Tre anni scolastici. Mille alunni. Un progetto: studiare il trattamento della scienza e della religione nelle scuole spagnole. È in questo contesto che si inserisce la ricerca volta a individuare i principali problemi pedagogici legati alle grandi questioni che coinvolgono scienza e religione nelle scuole spagnole.
Da settembre 2018 fino allo scorso maggio, grazie a una sovvenzione della John Templeton Foundation, Javier Sánchez Cañizares, direttore del Gruppo "Scienza, ragione e fede e ricercatore presso l'Istituto Cultura e Società dell'Università di Navarra, ha guidato questo gruppo di ricerca, il cui progetto, come sottolinea Sánchez Cañizares in questa intervista, ha messo in luce, tra l'altro, la necessità di offrire agli studenti "rappresentazioni delle verità di fede che siano compatibili con la visione del mondo che ci offre la scienza".
La Spagna è ora a un punto di svolta per quanto riguarda l'educazione religiosa nelle scuole, infatti si sta lavorando per sviluppare un nuovo curriculum di religione. In un certo senso, negli ultimi decenni, non le sembra che il tema della religione sia stato visto come una materia "separata", estranea alle altre scienze umane e sociali?
La verità è che non sono un esperto in materia e preferirei non fare affermazioni categoriche al riguardo. Anche perché l'ora di religione non dipende solo dal programma o dal libro di testo utilizzato, ma dall'insegnante e dal modo in cui invita e introduce gli alunni nell'appassionante viaggio che la materia della religione dovrebbe essere.
Certo, credo che negli ultimi tempi si sia realizzato qualcosa di ciò che la domanda lascia intendere. Non è un problema semplice da risolvere, perché c'è sempre un difficile equilibrio tra il mantenimento dell'identità dei propri contenuti e l'apertura al dialogo e all'interazione con altri saperi umani. Forse abbiamo insistito così tanto sull'identità del soggetto della Religione da dimenticare la dimensione religiosa latente in altri campi del sapere, con il rischio di trasformare il soggetto della Religione in una sorta di meteorite caduto dal cielo.
Ovviamente, il problema non è solo, né in misura maggiore, degli insegnanti di religione, ma dell'educazione in generale, compresi gli insegnanti di altre materie che, per vergogna o ignoranza, tacciono l'implicita apertura religiosa che può essere presente nelle loro materie.
Forse abbiamo dimenticato la dimensione religiosa latente in altri campi del sapere, con il rischio di trasformare il tema della Religione in una sorta di meteorite caduto dal cielo.
Javier Sánchez Cañizares
Uno dei grandi "problemi" dei cattolici di oggi è, per usare un eufemismo, la perdita della fede nella fase universitaria, quando si deve ragionare e riflettere, andando oltre un "insieme di preghiere e sensazioni". Questi progetti possono aiutare a superare il dualismo di cui parlavamo prima e a sviluppare sistemi di pensiero che armonizzino fede e scienza in modo naturale?
Questo è certamente uno dei nostri obiettivi. Il progetto si propone di discutere le grandi domande su Dio, sul mondo e sull'uomo in una prospettiva di complementarietà, in cui scienza e religione possano interrogarsi con rispetto e serietà, ascoltarsi reciprocamente e riuscire a purificare eventuali travisamenti che possono essersi insinuati, individualmente o collettivamente. Come ha già sottolineato San Giovanni Paolo II, sia la fede che la ragione, compresa quella scientifica, possono purificarsi a vicenda.
In questo senso, affrontare queste domande a scuola, nella prospettiva congiunta di cui ho parlato, aiuta i futuri studenti universitari a riflettere sulla fede in modo personale all'interno dell'attuale contesto culturale, molto segnato dal linguaggio comune della scienza, condiviso da tutti. All'università e nella vita professionale, è bene che i credenti siano buoni lavoratori e, inoltre, che testimonino la loro fede attraverso pratiche pie.
Il progetto aiuta i futuri studenti universitari a riflettere sulla fede in modo personale nel contesto culturale attuale,
Javier Sánchez Cañizares
Ma non dobbiamo dimenticare la necessità che ogni credente, ciascuno secondo le proprie caratteristiche, testimoni anche un'unità di vita intellettuale invece di una doppia vita: quella del credente da un lato e quella dello scienziato, dell'universitario o del professionista dall'altro. Sarebbe come ricadere nella teoria medievale della doppia verità.
Concentrandosi sul progetto realizzato quest'anno, come si è sviluppato il lavoro negli ultimi mesi?
Secondo il Fondazione John TempletonAbbiamo deciso di dedicare ciascuno dei tre anni a un "grande tema". Il primo anno Il primo è stato dedicato allo studio dell'origine dell'universo e della creazione, il secondo all'evoluzione e all'azione di Dio nel mondo e il terzo alla specificità umana di fronte all'intelligenza artificiale e al transumanesimo. La chiave è stata quella di avere un insegnante responsabile in ciascuna delle scuole partecipanti, che è stato colui che, in pratica, ha incanalato gli argomenti specifici e la partecipazione degli studenti durante le settimane.
