Il seminario, la missione di tuttiMons. Jesús Vidal: "Per il sacerdozio è necessario cogliere la grazia"."Io, Anthony, immigrato, ho ricevuto da Dio la grazia di portarla a tutti"."Se avessimo fede, vedremmo Dio nascosto nel sacerdote come una luce dietro il vetro, come il vino mescolato all'acqua". Questo ha affermato la San Curato d'Ars. Diego de La-Chica, un giovane seminarista, ha un cuore innamorato di Dio che ha dato tutto se stesso per essere quel cristallo che lascia entrare la luce. In Omnes racconta la sua testimonianza in seminario, spiegando la sua vita quotidiana, ciò che più lo colpisce della sua vocazione e il suo rapporto con Cristo.
Come si passa da uno studente di psicologia a un seminarista in Navarra?
Lavoravo già, avevo finito la laurea e il master. Prima di iniziare il master, lo vedevo già più o meno chiaramente, ma ero piuttosto frastornato. Prima di finire il master, che è durato un anno e mezzo, quando ero già lì da un anno, ho fatto il grande passo. Ho parlato con il rettore e ho fatto un anno di studi propedeutici, che è un periodo introduttivo obbligatorio in Spagna.
Durante l'anno propedeutico sono diventato sempre più desideroso perché vedevo che il Signore mi chiamava. La cosa più difficile è stata lasciare il mio lavoro. Lavoravo al Proyecto Hombre da cinque mesi, ero nella parte residenziale, con persone che vi trascorrevano nove mesi. Ho imparato molto da loro, mi sono divertito molto. Era un lavoro molto bello che mi piaceva molto e per me è stata la cosa più difficile da lasciare.
Il suo lavoro di psicologo e i suoi studi la aiutano a capire le cose o le permettono di proiettarsi meglio nel suo lavoro di sacerdote?
Naturalmente mi hanno aiutato, nel seminario Abbiamo due materie di psicologia. In Proyecto Hombre mi sono reso conto che molte persone avevano problemi non psicologici o fisici, ma spirituali.
Credo che la psicologia sia molto importante. Nella direzione spirituale, nella confessione o nel lavoro parrocchiale, è importante conoscere la psicologia, saper entrare bene, conoscere le cause.
Tuttavia, il misericordia del Signore è l'unico a saperlo, ma voi potete aiutarli a vedere da un punto di vista psicologico. La questione deve essere sfumata, ma credo che gli studi possano aiutare.
Com'è la sua vita quotidiana in seminario?
L'orario cambia molto dal lunedì al venerdì, ma noi, ad eccezione del lunedì, abbiamo la preghiera personale alle sette meno un quarto. Alle otto e un quarto abbiamo la Messa con le Lodi e alle otto e mezza facciamo colazione. Poi, dalle nove meno un quarto all'una e cinque o dalle dieci alle due, a seconda delle materie, abbiamo le lezioni.
Poi facciamo l'ora intermedia, una preghiera della Liturgia delle Ore. Alla fine dell'ora, si mangia, si pulisce e si ripulisce. Dalle tre alle quattro di solito abbiamo del tempo libero, quasi sempre dedicato allo sport. Alle cinque e mezza facciamo uno spuntino e poi, a seconda della giornata, c'è lectio divina, culto, formazione con visitatori esterni, ecc.
Dopo cena, alcuni di noi hanno pregato la RosarioPoi facciamo la compieta (un'altra preghiera) e dalle dieci in poi c'è silenzio fino al mattino successivo.
Nelle vostre mani ci saranno il Corpo e il Sangue di Cristo, sarete un altro Cristo, come reagite quando lo sapete?
Dipende dal momento. A volte ci si pensa ed è una follia, una pazzia. Ci sono momenti in cui ho una sensazione di vertigine e di paura perché sono un peccatore, sono ancora lo stesso peccatore di sempre. Molte volte non ce ne rendiamo conto, ma in alcuni argomenti, in cui parliamo delle parti della Messa, ci siamo addentrati nel mistero, nel linguaggio apocalittico e nel modo in cui viene espresso nella Messa. Santa MessaLo si pensa, lo si vive e quando lo si vede si hanno le allucinazioni.
C'è una cosa stupida che mi capita spesso, e cioè che c'è un momento nella Messa in cui mi rendo conto che c'è Cristo, dietro Cristo, che tiene Cristo. Quando il sacerdote, che è Gesù, innalza Gesù Eucaristia dietro a Cristo sull'altare, è pazzesco.
