.
Passiamo all'attualità. Dopo le famiglie, i giovani, come si è arrivati alla scelta del tema del Sinodo dei vescovi dell'ottobre del prossimo anno?
-Per la scelta dell'argomento abbiamo seguito quanto indicato nella Ordo Synodi. Dopo alcune prime indicazioni dei Padri che hanno partecipato all'ultima Assemblea Generale, abbiamo inviato una lettera ai Consigli dei Gerarchi delle Chiese Orientali Cattoliche, alle Conferenze Episcopali, ai Dicasteri della Curia Romana e alle Unioni dei Superiori Generali per raccogliere il loro parere. È stato consultato anche il XIV Consiglio ordinario del Sinodo.
In cima alla lista dei problemi emersi c'è quello dei giovani. Il Papa, da parte sua, volle consultare i cardinali riuniti in concistoro, e anche qui ci fu una certa unanimità. Per quanto riguarda il tema in sé, va detto che comprende tutti i giovani di ogni fede e cultura, dai 16 ai 29 anni. Vogliamo riflettere sulla fede; è questo che proponiamo e, di conseguenza, anche sul discernimento vocazionale.
Dall'ultima Assemblea, la procedura sinodale e il modo in cui ogni Padre dà il suo contributo sono stati modificati. Perché questi cambiamenti?
-L'esperienza sinodale, giunta al cinquantesimo anno, ci ha portato a riflettere su come migliorare il modo in cui le Assemblee vengono condotte, soprattutto in termini di metodologia. Abbiamo quindi adottato una dinamica più adatta alla partecipazione e all'ascolto. Riteniamo inoltre che la fase preparatoria sia fondamentale, e per questo chiediamo alle Conferenze episcopali di lavorare per trasmettere il tema sul campo, in modo immediato e partecipativo, e non come qualcosa di piuttosto opzionale.
In breve, volevamo che la discussione coinvolgesse direttamente il maggior numero possibile di persone nelle parrocchie e nei vari gruppi di fedeli. Era necessario, insomma, superare il pericolo che la consultazione perdesse il suo significato tra le innumerevoli altre attività che si svolgono in una diocesi.
Questa volta Papa Francesco ha scritto di suo pugno una lettera ai giovani. Una novità...
-Sì, direi che è stata una decisione molto bella da parte del Papa. Francesco volle scrivere una lettera di suo pugno affinché i giovani si sentissero incoraggiati e accompagnati dal loro padre comune. In questo modo il Pontefice cattura la stima dei giovani e dimostra di essere presente fin dall'inizio del cammino sinodale che abbiamo appena intrapreso. Ed esorta i giovani a partecipare attivamente, perché il Sinodo è per loro e per tutta la Chiesa, e ascolta la voce, la sensibilità, la fede e anche i dubbi e le critiche dei giovani.
Il cosiddetto "questionario" era stato introdotto in precedenza nella fase preparatoria. Quanto è utile questo strumento?
-Innanzitutto, il questionario ci permette di riassumere il contenuto del documento in domande e di avere una reazione immediata a ciò che il testo stesso chiede. Insisterei affinché sia parte integrante e non solo un'appendice del documento.
Gli elementi che emergeranno dalle risposte saranno utilizzati per la stesura della Instrumentum LaborisIl testo viene poi consegnato ai Padri sinodali prima dell'Assemblea. Poiché i tempi lo richiedono, abbiamo anche creato un sito web su Internet per consultare direttamente i giovani sulle loro aspettative di vita. Essi stessi potranno seguire le varie fasi di preparazione al Sinodo e condividere le loro riflessioni ed esperienze.
L'impatto è stato che, oltre ad alcune domande generali, c'è una parte specifica per ciascuna delle aree geografiche del pianeta...
-Infatti, alle quindici domande proposte a tutti, indistintamente, se ne aggiungono tre specifiche per ogni area geografica; e le risposte sono richieste solo a chi appartiene al continente in questione. Questo è anche un modo per rispondere all'obiezione che spesso proponiamo testi troppo "occidentali". È quindi un modo per ampliare l'orizzonte della discussione.
Quando guarda al mondo dei giovani, cosa le viene in mente?
-Penso che i giovani di oggi debbano superare la paura del futuro. Si ha l'impressione che non seguano affatto quella tipica spontaneità che li porta a intraprendere l'avventura della vita. Probabilmente perché non hanno le idee molto chiare. I valori che avevamo come punto di riferimento in passato sono ora messi alla prova.
Poi c'è anche la varietà delle offerte, per cui non sanno quale sia la strada giusta da percorrere. Per questo noi, come Chiesa, vogliamo aiutarli a discernere, a capire quali sono i veri valori e dove si trovano.
In che senso la Chiesa vuole "ascoltare" i giovani?
-La questione dell'ascolto è fondamentale. Ecco perché Papa Francesco insiste tanto sull'imparare ad ascoltare, e non solo a dettare o a dire.
Questo è anche, in un certo senso, il significato di accompagnare. Stare con le persone, fisicamente e anche attraverso i media, significa stabilire un dialogo. Se c'è un atteggiamento di dialogo, avremo sicuramente più successo, perché i giovani non vogliono essere guidati alla cieca, ma accettano la guida solo se c'è questo spazio di libertà.
