Vocazioni

Sorelle della Vita: "Abbiamo normalizzato il male".

"Dobbiamo capire perché la vita è sacra e perché difenderla. Dobbiamo iniziare a prenderci cura di noi stessi, a vivere una vita con speranza, pensando che c'è un Paradiso", dicono alcune delle Sorelle della Vita, che si dedicano alla promozione e alla protezione della vita.

Paloma López Campos-2 febbraio 2025-Tempo di lettura: 5 minuti
Sorelle della vita

Alcune suore delle Suore della Vita durante la professione dei voti.

La congregazione delle Suore della Vita è ben nota negli Stati Uniti per il suo lavoro a favore della vita. Oltre ai tradizionali voti di obbedienza, povertà e castità, esse emettono un quarto voto, quello di difendere e promuovere la vita. vita.

In questa intervista con Omnes, parlano del carisma del loro ordine, delle vocazioni attuali e della speranza che vogliono aiutare i giovani a ritrovare. 

Come definirebbe il carisma del suo ordine?

- Come avrebbe detto ai suoi tempi il nostro fondatore, il Cardinale O'Connor: "Questo è il carisma delle Sorelle della Vita: essere madri delle madri dei non nati; essere madri dei non nati; essere madri di tutti coloro che sono fragili, di tutti coloro che sono vulnerabili, di tutti coloro che sono malati, di tutti coloro che rischiano di essere condannati a morte, di tutti coloro la cui vita il mondo considera senza valore. Nostro Signore dice a ogni Sorella della Vita: "Donna, ecco tuo figlio. Ecco tua figlia".

Ed è proprio questo che troviamo nella missione, madri incinte che non hanno avuto una madre, e a volte nemmeno una nonna. In molti casi, mancano due generazioni senza una figura materna alla ragazza che troviamo incinta, perché è morta o l'ha abbandonata. Insegnare a queste donne a essere figlie, a poter essere madri, è uno dei nostri privilegi.  

Quante sorelle ci sono oggi nella congregazione?

- Siamo un Istituto religioso approvato nel 2004, di vita contemplativa attiva, e oggi siamo 139, tra cui 10 postulanti e 11 novizie. Dio continua a chiamarci. 

Perché si concentrano sulla protezione della vita e cosa significa?

- Siamo stati fondati nel 1991 dal cardinale di New York, John O'Connor, in seguito alla chiamata ricevuta durante la visita al campo di concentramento di Dachau (Germania), dove si è impegnato a dare tutta la sua vita per promuovere la dignità umana.  

Oltre ai 3 voti tradizionali - povertà, obbedienza e castità - facciamo un quarto voto per difendere e promuovere che la vita è sacra. 

Promuoviamo la cultura della vita in tutti i nostri apostolati, ma in modo concreto la vita dei più vulnerabili, i non nati. Accompagniamo le madri con gravidanze a rischio, le madri che hanno subito un aborto, facciamo ritiri per promuovere la dignità dell'essere umano... Diamo la nostra vita a Dio perché altri abbiano la vita. 

Come affronta il tema dell'aborto con le donne che stanno valutando questa opzione?

- La prima cosa che facciamo quando le incontriamo è ascoltarle, conoscere la loro storia e sapere come stanno valutando cosa fare della loro gravidanza. Nella maggior parte dei casi, non si tratta di una decisione direttamente contro il bambino, ma della paura di perdere la propria libertà, la propria vita, di non avere il sostegno del padre del bambino o della propria famiglia, di avere problemi nel proprio ambiente e di riconoscere che un bambino significherà non essere più al centro dell'attenzione nella propria vita.

Il desiderio di abortire è una grande separazione tra madre e bambino. Tutti parlano di ferite e di necessità di guarigione... La guarigione è davvero comunione, è vicinanza, è colmare le lacune. A volte cose semplici come dire alla madre di mettere la mano sulla pancia e dire al bambino: "figlio mio, non aver paura, perdona lo spavento che ti ho fatto, non siamo soli, qui c'è la tua mamma che ti ama"... fa piangere e commuove il cuore... Il bambino nel grembo materno passa dall'essere qualcosa di astratto all'essere davvero il loro figlio.