Da un punto di vista più pratico, il progetto è stato strutturato intorno a un concorso per i migliori saggi sul tema di studio. Ogni anno abbiamo potuto assegnare tre premi e due secondi premi. La preparazione dei saggi è stata utilizzata dagli insegnanti per organizzare le lezioni e dagli alunni per presentare il loro lavoro ai compagni. Ogni anno, alla fine dell'anno, dopo un processo di selezione dei migliori saggi, si è svolta la fase finale con dodici squadre. Il formato era quello di un officina Gli studenti e la giuria si sono scambiati domande sul loro lavoro.
Al di là dei premi specifici, forse la cosa più impressionante è stata vedere la qualità, nella forma e nella sostanza, di queste presentazioni, così come la profondità delle domande. Posso assicurarvi che il livello di qualità non ha nulla da invidiare a quello di molti corsi universitari. Inoltre, gli studenti che hanno partecipato hanno mostrato il desiderio di approfondire questi grandi temi in modo interdisciplinare.
Se non complichiamo la vita nell'insegnamento, la vita finirà per complicare ciò che gli studenti apparentemente imparano, come purtroppo ci dicono oggi le statistiche sulla fede dei giovani.
Javier Sánchez Cañizares
Quali idee di applicazione pratica del progetto Scienza e religione nelle scuole spagnole possiamo applicare alle scuole del nostro Paese?
Mi sembra che valga la pena di uscire dalla zona di comfort nell'insegnamento e soprattutto nell'educazione religiosa. È vero che gli insegnanti di scuola sono solitamente oberati di lavoro e che non dovremmo pretendere da loro l'impossibile, ma dovremmo anche perdere la paura di parlare di ciò che "non sappiamo", di "complicarci la vita", come si suol dire. Se non ci rendiamo la vita difficile nell'insegnamento, la vita finirà per complicare ciò che gli alunni apparentemente imparano, come purtroppo ci dicono oggi le statistiche sulla fede dei giovani.
Vorrei aggiungere due aspetti specifici che hanno funzionato bene. In primo luogo, sviluppare periodicamente sessioni congiunte con gli alunni tra l'insegnante di scienze e l'insegnante di religionePenso che stimoli gli studenti ad ascoltare una conversazione rispettosa tra i loro insegnanti, in cui ognuno si sforza di capire l'altro. Penso che stimoli gli studenti ad ascoltare una conversazione rispettosa tra i loro insegnanti, in cui ognuno si sforza di capire l'altro, così come la metodologia della materia che insegna.
In secondo luogo, cercate di fornire agli studenti rappresentazioni delle verità di fede che siano compatibili con la visione del mondo offerta dalla scienza. È fondamentale individuare dove sbagliano alcune di queste rappresentazioni della fede che ognuno di noi si fa. Ad esempio, è forte la tentazione di immaginare l'azione di Dio nel mondo come quella di un essere superpotente che, essendo "fuori" dallo spazio e dal tempo, agisce nello spazio e nel tempo. Ma in realtà non possediamo un modello adeguato dell'azione di Dio nel mondo.
Dopo tutto il tempo dedicato non solo alla preparazione ma anche allo sviluppo del progetto, è il momento di fare un bilancio. Quanti studenti hanno partecipato al progetto? Qual è stato il feedback dei partecipanti?
Non ho i numeri esatti, ma posso dire che abbiamo raggiunto direttamente circa 1.000 alunni (quelli che hanno partecipato ai concorsi) e indirettamente circa 10.000. Va ricordato che uno degli obiettivi del progetto è quello di creare una certa cultura di "scienza e religione" nelle scuole. Tutti gli alunni delle classi superiori delle scuole partecipanti, in un modo o nell'altro, vengono a conoscenza del progetto: o attraverso il concorso, o attraverso le attività generali organizzate, o attraverso i commenti dei propri compagni di classe.
Il progetto ha incoraggiato ciascuno di coloro che vi hanno preso parte a trovare questa visione interdisciplinare e complementare tra scienza e religione.
Javier Sánchez Cañizares
Il messaggio principale che gli studenti e gli insegnanti ci hanno trasmesso è stato quello di continuare con questo tipo di iniziative. Potremmo dire che sono uno stimolo e un'ispirazione per tutti, nella misura in cui portano a comprendere meglio alcuni dei problemi posti e a cercare una risposta che può essere condivisa attraverso lo studio e l'apprendimento, ma che ha soprattutto un'intensa dimensione personale. Il progetto ha incoraggiato tutti coloro che vi hanno preso parte, studenti, insegnanti o organizzatori, a trovare questa visione interdisciplinare e complementare tra scienza e religione.
Infine, vorrei aggiungere che gli studenti interessati a questi grandi temi sono anche interessati a comprendere meglio le dimensioni etiche coinvolte, ad esempio la specificità dell'essere umano o la distinzione e la complementarietà tra uomo e donna. In un certo senso, l'interesse per le grandi questioni porta anche all'interesse per le loro conseguenze pratiche. Forse è stata anche una lezione per tutti noi che le esigenze etiche non possono essere isolate dal loro fondamento più profondo, per il quale sia la scienza che la religione devono essere prese in considerazione.