È necessario aiutarli perché, come ho detto prima, il processo di maturazione è rallentato, gli anni delle decisioni per scegliere la propria strada e il proprio progetto di vita sono stati ritardati.
Questo è particolarmente vero in Europa, ma anche in altri continenti, perché la globalizzazione significa che le stesse preoccupazioni sono vissute in tutto il mondo. Come Chiesa, dobbiamo essere molto presenti in questi cambiamenti.
La seconda parte del documento entra più nello specifico del tema: fede, discernimento e vocazione.
-La "fede" è la proposta che facciamo e dobbiamo spiegare che si tratta di una persona, Gesù in persona. I giovani non guardano troppo all'astratto, ai concetti, ma alle persone; in questo modo, il discorso può essere reso attraente per loro. L'esperienza di Gesù come persona diventa allora una testimonianza per tutti.
In termini di vocazione, si tratta di capire come posso servire l'umanità. Gesù stesso è venuto e ci ha mostrato la via. A questo punto la nostra proposta, confrontata con il mondo giovanile, diventa discernimento.
Quando si parla di giovani, cosa si intende per "discernimento"?
-Il discernimento è chiedersi quale strada posso percorrere nella vita. Questo percorso richiede qualcuno che accompagni il giovane e lo aiuti a riflettere sulla molteplicità delle proposte, per poi portarlo ad amare la persona di Gesù in quanto tale, scegliendo la strada più in linea con la sua aspirazione. Non bisogna dimenticare che il giovane ha ricevuto la fede attraverso il battesimo, ma questa diventa sterile se non viene alimentata in seguito.
Il tema della vocazione è oggi spesso associato al mondo "consacrato"...
-D'altra parte, vogliamo dargli un valore ampio. Ci è sembrato importante allargare l'orizzonte anche nel contesto dell'esperienza sinodale precedente, che ci ha dato una dimensione ancora più profonda della famiglia. La famiglia è una vocazione, una scelta di vita. Allo stesso modo, vogliamo riflettere sulla vita dei giovani.
So che una parte significativa del Sinodo sarà dedicata alla pastorale giovanile.
-Si tratta di un aspetto importante per la sua specificità. Il mondo dei giovani ci chiama a una sfida particolare. È necessario interessarsi ai giovani attraverso una pastorale rinnovata e più dinamica, con proposte creative. Nella terza parte del Questionario, di cui abbiamo parlato in precedenza, avevamo previsto la modalità di "condivisione di pratiche o iniziative". In questo modo, vogliamo far circolare la conoscenza di esperienze, spesso di grande interesse, che si stanno sviluppando nelle varie regioni del mondo, affinché possano essere di aiuto a tutti.
Come si inserisce questo viaggio nella prossima Giornata Mondiale della Gioventù di Panama 2019?
-A questo proposito, stiamo lavorando in stretta collaborazione con il Dicastero per i Laici per combinare insieme i due processi preparatori. Dal 5 all'8 aprile, la Segreteria generale parteciperà anche al consueto incontro internazionale che viene organizzato nel periodo tra le GMG. In questa occasione presenteremo il Documento preparatorio e le dinamiche di consultazione nelle Chiese particolari con i responsabili della pastorale giovanile delle Conferenze episcopali.
Quali sono i prossimi passi della Segreteria del Sinodo?
Tra le attività più immediate, a settembre promuoveremo una riflessione sulla realtà giovanile nel mondo contemporaneo, in occasione di un Seminario di studio di tre giorni, al quale saranno invitati specialisti di vari Paesi, ma che l'ultimo giorno sarà aperto a tutti coloro che vorranno partecipare. Sulla scia di quanto detto dal Papa nell'omelia del 31 dicembre 2016, vogliamo interrogarci sul "debito" che abbiamo nei confronti dei giovani, pensare a come assumerci la "responsabilità" progettando percorsi educativi, luoghi, spazi, affinché possano essere realmente inseriti nella società, e contribuire così alla realizzazione dei loro sogni per un futuro più giusto e umano.
Dal suo osservatorio privilegiato a Roma, avendo anche la possibilità di sondare tante Chiese locali, qual è lo stato della Chiesa nel mondo oggi?
-Credo che oggi la Chiesa nel mondo sia in uno stato di evangelizzazione missionaria, e non solo perché il Papa vuole una "Chiesa in uscita", ma anche perché questo dinamismo viene dalla base. Una Chiesa missionaria nel senso più ampio del termine, che comprende non solo le regioni conosciute come tali, ma tutte nella loro stessa natura.
Se poi consideriamo l'intuizione di Papa Benedetto XVI di istituire un dicastero speciale per la Promozione della Nuova Evangelizzazione, che si occupa in particolare dell'Europa, capiamo che questo processo è in corso da tempo. Certo, Papa Francesco, che non nasconde di aver desiderato da giovane di essere missionario, sta dando ogni giorno un forte impulso.
Cosa può insegnarci oggi la vitalità delle giovani chiese?
-Ci insegnano che la fede è un grande dono. Le giovani Chiese, confrontate con altre realtà culturali e religiose, testimoniano la consapevolezza di aver ricevuto un grande dono, il battesimo, che le eleva spiritualmente e le mette in comunione con tutta la Chiesa.
Questa universalità e questo legame che sentono con il Papa e i vescovi rende forte la loro fede e allo stesso tempo è una testimonianza per tutti noi.