Più si diventa consapevoli di ciò che è la Messa, del significato di ogni cosa, più tutto diventa bello e, allo stesso tempo, ci si rende conto che si tratta di qualcosa di serio. In effetti, credo che il diavolo attacchi spesso con questo, facendoti pensare che non c'è altro, che l'unica cosa importante è l'Eucaristia e che tutto il resto non ha importanza; oppure ti fa vedere che non sei niente e che non meriti niente di tutto questo. Se è vero che non lo meritiamo, non possiamo fare nulla che ci faccia meritare di tenere in braccio Cristo, e ancor meno di consacrare il suo Corpo e il suo Sangue.
Sapere che vi consacrerete è ciò che vi colpisce di più della vostra vocazione?
Direi di sì. Anche questo e perdonare i peccati è una follia. O il battesimo, che rende qualcuno figlio di Dio. Spesso ci sfugge, ma tutti i sacramenti sono un'esplosione.
Che cosa deve avere chiaro un ragazzo prima di entrare in seminario?
Non c'è nulla che possa essere imposto, di dire che bisogna essere 100% chiari su questo, perché allora nessuno entrerebbe in seminario. L'unica cosa è che la persona, in misura maggiore o minore, sia davvero consapevole che Dio la sta salvando e che la vocazione non è qualcosa per lei. Non parlo solo del sacerdozio, ma di qualsiasi vocazione, che è un dono di sé. Il matrimonio è chiaramente un abbandono completo a Dio attraverso il marito o la moglie.
Bisogna essere chiari, in misura maggiore o minore, sulla propria dedizione, e sul fatto che la vocazione è un dono che non si merita, che è servire Dio e sapere che Lui ci ha salvato. Se non vedete Cristo come vostro salvatore, non ha senso entrare in seminario.
È importante anche saper amare altre vocazioni ed essere aperti a qualsiasi cosa il Signore vi chieda. In generale, per sapere qual è la vostra vocazione, per essere in grado di ascoltare Dio e sapere cosa vi chiede davvero, dovete essere aperti a qualsiasi vocazione vi chiami. Per questo bisogna amare queste vocazioni. Un'altra cosa è se vedi che non fa per te, è normale.
Il suo rapporto con Cristo è cambiato da quando è in seminario e sa che diventerà sacerdote?
In parte sì e in parte no. Il preghiera È sempre più facile, ci sono sempre più problemi, proprio come con un amico. In questo senso, direi che la relazione è cambiata in termini di maggiore, ma non in termini di diversità.
Durante il lectio divina Prendiamo le letture della domenica, le meditiamo e condividiamo tra noi ciò che il Signore ci dice in quella preghiera. Ho notato che Dio parla in molti modi e uno di questi è attraverso le persone.
Quando ero nel Proyecto Hombre c'era un uomo, ateo dichiarato, che mi prendeva spesso in giro perché ero cattolico. Andavamo molto d'accordo e un giorno mi chiese di battezzarlo. Gli dissi che non potevo perché, senza essere un sacerdote, avrei potuto battezzarlo solo in pericolo di vita. Egli rispose che, non essendo battezzato, era già in pericolo di morte. Dio parla molto attraverso queste cose, e ho notato che soprattutto nella lectio.
Questo è uno dei punti che mi aiuta di più e che mi piace di più del seminario di preghiera. È pazzesco che quando sei in chiesa a dare una mano, ascolti più volte le letture, ricordi quello che hanno detto i tuoi compagni perché il Signore li ha ispirati e questo parla anche a te. Vi piace molto la Messa. Pregate e siete molto vicini al Signore.
Essere un accolito, un chierichetto, è una follia. Nel momento della consacrazione avete Dio a due metri da voi. Vedete, voi capite le cose che Dio vuole dirvi.
Alla fine, la preghiera è conoscere e parlare con Dio che ti conosce e ti ama. Lo si conosce, ci si lascia conoscere di più da Lui, ci si conosce meglio e ci si sorprende di come Dio ci abbia aiutato in ogni momento. Vi rendete conto dei segni e dei segnali che Egli vi ha lasciato per farvi capire qual è la vostra vocazione, che possono essere cose molto piccole ma che sono per voi, che è il linguaggio di cui avete bisogno. Il Signore fa tutto per voi ed è meraviglioso.