Non bisogna avere paura di chiamare le cose con il loro nome, di dare la vita a un essere che è carne della propria carne e sangue del proprio sangue. 

Un test di gravidanza serve a scoprire se una donna è madre o meno, non a capire se abortire o meno. 

Come possiamo aiutare le generazioni future a costruire una cultura della vita?

- Dobbiamo capire perché la vita è sacra e perché difenderla. Dobbiamo iniziare a prenderci cura di noi stessi, a vivere una vita di speranza, pensando che c'è un Paradiso. Senza conoscere il senso della nostra vita, della nostra umanità, stiamo andando alla deriva senza meta... Riconoscere che la nostra vita non è solo in questa valle di lacrime, ma che siamo fatti per qualcosa di più. Siamo fatti da e per l'Eternità...

Il rispetto per il sé deve essere promosso come antidoto alla cultura del corpo; non siamo oggetti da usare e gettare via. Questo inizia fin dalla più tenera età e nelle nostre famiglie, amici, colleghi di lavoro, ecc. Inizia nell'ambiente in cui viviamo: lavarsi le mani prima di mangiare, usare il tovagliolo, non parlare con la bocca piena, curare il vocabolario, cedere il posto all'anziano sull'autobus, guardare negli occhi quando ci parlano... cose molto elementari che oggi sono state trascurate.  

È fondamentale chiamare le cose con il loro nome e non avere paura di dire la verità: siamo una persona già da quando eravamo una singola cellula, donataci dai nostri genitori, e da quel momento abbiamo avuto un'anima e una vita immortale e un Angelo custode donatoci da Dio.   

Quali sono le sfide più grandi che affronta nel suo lavoro?

- La confusione nell'aria oggi è reale. La mancanza di verità è nell'aria. La società e i media dirigono le nostre azioni, siamo abituati ad accettare ciò che ci viene proposto senza metterlo in discussione e abbiamo normalizzato il male, senza pensare ed essere liberi di sapere e decidere cosa è veramente buono per noi. 

Aiutare una donna incinta a riflettere e ad abbracciare la realtà della maternità è una sfida. Recuperare il valore della persona nella sua interezza è oggi una sfida globale per tutti.

Pensa che oggi ci siano meno vocazioni alla vita religiosa? Perché?

- Certamente ci sono comunità con meno vocazioni. La cultura in cui viviamo ha portato Dio fuori dalla società. Il mondo della tecnologia e della fretta in cui viviamo può presentare la fede, il silenzio, la pace, la verità, la bontà e la bellezza come noiosi o irrilevanti. Con tanto rumore nell'aria è difficile sentire la voce di Dio... ma Lui continua a chiamare.

D'altra parte, si parla molto di scandali e separazioni coniugali, ma nessuno ha la vocazione al fallimento.  

D'altra parte, molti giovani non conoscono la vita religiosa. Tuttavia, dare la propria vita proclamando che oggi c'è un vero Salvatore in mezzo a noi e che c'è speranza di vita eterna è un'avventura entusiasmante. 

Se sapessero che la vita va donata, che Dio dona il centuplo e che la speranza della vita eterna dicendo "sì" al Signore è reale, ci sarebbe la fila alle porte dei conventi e dei seminari. 

Tuttavia, ci sono comunità che crescono annualmente. Le comunità che attraggono vocazioni hanno in comune il fatto di indossare gli abiti tradizionali, di vivere e svolgere l'apostolato in comunità e, oltre ai voti professati, di avere una vita di preghiera comune, che comprende l'Ufficio divino, l'adorazione, ecc.

Al momento avete comunità negli Stati Uniti e in Canada, avete in programma di avviare nuove comunità in altri Paesi?

- In questo momento abbiamo delle sorelle dagli Stati Uniti, CanadaAustralia, Nuova Zelanda, Filippine, Polonia, Inghilterra, Irlanda, Austria, El Salvador e Spagna. 

Solo Dio conosce il piano e noi ci abbandoniamo a Lui. Qualunque sia la volontà di Dio.


Ecco un documentario realizzato dal Consiglio delle Superiore Maggiori delle Religiose sulla vocazione alla vita religiosa:

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