Olivia Maurel, attivista e figura chiave nel dibattito sulla maternità surrogata, ha trasformato la sua esperienza personale in una testimonianza di rilevanza internazionale. Figlia di una madre surrogata, la sua testimonianza sfida le narrazioni prevalenti e solleva profonde questioni etiche su questa pratica. Questa settimana pubblica un lavorare con la sua testimonianza e, in questa intervista, le parliamo della sua storia, delle sue riflessioni e dell'impatto della sua lotta per difendere i diritti dei bambini nati tramite maternità surrogata.
Nel suo libro descrive il profondo impatto che ha avuto su di lei la nascita da una madre surrogata. Cosa l'ha spinta a condividere pubblicamente la sua storia?
- Ho voluto condividere pubblicamente la mia storia per diversi motivi. Il primo è che scrivere la mia storia è stato molto terapeutico, come se potessi liberare cose che tenevo dentro di me. In secondo luogo, volevo testimoniare pubblicamente per contrastare l'unica versione della maternità che i media ci mostrano: i fiori, le farfalle, le belle storie.
Anche se penso che ci siano alcune storie positive, la realtà della maternità surrogata è molto più oscura e terribile di quello che i media cercano di raccontare. Attraverso la mia storia, cerco di rendere le persone consapevoli di cosa sia la maternità surrogata: una nuova forma di traffico di esseri umani. Inoltre, mi sono unita all'associazione Dichiarazione di Casablancail cui obiettivo è abolire la maternità surrogata in tutto il mondo, perché questo è lo scopo della mia vita.
Qual è stato il momento chiave della sua vita in cui ha iniziato a interrogarsi sulla maternità surrogata e sul suo impatto sui bambini surrogati?
- Non c'è un momento preciso della mia vita. Sono venuta a conoscenza della maternità surrogata all'età di 17 anni, quando ho fatto una ricerca sull'argomento. Prima di allora, non sapevo che esistesse. Dal momento in cui ne sono venuta a conoscenza, ho immediatamente rifiutato la pratica della maternità surrogata. Ho iniziato a lottare per l'abolizione di questa pratica solo nel 2023, quando ho deciso di parlarne sui miei social media.
Secondo lei, cosa manca nel dibattito sulla maternità surrogata che viene raramente discusso dai media?
- Nei media c'è una grave mancanza di persone che sono a favore dell'abolizione della maternità surrogata. Al momento, in televisione si vedono solo persone favorevoli o persone che vi hanno fatto ricorso e la promuovono. Trovo spaventoso che in un Paese come la Francia, dove la maternità surrogata è vietata, i media siano così desiderosi di promuovere "belle storie" senza mai mettere di fronte persone che l'hanno subita o che si battono per la sua abolizione.
Cosa direbbe alle coppie che stanno pensando di ricorrere a una madre surrogata per avere dei figli?
- Cerco di non giudicare. Penso che queste persone soffrano enormemente e capisco il loro dolore. Ma non credo che dovremmo dimenticare i diritti dei bambini e delle donne solo perché vogliamo avere un figlio ad ogni costo.
Quale impatto pensa che abbia la separazione dalla madre surrogata sull'identità e sullo sviluppo emotivo del bambino?
- La cosa più difficile è il trauma dell'abbandono. Lo abbiamo studiato nei bambini adottati: i bambini adottati hanno quattro volte più probabilità di tentare il suicidio. Questo dimostra chiaramente che essere strappati alla madre alla nascita, essere derubati delle proprie origini e non sapere chi si è può causare problemi terribili. Tutti noi abbiamo bisogno di sapere chi siamo, da dove veniamo, chi sono i nostri nonni, perché questo ci definisce per il resto della nostra vita. Personalmente, mi sono sempre chiesto: perché amo così tanto gli animali? La risposta me l'ha data la mia madre surrogata: anche lei è appassionata di animali. Per costruire noi stessi, dobbiamo sapere da dove veniamo. Come le fondamenta di una casa: se non sono buone, la casa crolla.
Alcuni difendono la maternità surrogata come un atto di generosità o un diritto alla riproduzione. Come risponde a queste argomentazioni?
- Non esiste il diritto di avere un figlio o di avere una prole: non esiste in nessun testo giuridico, in nessun Paese del mondo. Ciò che esiste sono i diritti dei bambini, specificamente riconosciuti dalla Convenzione sui diritti dell'infanzia, e la maternità surrogata viola molti di questi diritti.
Se la maternità surrogata fosse un atto di pura generosità, perché c'è sempre del denaro nel processo? Anche quando è "altruista", le madri surrogate ricevono grandi somme di denaro, a volte equivalenti a uno stipendio. Se eliminassimo il denaro dall'equazione, se queste donne lo facessero in modo assolutamente gratuito e non ricevessero alcun rimborso, pensate che farebbero la fila per iniettarsi dosi massicce di ormoni, sottoporsi alla gravidanza e ai rischi che ne derivano (come la morte), per poi dare via il loro bambino? Non credo.
Lei è favorevole a un divieto internazionale della maternità surrogata: pensa che sia possibile realizzarlo in un mondo in cui la domanda rimane elevata?
- La domanda è molto alta: è stato appena pubblicato un nuovo studio che dimostra che il mercato della maternità surrogata valeva 21,85 miliardi di dollari in tutto il mondo nel 2024 e si prevede che raggiungerà 195 miliardi di dollari entro il 2034. Nonostante questa enorme domanda, sono assolutamente convinta che possiamo porre fine a questo mercato a cielo aperto per donne e bambini. Altrimenti, non sarei qui a lottare per la sua abolizione!
Mi rendo conto che l'abolizione di un mercato così grande richiederà tempo, ma dobbiamo essere pazienti e agire in modo molto strategico. Il mercato degli schiavi era un mercato colossale all'epoca e ci sono voluti quasi 100 anni per abolirlo completamente, ma oggi sembra incredibile che sia potuto accadere! Penso che sarà lo stesso per la maternità surrogata: ci vorrà molto tempo e un giorno le generazioni future si chiederanno come abbiamo potuto permettere che donne e bambini venissero comprati e affittati come se nulla fosse.
Cosa l'ha aiutata a fare i conti con la sua storia e la sua identità?
- La prima cosa che mi ha riconciliato con la mia storia e la mia identità è stata la possibilità di conoscere le mie origini grazie al test del DNA che mi ha fatto mia suocera: ho potuto finalmente conoscere la composizione dei miei geni, incontrare la mia famiglia biologica e persino il mio fratellastro! Che miracolo! Ho potuto anche parlare con la mia madre surrogata, che mi ha dato molte risposte alle mie domande esistenziali. Poi, dare la mia testimonianza davanti a diverse platee in paesi molto diversi e lottare per l'abolizione della maternità surrogata insieme alla Dichiarazione di Casablanca è stata per me un'incredibile fonte di ricostruzione e mi ha permesso di trasformare il mio dolore in forza.
Infine, scrivere il mio libro è stato anche molto terapeutico, perché ho potuto finalmente mettere nero su bianco tutto ciò che mi passava per la testa, in tutta onestà. Spero che possa essere utile a chiunque voglia combattere la maternità surrogata al proprio livello.
Se potesse parlare ai bambini nati da maternità surrogata che, come lei, sentono un vuoto o un conflitto interiore, cosa direbbe loro?
- Sono già in contatto con altri bambini nati con questa procedura che stanno soffrendo come me. Queste persone sanno che le amo e che sarò al loro fianco per il resto della mia vita. Sono fermamente decisa a farlo perché il supporto psicologico è molto importante per superare i nostri traumi.
